貧賤不能移檢視原始碼討論檢視歷史

貧賤不能移，語出自《孟子·滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」 這是孟子提出的成為男子漢大丈夫的三大標準。其中「貧賤不能移」尤為重要。其現代解釋可譯為：榮華富貴無法擾亂其心志，貧困卑賤的處境無法改變其堅強的意志，強權暴力的威脅無法使其屈服。大丈夫只有做到這三點，才能算是真正意義上的大丈夫。

作品原文

景春曰：「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」 孟子曰：「是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子！』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」

央廣網

注釋譯文

詞語注釋 ⑴景春：人名，縱橫家的信徒。 ⑵公孫衍、張儀：人名，即魏國人犀首，著名的說客。張儀魏國人，戰國時期著名的政治家、外交家和謀略家。與蘇秦同為縱橫家的主要代表。致力於游以路橫去服從秦國，與蘇秦「合縱」相對。 ⑶懼：害怕。安居：安靜。熄：平息，指戰火熄滅，天下太平。是：這，這個。焉：怎麼。子：你。 ⑷未學：沒有學。 ⑸之：「丈夫之冠也」及下文「女子之嫁也」中的「之」都是主謂之間取消句子獨立性，不譯。 ⑹丈夫之冠：男子舉行加冠禮的時候。冠：古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。古人20歲既為加冠。 ⑺父命之：父親給予訓導；父親開導他。 ⑻母命之：母親給予訓導。 ⑼嫁：出嫁。往：去，到。戒：告誡。女（rǔ）：通「汝」你必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，當心，謹慎 ⑽違：違背。夫子：舊時稱自己的丈夫。以：把。順：順從。為：作為。正：正理，及基本原則。道：方法。 ⑾居天下之廣居：第一個「居」，居住。第二個「居」居所，住宅。 ⑿廣居、正位、大道：朱熹注釋為：廣居，仁也；正位，禮也；大道，義也。 ⒀立：站，站立。正：正大。大道：光明的大道。得：實現。志：志向。由：實行。誠：真正的 ⒁獨行其道：獨：獨自。行：這裡是固守；堅持的意思。道：原則，行為準則。 ⒂富貴不能淫：富貴：舊指有錢財、有地位；淫：使······擾亂。指金錢和地位不能使之擾亂心意。 ⒃貧賤不能移：移：使······改變,動搖.貧窮卑賤不能使之改變。形容意志堅定。 ⒄威武不能屈：威武：威脅暴力。屈：使...屈服。不屈從於威勢的鎮懾之下。形容不畏強暴。

（18）豈：難道 （19）安居：安靜 （20）焉：怎麼 白話譯文 景春說：「公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。」 孟子說：「這個怎麼能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮儀嗎？男子成年的時候，父親給予教導；女子出嫁的時候，母親給予 教導，送她到門口，告誡她說：「 到了你丈夫家裡，一定要恭敬。一定要謹慎，不能違背你的丈夫 ！」 以順從為原則，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的居所里，站立在天下最重要的位置，施行天下最重要的道理。實現志向了，就跟百姓一起實行它；不能實現志向，就獨自實行自己的道理。金錢不能擾亂他的心，貧窮卑賤不能使之改變，威武不能屈服他的志向。這才叫做大丈夫！」