貧女 秦韜玉檢視原始碼討論檢視歷史
貧女是一首七言律詩，此詩訴說貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩人把貧女放在社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示其內心深處的苦痛，着意刻畫她持重清高的品行，對貧女給予了深切同情，也寄寓着詩人的不平和感慨。全詩沒有典故，不用比擬，語言質樸，具有廣泛深刻的內涵和濃厚的生活哲理，蘊有重大的社會意義。
原文
秦韜玉〔唐代〕
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
譯文
貧家的女兒不識綺羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。
誰能愛我高尚的品格和情調？卻都喜歡時下正流行的儉妝。
敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭短比長。
深恨年年手裡拿着金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
賞析
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
「蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。」主人公的獨白從姑娘們的家常──衣着談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麼呢？
從客觀上看：「誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。」意思是說：如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？就主觀而論：「敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。」意思是說：我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。
這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！」個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛着自家傷痕累累的心靈！獨白到此戛然而止，女主人公憂鬱神傷的形象默然呈現在讀者的面前。
良媒不問蓬門之女，寄託着寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；夸指巧而不鬥眉長，隱喻着寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；「誰愛風流高格調」，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；「為他人作嫁衣裳」，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆。詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑藉景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。
從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑鬱和窒息的重壓，呼出那「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」的慨嘆。這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。
簡析
《貧女》是一首七言律詩，此詩訴說貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩人把貧女放在社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示其內心深處的苦痛，着意刻畫她持重清高的品行，對貧女給予了深切同情，也寄寓着詩人的不平和感慨。全詩沒有典故，不用比擬，語言質樸，具有廣泛深刻的內涵和濃厚的生活哲理，蘊有重大的社會意義。
秦韜玉
秦韜玉 唐代詩人，生卒年不詳，字中明，一作仲明，京兆（今陝西西安市）人，或雲郃陽（今陝西合陽）人。出生於尚武世家，父為左軍軍將。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，後諂附當時有權勢的宦官田令孜，充當幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻占長安後，韜玉從僖宗入蜀，中和二年（882）特賜進士及第，編入春榜。田令孜又擢其為工部侍郎、神策軍判官。時人戲為「巧宦」，後不知所終。[1]