謁西竺寺(楊卓如)檢視原始碼討論檢視歷史
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《謁西竺寺》是中國當代作家楊卓如寫的散文。
作品欣賞
謁西竺寺
新春時節，謁雲龍象麓西竺寺，春和景明，鳥語花香，心曠神怡。
A
西竺寺坐落在象麓村西面的山嶺上，沘江支流獅尾河沿山腳流淌，注入沘江。一片鬱鬱蔥蔥的雲南松樹林環繞着西竺寺，其中雜有樟樹、楊樹、雲杉、楸木，特別是有很多的杜鵑花樹。
新春時節，走進西竺寺，山牡丹、馬纓花、白杜鵑等各種杜鵑花或含苞待放，或初綻花蕾，或奼紫嫣紅盡顯妖嬈，西竺寺被各種杜鵑花所簇擁。遠遠看過去，在綠樹和繁花的包圍之中，露出一片紅牆碧瓦，斗拱飛檐，宏偉壯觀。這裡眾多的參天古樹，滿身滄桑的亭台樓閣，吸引着很多虔誠的香客和不畏險遠的遊人。
考其沿革，這座綠樹鮮花中的寺院始建於明萬曆年間，明永樂六年增修，可算是一處有着厚重的歷史與文化底蘊的古寺廟。
寺院的前面，是一片空曠的場地。鋪地的塊石，因為磨損，凹凸不平甚至殘缺不全了。茵茵綠草從石塊的縫隙或者殘破的地方生出來，將山坡上的這塊稍平一點的地方割裂成為一個個網格，有了一種視覺的美感。幾棵松柏，在陽光底下靜默，注視着身前那不濃不淡的影子。這幾棵蒼勁挺拔的松樹、柏樹，像這座寺院一樣，古樸而滄桑，那種松柏森森的感覺與古老寺廟的身份極為契合。
幾個香客在寺前焚香跪拜，幾個遊客在樹陰涼下喝水閒聊。這處深山間的寺觀，雖然古老，卻由於偏僻，多少有點清冷和清淨之感。然而，冷清與幽靜，倒是出家人很好的清修之所了。
有風拂過，獅尾河潮濕的空氣漫過樹木，在西竺寺內外飄蕩。山寺越發涼爽了。高處的樹林之上，幾縷輕盈的山嵐霧靄在風中微微飄動，色彩繽紛，像是飄揚的旗幟，熱烈而明媚。與這寺廟的清冷，成了兩個世界。
B
沿着一條曲折的山路前行，兩旁是開滿紫色花朵的白芸豆地，翠綠的豆葉襯托着白芸豆花的艷麗，引來了蝴蝶與蜜蜂在其間翩翩起舞。抬眼望去，蒼松翠柏之間露出一角飛檐，幾縷香煙，西竺寺就在眼前。高高的圍牆，半遮半掩的山門，寺院裡彌散出來的檀香，讓寺院顯得有些莊嚴、神秘。高高的門檻，院裡院外，一步是禪，一步是俗。一步邁出，不由心生凜然。
踏進寺院，腳步不由得緩下來。人，也靜下來了。
或許因為年代久遠，寺院的建築，顯得有些頹敗，卻依然可見造型的古樸與規模的宏大以及歲月的滄桑。
這座修建於明代年間的寺廟，以木石和泥土為建材，經數百年風雨剝蝕，早已盡顯老態，卻依然存在，可見古代工匠的建築工藝之高，也得力於這裡的白族群眾數百年來的呵護與維修。
於群山環抱之中，草木茂盛，氣象萬千，這是特有的西竺寺的氣質。因為年代久遠，底蘊豐厚，有關於這寺廟與這寺里僧人的傳說與故事，如同蒲公英的種子遺落在風中，隨風飄蕩，在民間生根發芽，越來越豐盈。那些故事與傳說，就成了人們朝拜的種子。雖然遠在崇山峻岭之間，寺廟的香火，還是裊裊不斷，直抵人的心底。那些淒婉的或者美麗的傳說，其主旨大都是勸人向善的，免不了有一些因果報應的內容。
進入寺院，正對門口的是一座寬敞雄偉的大殿，那應該是寺院的主體建築了。大殿的兩側是偏殿，門口擺放着蒲墊，一扇扇門半開半掩，裡面有香煙逸出來，向四下飄散。
香客們捧着香燭，在殿前上香，在香煙繚繞中，雙膝跪在蒲墊上，雙手合十，默念、叩首、再叩首。然後，出門又走進下一個門口。一位衣着光鮮的女子長跪於佛前，默默禱告。不知道這位女子心裡藏着什麼，也不知道她在每一個佛的膝下訴說什麼。
一位年輕的和尚，灰衣褐衫，如一縷清風，從松林中禹禹走出，進入廂房，轉瞬而逝。這是我在西竺寺遇見的唯一的僧人。他，僧袍飄飄，眉眼清秀，真是修得禪之慧根了嗎？
大殿仍在陽光底下金碧輝煌，山嵐在廟宇與松林里浮浮沉沉。色彩斑斕的晚霞在山野間游出來又游進去，那幾朵野靛花在大殿前的石階下寂然無語。大殿裡傳來木魚和鐘磬之聲，迴蕩在天際，悠揚，使人心有戚戚。
一種無端的悵然，在我的心底層層疊疊升起來了。
C
西竺寺的側面，是一片田疇。走出寺院，我們就走進了一片田園風光之中了。石塊鋪就的山徑，將山坡分割成幾個菜畦。一片玉米，寬大的葉子被山風吹得一條條的，像是一身破敝的袈裟，在微風裡颯颯有聲。秸稈上，一個個成熟了的玉米穗，頂端玉米皮微微裂開露出金燦燦的玉米粒，如同一個個坐禪的佛，朝我們笑。
澆菜的水渠，把菜地分割成大大小小的地塊。幾畦架豆，幾畦辣椒，幾畦茄子，幾畦萵苣，幾畦白菜青菜蘿蔔。長的長，圓的圓；青的青，綠的綠，紫的紫，紅的紅，黃的黃，在風中搖來盪去，滿眼農家風情。
我們順着山徑行走，一邊觀賞着玲琅滿目的蔬菜，一邊小心邁着腳步，躲避那些爬行的藤蔓。有些瓜豆的藤蔓，裊裊娜娜，攀上了西竺寺的高牆。
原來，俗世與佛家，竟只有一牆之隔。
D
院內與院外，全然不同的風貌，讓人有了一絲恍惚。何為佛家，何為塵世呢？在我們眼裡，那些灰衫飄逸，不惹一粒塵埃的人，除了晨鐘暮鼓，除了佛經和菩提，或許還有這一畦一畦的作物，一天天的農事吧？
四大皆空，並非不食煙火，並非沒有生老病死。所以，除了佛事，還應該有許多的俗事。種菜，澆水，除草，施肥，收穫，僧人也幹這些活，他們也要吃飯呀。
此刻，我們就身處寺院之中。那些出家人，相比於我們，佛家講究禪，講究修心，他們的內心或許更加豐盈罷。因為他們也曾經是俗人，曾經遍嘗人間煙火，然後才是僧人，才是佛陀，才是菩提。而他們出家的緣由，我們是無法窺見的。
E
穿過松樹林，來到獅尾河岸邊，坐下。對岸是魏巍大山，身後，寺院的周圍，也是大山。群峰迭起，將長長短短的影子，投射在河道，或者峽谷、樹林上面。將陽光下的景物，一段段切割，高低錯落，剛柔相濟，既真實又縹緲。
不知道這座西竺寺的修建者因何原委，將寺廟修建在這裡。所謂「山不在高，有仙則名」，許是此處既有高山，又有參天之樹木，還有神明的昭示。許是這裡有什麼有古老的傳說，或者有神仙從這裡羽化而去。對於寺廟的神跡，在民間是不乏傳聞的。
偏僻山野，人跡罕至，這樣的寺廟，真是一處修行的佳境，不知數百年來，有幾位高僧大德曾經在此參禪悟道？
師里河畔長滿了荒草，在風中俯俯仰仰，既像寺廟裡飄飄蕩蕩的青煙，又有些遠古的風韻。細細的河水從上游的梨樹坡流下來，宛轉曲折，似煙，也像一襲剪不斷的風，絲絲縷縷。
河水在荒草里時隱時現，發出細碎的響聲，那是一縷不絕的思緒。不絕的河水就這樣從眼前流過去，像是幾千年的雲煙，連續不斷。
山上寺院裡的青煙，裊裊婷婷，瀰漫於天地間。遠望，西竺寺周圍樹林有些朦朧，眼前的獅尾河，也變得迷離起來。
在裊裊香煙和渺渺鐘磬聲中，西竺寺的禪意更濃了。[1]
作者簡介
楊卓如，白族，大理州作家協會會員，雲南省詩詞學會會員、雲南省楹聯學會會員，四川省散文學會會員，發表散文、詩歌作品數百篇（首）。