讀艾青詩想到的(哈永江)檢視原始碼討論檢視歷史
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《讀艾青詩想到的》是中國當代作家哈永江寫的散文。
作品欣賞
讀艾青詩想到的
提起詩人艾青，大家都不陌生。今天翻開他的詩集，又見到了那怦然心動的詩句：
一個海員說，
他最喜歡的是起錨所激起的
那一片潔白的浪花……
一個海員說，
最使他高興的是拋錨所發出的
那一陣鐵鏈的喧譁……
一個盼望出發
一個盼望到達
這就是詩歌《盼望》的全部，通篇8行64字，作於1979，作品發布後轟動中國詩壇，各種評論紛至沓來。
有的說：這首詩分上下兩節，上節為兩個海員的對話，下節通過對話，表達了一個盼望出發，一個盼望到達兩種不同的心態，從而揭示了不同的人對人生的不同態度；
有人說：一個海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個海員說，最使他高興的是拋錨所發出的那一陣鐵鏈的喧譁……可以說是全詩的畫龍點睛之筆，作者青年時就乘郵輪漂洋過海，而後又多次出國，對海員的生活非常熟悉，他完全可以從許多角度來寫這首詩，可是他不然，卻巧妙地以錨為中心，通過起錨和拋錨的描敘，意味着航行開始與航行結束時的兩種不同態式，錨是船上最富有代表性的特徵，起錨是新的工作開始，是盼望去建功立業的開端，拋錨是一次工作的結束，是取得勝利時的喜悅；
有人還說：艾青的高級之處，不是通過文字發布哲學論文，乾巴巴的說教，而是抓住人物思想活動的瞬間願望，在人的愉悅和希望中完成了對生活哲理的藝術表述；還有人對詩的短小精悍有感而發，說它精緻凝練，構思新穎，意蘊深刻等等。
如上的評論無可厚非，因為評論就是如此，面對同一文字，每位讀者都會有感而發，說出不同的感想，有意無意間寫出一些精緻的語句，也是情理之中的事。
關於對詩的品評，大師們也是如此。如被譽為歐洲詩人之王的「馬拉美」強調詩的含蓄朦朧，他在談到荷馬史詩時說：「指出對象無疑是把詩的樂趣四去其三了，詩寫出來原就是叫人一點點去猜想的……」
而德國藝術理論家「萊辛」卻倡導詩的唯美主義，他說：「詩人啊！替我把美所引起的熱愛和歡欣描繪出來，那你就已經把美本身描繪出來了。」
在當代中國，談詩的名家也很多。就說著名美學大家朱光潛吧！他在《詩的顯於隱》一文中獨闢蹊徑，寫道：「詩的最大目的在抒情不在逞才。詩以抒情為主，情寓於象，宜於恰到好處為止。情不足而濟之以才，才多露一分便是情多假一分。做詩與其失之才勝於情，不如失之情勝於才。情勝於才的仍不失其為詩人之詩，才勝於情的往往流於雄辯。穆勒說過：詩和雄辯都是情感的流露，而卻有所分別，雄辯是讓人聽到的，詩是無意間被人聽到的，可以這麼說，雄辯意在'衒』，詩雖有意於'傳』，而卻最忌'衒』，'衒』就是露才……」
北大教授謝冕在談到詩時說得直截了當：「……能用一字，絕不用二字；能用一句，決不用二句。詩人總是把字拿在手中，反覆掂量，並不輕易拋出……」
現代還有一些學者認為：詩無定式，想咋寫就咋寫，是詩寫出了詩人，這是作為詩人真偽惟一的評判標準。惟一之外，純屬虛構！
這就是大家們對詩的高論。其實詩家寫詩時想的並不複雜，只是從物境到心境，述諸筆端的過程。能讓你花重墨去評論的詩，不一定是好詩，詩人之所以說出了世界，從根本上說，不是靠理論支撐去解析這個世界，而是憑感覺與這個世界，或者說是與他者在坦誠相遇中激起的情感浪花，在筆端的一種自然流瀉…… [1]
作者簡介
哈永江，網名：左星2014，曾用名，哈博，上海作家協會華語文學網作家。