讀書 柳宗元檢視原始碼討論檢視歷史
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讀書是一首五言古詩。此詩反映了詩人讀書的情形和感受，劃刻出一個憨態十足的書痴形象。前六句為第一層，談讀書的起因及收穫；中間十六句為第二層，敘述了讀書的困擾與樂趣；後六句為第三層，反映出不為名利所驅、不為世俗指責的心態。
原文
柳宗元〔唐代〕
上下觀古今，起伏千萬途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
縹帙各舒散，前後互相逾。
瘴痾擾靈府，日與往昔殊。
臨文乍了了，徹卷兀若無。
竟夕誰與言，但與竹素俱。
倦極更倒臥，熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體，吟詠心自愉。
得意適其適，非願為世儒。
道盡即閉口，蕭散捐囚拘。
巧者為我拙，智者為我愚。
書史足自悅，安用勤與劬。
貴爾六尺軀，勿為名所驅。
譯文
幽居在這偏遠地方絲毫不問世事，每天只低頭把唐堯、虞舜鑽研。
從上下千年細察古今世事，其間歷史長河波瀾起伏，千變萬化。
遇到高興的事便暗自竊笑，感到悲哀時只好無奈嘆息。
看的次數太多，裹書的帙套都已解散，書卷的前後緊緊相連。
因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境，身體也是一天不如一天。
打開書本剛讀時覺得清清楚楚，丟開書本又像是一無所知。
一天到晚可以和誰去說話？只能與書籍日夜相伴。
疲倦了便倒頭而睡，睡夠了精神又漸漸恢復。
伸伸懶腰舒展肢體，聲調抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。
讀書得意是因為與書中之意契合，並不是想成為世間的大儒。
把書中的道理闡述清楚就閉口，心情閒散拋棄了拘囚的束縛。
那些心機巧妙的人會認為我拙笨，那些聰明的人會認為我愚蠢。
閱讀史書足以使自己快樂，何必為追求名利而勞碌？
要珍惜你那大丈夫六尺之軀，不要為名利所驅使！
創作背景
此詩作於公元809年（元和四年），柳宗元被貶永州之後，應與《飲酒》《覺衰》創作於同時。被貶永州期間，柳宗元用以克服苦悶的方法，除了遊覽山水外，還常常讀書。此詩即為詩人讀書情形和感受的記述。
賞析
詩反映了詩人讀書的情形和感受，展示了一個憨態十足的書痴形象。前六句為第一層，談讀書的起因及收穫；中間十六句為第二層，敘述了讀書的困擾與樂趣；後六句為第三層，反映了不為名利所驅、不為世俗指責的心態。全詩語言簡潔傳神，風格古澹平和，與陶淵明詩風很相近。
第一層，談讀書的起因及收穫。「幽沉謝世事，俯默窺唐虞」。起筆不凡，身遭貶謫，幽谷沉論，遠離朝庭，似乎不問世事，然而默默地讀着聖賢書。「上下觀古今，起伏千萬途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。」詩人博覽群書，從中知道古今的興替和社會變化的道理，思考歷史長河的波瀾起伏，千變萬化。一會高興，一會悲傷，一會嘆氣，與書中人物命運同悲歡。說明作者的感情並沒有麻木，追溯歷史是為了面對現實。
第二層敘述了讀書的困擾與樂趣。因為經常翻閱，所以「縹帙各舒散，前後互相逾。」書看的次數多了，裹書的賬套都已鬆散，書卷的前後相連在一起，說明讀書的勤奮。中國柳宗元研究會會長吳文治認為這二句的意思是「把幾種書都攤開，前後翻閱，互相比較。」這樣理解，反映了柳子的探討、鑽研精神。「瘴疴擾靈府，日與往昔殊。」因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境，詩人的身體一天不如一天。30多歲就已早衰，疾病纏身，最顯著的症狀是遺忘，「臨文乍了了，徹卷兀若無。」打開書本剛讀時似乎都清楚明了，丟開書本又像是一無所知。他在《寄許京兆孟容書》中說「往時讀書，自以不至抵滯，今皆頑然無復省錄。每讀古人一傳，數紙已後，則再三伸卷，復觀姓氏，旋又廢失。」這與詩意互相印證。「竟夕誰與言？但與竹素俱。」一天到晚只有與書相伴。「倦極更倒臥，熟寐乃一蘇。」讀書疲倦了就倒臥在床上，熟睡後精神遂又恢復，繼續攻讀。「欠伸展肢體，吟詠心自愉。」休息時伸伸懶腰舒展一下四肢身體，聲調抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。讀書的目的究竟是什麼呢？「得意適其適，非願為世儒。」王充《論衡·書解》：「著作者為文儒，說經為世儒。」作為崇向堯舜之道的柳子，其思想體系主要是儒學，但對那些只會傳授經學的儒生、庸俗的儒生是不屑一顧的。讀書得意是因為與書中的意義相契合，而並不是想成為世間的大儒。「道盡即閉口，蕭散捐囚拘。」讀書的收穫，不僅在於獲得知識，更在於精神獲得自由，拋棄了拘囚的束縛。
第三層反映了不為名利所驅、不為世俗指責的心態，體現了詩人「用之則行，舍之則藏」的高尚情操。「巧者為我拙，智者為我愚。」柳宗元的「智愚說」受佛學的影響，也與他的生活遭遇密切相關，內涵深刻、豐富。在詩中，他不為世俗偏見、流言蜚語所左右，公開諷刺那些逢迎投機、爭名奪利的世儒。最後四句立意更深：「書史足自悅，安用勤與劬？貴爾六尺軀，勿為名所驅。」閱讀各種書籍，了解聖賢、歷史，已足以使自己快樂，又何必要為追求名利而勞碌奔波！要珍惜你那大丈夫六尺之軀，不要為名利所驅使。
此詩展示了一個憨態十足的書痴形象：時而自笑，時而悲戚；倦極了便倒頭睡下，醒來後伸展一下肢體，吟誦幾句詩文，其境若此，如何不樂？所以詩人不由地感慨說：「書史足自悅，安用勤與劬。貴爾六尺軀，勿為名所驅。」由讀書之悅悟到虛名之無益，並以曠達之語作結。通觀全詩，可見柳宗元在謫居生涯中不乏足於其心、自得其樂的一面，由此形成平和古澹的詩風，與陶淵明詩風甚為相近。有專家認為該詩寫的是子厚「夜讀」，實質上是其讀書生活的高度概括，是其人生理想的真實寫照。全篇主要是敘述、議論，但寫得「蕭散簡逸，穠纖合度」，「詩亦無窮起伏」，是了解柳宗元，研究柳宗元的一首重要作品。
簡析
《讀書》是一首五言古詩。此詩反映了詩人讀書的情形和感受，劃刻出一個憨態十足的書痴形象。前六句為第一層，談讀書的起因及收穫；中間十六句為第二層，敘述了讀書的困擾與樂趣；後六句為第三層，反映出不為名利所驅、不為世俗指責的心態。全詩語言簡潔傳神，風格古澹平和，與陶淵明詩風很相近。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元出身河東柳氏，與劉禹錫並稱「劉柳」，與韓愈並稱為「韓柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。[1]