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諾斯底派是指公元2～3世紀盛行於古羅馬的宗教與哲學運動。諾斯底派一詞以希臘文gnosis（意為「知識」）為基礎，到17世紀才造出字來，當時自由應用於古代基督教異端派別，特別是被正統教徒描述為激進二元論和拒絕世界的派別，他們從神秘啟示和神秘靈性中尋求救贖。

在耶穌時代，沒有天主教這回事，耶穌升天后，聖靈降臨，教會出現了，以後一直都稱為教會。一直到主後三世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。

簡介

諾斯底派的信仰里有強烈的二元論，主張有一位至高純靈超越的上帝和一位並不認識這最高上帝但創造了物質世界的神（這位神是舊約中的耶和華的歪曲形象）。有些諾斯底派認為世界的創造，是由於至高智慧蘇非亞（Sophia）的墮落；所有諾斯底派都認為物質的創造是邪惡的，不過神性餘暉存在於某些註定會得救的「屬靈」個體裡。 這些「屬靈」的人，不知道他們源自天上。上帝遂派下一位救贖主給他們，藉着那神秘的知識，讓他們能認識自己，明白自己的本源和命運，因而得救。他們醒悟之後，在死亡時能逃脫肉體的囚籠，平安穿過經仇敵魔鬼所控制的星際世界，回到上帝那裡。 既然諾斯底派的人相信，人得救恩完全靠自己本身已有的屬靈的體質，有些便沉迷於極端放蕩的行為中，自翎是「珍珠」能出污泥而不染。例如迦坡加德（Carpocrates）就曾極力慫恿他的門徒犯罪，他的兒子伊皮法尼斯（Epiphanes）教導說，雜婚是上帝的律法。而「該隱派」更邪惡地崇拜該隱和舊約中的其他壞人；俄斐特派則崇敬給亞當和夏娃帶來「知識」的蛇。

但是大多數諾斯底派中人對性與婚姻採取十足的禁欲主義。他們認為人本來是單性，創造女人是邪惡之源；生孩子只會增加在黑暗勢力奴役下的靈魂的數目。 諾斯底主義在古代世界中十分風行，特別是在基督教世界的四周。它給世上的罪惡和混亂提出了一些解釋，指出了一條脫罪的道路，人可以重返靈界。

我們關於諾斯底派的知識，在十九世紀前完全來自愛任紐、希波律陀、俄利根、特土良和伊皮法紐（Epiphanius）等基督徒的著作，其中有些還選摘了諾斯底主義的原始文件，不過大多數都是反駁的議論。學者們因此不能肯定這些記載正確到什麼程度；從晚近上埃及出土的資料，例如在上埃及哈瑪玳（Nag Hammadi）發現的原始諾斯底文獻，證實有些記載是可靠的。

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