諸法實爾,皆自念生(林清玄)檢視原始碼討論檢視歷史
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諸法實爾,皆自念生是中國當代作家林清玄寫的散文。
作品欣賞
諸法實爾,皆自念生
菩薩說:『諸法實爾,皆自念生。』是說一切法真的像三兄弟所問的一樣,是由心念而生,像真的一樣,卻不是真的。
《大智度論》里有一個故事:
有兄弟三人,老大聽說毗耶離國有一個女人,名叫庵羅婆利,非常美麗、有風韻,心裡就起了淫念,甚至在白天都想着她。
老二聽說在舍婆提國有一個叫須蔓那的女人,美色超勝,端正無比,心裡也起了淫念,日夜都思念她。
老三聽說王舍城有一個叫優缽羅槃那的女人,艷麗姿容罕有其匹,心裡也起了淫念,茶飯不思地想着她。
三兄弟由於晝夜專念、染着於心,便在夢中和遠分在三國的想象中的女人發生關係,醒來的時候就有了這樣的覺悟:「她也不來,我也不去,竟然在夢中發生這種事,像真的一樣,是不是一切諸法都是夢呢?」
於是,一起去請教飆陀婆羅菩薩,菩薩說:「諸法實爾,皆自念生。」是說一切法真的像三兄弟所問的一樣,是由心念而生,像真的一樣,卻不是真的。
菩薩並為三兄弟方便說法,他們因此進入不退地菩薩的階位。
把一切當成真的人,哪裡知道夢裡還有夢?而夢裡的真實和逝去歲月的真實、乃至每一個念頭的真實又有什麼不同呢?
《大般若經》說:「複次善勇猛!如人夢中說夢,所見種種自性如是,所說夢境自性總無所有。何以故?善勇猛!夢尚非有,況有夢境自性可說?」
昨夜夢中的一場雪是那樣潔白,刺傷了我的眼睛,今早起來卻看到了烏雲蔽空,雨,正一滴一滴的自屋檐落下。
青年時像血一樣殷紅,使我們濺淚的往事,偶爾也會躡足來到夢裡來,顏色與聲音還清明如昔。
什麼是夢?什麼不是夢呢?
修行真是一條長遠的路,思及當代的許多大德上師都離我們而去,令人憮然而嘆,陳健民居士說的:『余有舌未癬,有心未癬也。』真能激勵我們奮發,使我們在苦難里也有堅實的勇氣與信心。[1]
作者簡介
林清玄(Lin Qingxuan,1953年2月26日—2019年1月23日),中國台灣當代作家、散文家。