誘術(孫宗信)檢視原始碼討論檢視歷史
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《誘術》是中國當代作家孫宗信寫的散文。
作品欣賞
誘術
一
人類生存在陸地，魚類生存在水中，物種不同，習性各異。然而這二者卻跨界發生了許多聯繫。魚肉鮮美，勾發起了人類的口舌貪慾，因此，人類便運用智慧，開始跨界誘騙水裡的魚兒了。
無論什麼事物，要是平淡無奇，自然是無人問津。要是有了奇處，便會引來人們的覬覦。比若美女，因為自已的美招人注目，因為自己的美鶴立雞群，同時，也會因自己的美而招致災禍，紅顏薄命。醜女卻平平安安度過一生。一個人沒有才華，自然不會被社會重視，如果才華出眾，必然成為社會的驕子，但也會因為才華而衍生出許多是非。才華是人人希望有的，同時也會帶來許多的副產品。以至於有人因才華而遭受磨難，忌恨起自己的才華來。
魚就是這樣，肉質鮮美是它的美，也成了要它命的緣由。
可是，魚在水中自由游弋，怎樣把它誘騙到陸地上，讓它們自覺貢獻自己的鮮美飽人們的口舌之欲呢？
人們在誘騙魚類的方法上，簡直窮盡了智慧。在海洋大湖上，水面寬廣，人們用燈光引誘，用拖網捕撈，在河流湖泊小範圍水域上，撒網或者用魚的天敵，魚鷹捕獲，在池沼小溪上呢，就要用到釣鈎了，這也是最具技術性的誘騙手段了。
二
來看人類誘騙魚兒的精巧手段吧。
先看那鈎，就十分陰險。純鋼打造，塗以黑色，似心形，尖上帶一倒鈎，這是最陰險的部位，一旦吞入，倒鈎就勾住了嗓子眼裡的肉，叫不出，喊不出，無法掙扎，越掙扎越痛苦。它冷冷地，靜靜地，不動聲色，蛇一樣蜷伏着藏在餌里，一旦發作會迅雷不及掩耳地緊扣要害。
再看那餌，是專門研究了魚類的口味愛好專業定製的，是根據精通魚兒心理學的魚專家的研究成果定製的，比如釣野生鯉魚、野生青魚、野生草魚的餌，在玉米窩料里添加10%的白酒和蜂蜜，0.2%的馥郁香多巴鹽和0.1%的魚阿法；夏季釣鰱鱅，魚餌中可以添加少量的果酸，尤其是馥郁香果酸，馥郁香果酸，具有淡水魚類喜歡的舒適果香氣味，具有很好的誘食效果。這些精心的調配不但適合各種魚的口味，連它們的偏好也照顧到了，人把魚兒的心理和口味研究得如此精準，魚兒豈有不上鈎之理？
餌是以色、香、味俱佳的精美食物做成，加少許糖使之甜，加少許油使之香，加少許酒使之醇，香艷，鮮濃，精心調和成食中極品，足以勾魂攝魄，遠遠聞之，引你趨近，趨近聞之，引你不能自持，吮之，香。再吮，鮮。三吮，醉。這美艷的誘惑，使魚一聞此味，神經中招，再也擺脫不開，割捨不下，必欲吞入而後快，除非魚有絕頂的經驗和定力，一般把持不住。
施行誘術時還需營造溫馨平和的環境，周遭平靜如昨，看不出絲毫異常。半點也引不起被誘者的警覺。
一切籌劃妥當，來吧，香餌撒入，釣杆輕拋，機關藏在岸上，一根柔韌透明的釣絲若有若無地斜入水中，漁翁眯目假寐，世界仍如往常一樣明亮，幾朵白雲悠閒地飄在天上。
水下，一股細細的醇美之香甜隨波蕩漾，魚兒循味游來，這是一條老謀深算的魚，它活到了這般大的年歲足以證實它的老於世故，它看到了清波中那團香艷的餌，它繞着圈圍着餌反覆審視，用魚的大腦思索分析：怎麼憑空多了這美食呢？莫不是人在布下陷阱？水面，風平浪靜，水中，並無異樣，香艷味使它心癢難禁，用尾輕輕一觸，並無危險，用唇輕輕觸一下，津液滿口，吞，怕中招，不吞，口舌難耐。正當巡梭再三，決心難下當兒，水下另有一串魚影游來，口邊物要不保了，千鈞一髮，情勢不容多思，慌忙一口吞下，餌剛滑到胃口，鈎已冷靜擊發，倒鈎卡在喉中，欲吞不能，欲吐不得，掙扎的聲息牽動浮子，驚起假寐漁夫，釣絲抽動，漁杆一甩，在水面上劃一個極漂亮的弧線，「撲楞楞」落草岸上，魚驚恐，惶惑，不解，睜大迷惘的眼睛，哈哈，惶惑什麼呢，是你自覺自愿來上我的鈎的呀！
整個過程中，漁夫使用了：「使……來……」這一條公式，這條公式看似簡略，實則充滿玄機，波詭雲譎，居心叵測，智慧運用之妙臻於化境。
釣魚的過程就是誘騙魚上鈎的過程，人們把智慧運用起來，連不同的物種都能誘騙，誘騙同物種的人豈不是更為輕易？誘魚上鈎和誘人上當的過程基本相似，別看人是萬物之靈，只需把這種誘術花樣翻新，靈活使用「誘」和「餌」兩個工具。人被騙被誘的機率和魚被騙被誘的機率幾乎一樣大，在高明的騙局面前，有時，萬物之靈的人並不比魚高明多少。
「使……來……，誘之來，引之來，正如板槍機的那根食指被仇恨勾引，拉竹匾捕鳥牽引繩子的手被貪慾勾引，甩釣絲釣魚的手臂被魚鮮勾引，欲望勾動引線，牽引機關一連串動作。
三
漁夫們有一種特有的術語系統，下餌，咬鈎，收網等等，這些詞彙專指誘騙魚兒的技術實施過程，世上還有一種與釣魚風馬牛不相及的行業，但在他們的話語系統里，也經常用到釣魚的術語，他們把釣魚的手法用來釣人，基本不用更改程序，他們也要用到餌和鈎，他們把開始誘騙人的計劃實施叫做下餌，把人開始中招叫作咬鈎，把被誘騙的人叫做魚兒，把騙術即將得手叫收網。儼然他們就是高明的漁夫。
這行業就是令人憎惡的社會毒瘤——騙子，詐騙集團，這樣的人在社會一些暗角泛濫成災，從古到今蔓延不絕，給那些善良的涉世不深的人們造成了極大災難。
「誘」是整個事件中最具神秘色彩的動作，是以後所有行動的先機，極具智慧。「誘」需要「餌」，餌的製作需要依據被誘者特點進行特殊設計，量身定做，需要深知你的心靈，深知你的需求，時時翻新，與時俱進，餌的配方力爭一舉勾出你靈魂里第一需要，最為玄妙，只要「餌」被設計成功，「誘」的計劃基本上就成功了。其實，這個計策，幾千年前就被聖人說過，將欲取之，必先予之。要想得到你，必先用餌引誘你，待你上鈎後，拉起釣絲，倒鈎卡在你嗓子眼裡，你只會越掙脫越緊，只能大睜兩眼成為案上之肉，任人宰割了。
從街頭巷陌隨處可見的象棋，圍棋對弈可以見到國人性格之一斑，他們缺少勇士大無畏的冒險精神，喜好研究小伎倆，小謀略等攻防計策，研究兵法一類的書籍也特別多，他們性格陰柔，自私貪婪，喜歡不勞而獲，恨人富，笑人貧，這些性格特徵，就為騙子的大量出現提供了思想基礎。
古代騙術界的八大門派：「蜂麻燕雀，金評彩掛」，各有特點和手法，隨着時代的發展，這些古老的手法已經與時俱進，頗具現代色彩了。他們使用的餌也換上了新的包裝。
蜂是一群人相互配合行騙，是團隊作案，很多人是分工明確，且相互配合，就象唱戲一樣，有編劇、導演，更有各類演員，有主角、配角，生、旦、淨、末、丑等角色齊全，文武兼備，而這種騙術往往需要較長時間的布局設計，經過精心策劃，前期鋪墊多，很有針對性和連環性，經歷的時間周期較長，目標雖大，獲益亦巨大。現代社會中的各種電信詐騙，就是「蜂字門」的詐騙術。他們有的冒充偽裝成機關單位工作人員身份，協同詐騙。
麻是單槍匹馬靠自身本事行騙，燕是以女色為誘餌行騙，雀是一幫人花錢買官缺，然後大撈一筆。實際運作起來，也不是單獨不變的，會根據不同場景運用多種手段，達到行騙的目的。金瓶彩掛則是指依靠算掛、評書、戲法、打把勢賣藝的小生意來行騙。
社會上各種誘術繁複多樣，手法翻新，花樣百出，令人防不勝防，但仔細審視，細尋端倪，把所有誘惑之術歸結起來，也是有規律的，這規律就是兩個工具，分別是「餌」和「鈎」。
在騙子眼中，人只要有需求，有欲望，這些需求和欲望都可以製作成餌。魚的需求是美食，制餌比較簡單，人群的需求包括精神的、物質的各種各樣，制餌不過分門別類罷了。這些餌有些是利用人們的信仰，有些是利用人們的欲望，有些是利用人們的恐懼，有些是利用人們的好奇。他們有些是為了錢財，有些是為了權勢，有些是為了名聲，有些是為了復仇。
遇到困難或者迷茫的人，他們需要指點迷津，希望能夠預測未來，改變命運，於是餌就是預測大師等；那些生病或者老弱的人。他們希望治癒或者延壽，於是餌就是各種名醫等；貪圖權勢名利的人希望結交有權有勢或者有名有利的人，於是餌就是各種假冒的手眼通天的人；對於貪婪財富和嚮往奢侈的人，於是餌就是各種指導快速致富的能人；對於愛情和親情渴望的人，於是餌就是各種型男靚女；對於孤獨或者寂寞的人，他們希望得到撫慰，於是餌就是各種溫情。人們這些正常需求都會成為騙子做餌的原料，他們會根據人們各種精神和物質需求，一對一設計製作針對性極強的餌，把陰險的倒鈎深深隱藏，精準投放到適宜的人群，釣出財物和利益。
社會上許多被騙進火坑的少女，被騙進傳銷窩點的青年，被騙上當的所有不幸者，都是像前面寫到的魚兒一樣，對於餌，巡梭再三，不敢下口，為香所惑，不舍離去，思慮再三，終於忍受不了強烈的誘惑，僥倖心理占了上風，不管不顧就吞了鈎。他來不及想為什麼憑空就到口了這一美食，這麼難於遇到的幸運之神就突然光顧了自己，更辨不出深深隱藏在食物里不動聲色的倒鈎，他們忍受不了到了嘴邊的食物香艷的誘惑，忍受不了口舌欲望的煎熬，忍受不了即將到手的利益被別人奪走的打擊，不加三思就貿然下了口，以後的苦難就是對輕易衝動的懲罰。
四
既然釣魚的餌是根據魚兒的喜好而設計的，人與魚物種相隔十萬八千里，通過研究，就能把魚的口味和特點研究個透，研究起同類的人來，更是易如反掌。根據人的口味特點製作餌料更能把握精準，騙起人來更能得心應手，比騙無知的魚兒更加從容。人的弱點是貪婪，貪圖小便宜，貪圖輕易到手的利益，針對這弱點投餌，百試不爽。人性的弱點不能改變，騙術只要略加改換就能代代使用。比如騙子名醫的侃侃而談把人們騙怕了，就把騙子身份換成藏醫、苗醫，再變成醫學院著名教授，新的身份又可以騙一陣子了，不過把餌換個顏色而已。
因為精明的騙子洞悉了人性的弱點，所有的餌針對人性的弱點精準設計，人改變不了自己的弱點，吞餌就是遲早遲晚的事，這一點被騙子算計得准準的，幾乎是必然的，大概率不會失手。吃一塹長一智是對智者說的，一般人吃一塹後還會吃第二塹。掉入一次陷阱，記憶長了一分，你發誓汲取教訓，再不上當，再不為利益所惑，你變得小心翼翼，顧慮重重，不敢嘗試，但當誘之術新翻了一個花樣，保不准你不會重蹈覆轍，象那條老謀深算的魚。要想在千奇百怪層出不窮的誘惑前把持得住，你不但得有見識和教訓，還得有拒絕誘惑的十分定力。
那麼能不能有一種阻擋吞餌的心理屏障，有效的保護人們不再被誘術捕獲，使社會減少一些上當受騙的人間慘劇呢？答案當然是有的，那是一句真言，這真言樸實到人人會說，樸素到無色無味，真水無香，像一杯白開水。因為太普通，太過熟悉，己經毫無新鮮感，人們聽到了也順耳一過，毫不在意了，進了耳朵馬上就被過濾掉了，然而這句真言卻是抵擋誘騙的堅強圍擋，阻擋吞餌的心理屏障，這句真言就是，天上不會掉餡餅。[1]
作者簡介
孫宗信，男，河南鎮平人，供職於鎮平廣播電視局。