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該放下時就放下
圖片來自搜狐網

該放下時就放下,其實,緣生緣滅的進程,每個片刻都活動著,也沒有一個實體;再深析下去,連緣由本身也不過是片刻生滅,當然也就無有一個實體存在的東西,即連最小根本的單位,不論是時間或空間,都不存在的

原文

該放下時就放下

這應該是人人都會說,也都可以說的話。

問題在於啥時分是該放下,通常是在放下緣由呈現時,人仍然固執。

無法斷定啥時分,或許多麼緣由是放下的時分或緣由,幾乎是多數人放不下的重要因素。

這即是由於無法見到緣由運作的原理,因而,通多見到緣生緣滅的表象,發生多見與實體感,所以會以為這些實在存在的人、事與進程,都是值得自個去得到,或許持久具有的。

一旦呈現了改變,才驚覺原是無常與虛幻的,但此時對之執染之心已深,便無法放下,還會有著期盼,或想留下啥的。

許多講放下的人,都以為會有一個實體需求放下時放下,或以為有一個時分、緣由在該放下時放下。

如此的自性見,是固執的,因而就無法見到所謂該放下的時分及緣由,由於會去等待或尋覓。

其實,緣生緣滅的進程,每個片刻都活動著,也沒有一個實體;再深析下去,連緣由本身也不過是片刻生滅,當然也就無有一個實體存在的東西,即連最小根本的單位,不論是時間或空間,都不存在的。

因而全部顯現出來的全部皆是無常、虛幻的,但緣聚緣散的進程中,全部歷然存在而運作。

若能明見此無自性的空,不否定存在的流轉與虛幻的存在,;因知其本性即空,無有真實的存在,故也不固執。

既然連存在與空性都不固執,還要放下啥呢?

正由於無一需放下,那也就無所固執。僅僅在生活中,該放下時就放下,那即是不時放下了。[1]

參考來源