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論有效的呼召，凡神所預定得永生的人，而且只有這些人，神才樂意在他指定和悅納的時候，藉着他的道與他的靈，有效地呼召他們從自己本性所在的罪惡和死亡的狀態中，靠着耶穌基督，進入恩典和救恩。

在耶穌時代，沒有天主教這回事，耶穌升天后，聖靈降臨，教會出現了，以後一直都稱為教會。一直到主後三世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。

簡介

神在屬靈與救恩的事上光照他們的心思，使他們明白屬神的事；又除掉他們的石心、賜給他們一顆肉心，更新他們的意志，以他的大能，使他們決意向善，並有效地吸引他們歸向耶穌基督。但是他們極其自由地前來，因為靠着神的恩典他們有願意的心。

2.這有效的呼召惟獨出於神白白和特別的恩典，絕非因他在人裡面預見了什麼；人在這呼召上全然被動，直到得蒙聖靈的感動和更新，才能回應這呼召，並領受其中所提供、所傳遞的恩典。

3.蒙揀選而夭折的嬰兒，是藉聖靈重生、靠基督得救的；聖靈何時、何處、以何法工作，皆隨己意。所有其他被揀選的人，雖未能外在藉着神的道的傳講得蒙呼召，也都照樣得救。

4.其餘未蒙揀選的人，雖然可能藉着神的道傳講、得蒙呼召，而且可能經歷一些聖靈普通的感動，然而他們從未真實地歸向基督，所以不能得救；更不要說那些不承認基督教的人，不能靠着任何方法得救，不管他們的生活如何殷勤遵行本性之光，和他們所信之宗教的規矩。若主張和堅持此等人可以得救，乃是十分危險和可憎的。

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