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《論原罪與恩典》作者: (古羅馬) 奧古斯丁，出版社: 商務印書館，副標題: 駁佩拉糾派，原作名: On Original Sin and Grace Against the Pelagians，譯者: 周偉馳，出版年: 2012-12。

「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的Christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教。

內容簡介

作者為古羅馬著名神學家奧古斯丁（354—430）。本書收錄了奧古斯丁在與佩拉糾派論戰過程中所作的、表明自己立場和觀點的書信和文章。佩拉糾派的主要觀點是認為，人只要願意，可以不依靠上帝的恩典而過無罪的生活。奧古斯丁認為這種論點是反基督的，他從聖經的文詞出發，闡述人是有原罪的，必須依賴於上帝的恩典才能免除罪孽。在與佩拉糾派的論戰中，奧古斯丁發展和深化了其「恩典論」、「原罪論」和「預定論」等核心思想。這些思想影響了後世路德和伊拉斯謨的論戰等。

作者簡介

奧古斯丁（Aurelius Augustinus，354年11月13日－430年8月28日）

曾任北非城市希波的主教，故史稱希波的奧古斯丁（Augustine of Hippo），天主教則通譯其姓為「奧斯定」。

西元354年，奧古斯丁生於北非今阿爾及利亞境內，他是家中的長子，父親是羅馬的稅吏，母親莫尼佳（Monica）則是虔誠的基督徒。少年時的奧古斯丁才華洋溢，放蕩不羈。16歲前赴迦太基就學，同年父親過世，17歲時便與一鄉下女子同居，18歲生有一子。19歲那年，受西塞羅影響，接受摩尼教善惡二元論的信仰，後來又受新柏拉圖主義大哲學家普羅提諾（Plotinus）之影響而放棄摩尼教。

奧古斯丁曾自述生命中有兩人讓他受到感召而悔改，一位是為他流淚禱告達31年之久的母親莫妮卡，另一位即是米蘭主教安波羅修。30歲那年，他跟從安波羅修學習天主教信仰與神學，有心信奉基督教，33歲便在米蘭受洗禮，成為基督徒。

42歲，他在北非希坡（Hippo）擔任神職，後繼任主教，在任終身。奧古斯丁任希波主教時期，曾參與四場與異教徒的論戰，分別是對摩尼教的善惡二元論，隨即展開護教；對多納徒派的聖禮觀，發展出因功生效的觀念；對伯拉糾（Pelagius）的罪與救贖觀，發展出自由意志、原罪、救恩、預定、神的主權及不可抗拒的恩典等論說；對異教的指控，寫下《天主之城》的鉅著。

奧古斯丁生平著作多達113冊，主要作品有《懺悔錄》、《上帝之城》、《三位一體論》，對基督教神學有極大的貢獻。他的著作也影響了日後的經院哲學家阿奎那（Thomas Aquinas）和宗教改革家喀爾文。

因奧古斯丁對天主教教義有重要建樹，故被天主教會封為聖人，稱聖奧古斯丁（Sanctus Aurelius Augustinus），76歲辭世。

目錄

論聖靈與儀文——致馬色林

論本性與恩典——致提馬修和雅各

論佩拉糾決議——致迦太基主教奧勒留

論基督的恩典——致阿爾賓娜、平利安和麥娜麗

論原罪

論恩典與自由意志——致瓦倫廷和阿德榮敦的修士

論聖徒的預定——致普洛斯柏和希拉里

附錄佩拉糾致德米特里的信

視頻

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