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視角
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《視角》中國當代作家王華寫的散文。

作品欣賞

視角

我不信佛,也不敬神,但也去過不少寺廟。在我眼裡,泥塑木雕的佛像並不具有無邊的法力,只是一件精美的藝術品而己。

有人告訴我,這是因為我站着看佛像的緣故,要是跪下來看,感覺會不一樣。後來我試了幾次,當雙膝着地,視角倏然下移之後,感覺真的完全不同了,佛像顯得高大威嚴,而自己則渺小得很。這時我終於明白,中國的歷代統治者為什麼要把寶座築得高高的。原來,平頭百姓乃至僚屬,只要雙膝一着地,腰必彎曲,即使理直,氣也壯不起來了。

視角是個奧妙無窮的東西。俯仰之間,眼中勢派大相徑庭,自我心態亦迵然不同。

七十年前,毛主席宣布:中國人民站起來了!這個「站」字,是用得相當有道理。當中國人挺直了腰杆,站起來之後,視角就發生了變化,中國人眼中的外國人不再是主宰世界的「洋大人」,他也是方趾圓顱,和我們一樣的普通人。我們也可以在洋人面前理直氣壯的喊一聲「洋鬼子」。

1991年蘇聯解體時,日籍美國人福山寫了《歷史的終結》,他說人類歷史終結在西方自由資本主義了。2009年、2010年福山兩次來到北京,反覆強調自己的結論下早了,歷史沒有終結,原因就是中國的異軍突起。他說:中華文明,它的政治體制和西方的自由資本主義完全不一樣,這也是一條發展道路,為世界提供了另一種選擇和另外一種途徑。新中國的誕生使這種文明在政治上擺脫了頹勢,證明我們中華文明不用依附誰,我們也能開闢出自己的發展道路。1950年,我們跨過鴨綠江,使中華文明在軍事上擺脫了敗勢。雖然美方一再向中方通報說:我們絕不過鴨綠江,不會威脅你們的國土。但新中國已經不是舊中國了,絕不允許在我們的家門口發生戰爭挑釁。當時,日本京都大學一個教授說:1949年毛澤東說中國人民從此站起來了,我們周圍的人一個相信的都沒有,看看你們中國近代以來這部糟糕的歷史,毛澤東說一句話就能站起來了?可是1950年你們竟然敢對美國為首的十六國聯合軍出兵,把我嚇了一跳,而且你們不但出兵,還竟然把美國人壓得步步向南退縮。我這才覺得中國人跟過去真的不一樣了,看來毛澤東講的話有道理。

應該說這不單是志願軍的勝利,不單是新中國的勝利,這是一種文明的勝利。用戰場事實證明中華文明在軍事上擺脫了敗勢。40多年開革開放,又使中華文明在經濟上扭轉了劣勢,我們能夠迅速成為世界第二大經濟體,如果按照國際貨幣基金組織和世界銀行的國際購買力評價估算,中國經濟總量已經是世界第一,但我們不說世界第一,我們按照美元匯率來算,我們是世界第二。這就是一個視角上的問題,可以毫無疑問地告訴世界,這是一種文明在獲得了政治、軍事、經濟支撐後的全面復興。我們今天提理論自信、制度自信、道路自信、文化自信是最根本最核心的自信。當少數國家在搞單邊主義、貿易磨擦、建什麼隔離牆的時候,一個新時代的中國卻敞開懷抱滿世界的交朋友,一帶一路、亞投行、歐亞經濟聯盟、中日韓自由貿易區、構建人類命運共同體……如同一個蓬勃的青年,有朝氣,有激情,有活力,更有實力。

日常生活中何嘗不是如此,當你跪着看上司時,覺得他永遠比自己高明,除了唯唯諾諾,高唱讚歌之外,別無選擇。而當你站着看領導時,就會發現他也不過是一個同自己差不多的普通人。他雖然坐在指揮你的位子上,但並不一定所有的地方都比你高明,只是一種社會分工;你之所以要接受他的差遣,只是遵守約定的遊戲規則,並不是因為你低人一等。人格是平等的。有了這麼一種心態自然可以落落大方地與上司探討問題追求真理,儘可能的發表不同見解,甚至可以毫不猶豫地糾正上司的錯誤

做個堂堂正正的人,口頭上誰都會說,但要真正做到卻是很不容易的。我本以為,能說真話就夠堂堂正正的標準了,現在看來也不盡然,要是視角不對,心態失常,即便吐的是真言,也算不上一個堂堂正正的人。[1]

作者簡介

王華,山東淄博桓台人,大學本科,高級工程師。

參考資料