見證的火炬
內容簡介
《見證的火炬》是少數記錄神在教會中作工的歷史書之一，並且所收集的資料是直到近代，所以更能使人看明神作工的路。雖然其中有一些事如對教會組織的解說上有可商榷之處，但是瑕不掩瑜，因為對屬靈的歷史本身的記錄是非常明確的。
神
神 （基督教神學[1]），基督教信奉的至高唯一真神。按基督教《舊約聖經》記載的猶太教傳統，猶太教將其信奉的唯一真神表述為JHWH或YHWH。猶太教認為上帝是宇宙萬物的創造者，超越於自然和人類世界。上帝[2]充溢天地，不受時空和社會環境的限制；全知全能，主宰自然和歷史發展，審判人的行為並獎善懲惡。
原著序言
近來，特別是在西方，對於《溝通》有着非常迫切的需求。
不久以前，我在一份著名的刊物上看到一篇很有趣的文章，作者在結尾提出了一個簡單的問題「為什麼(WHY)？」這一個簡單的英文字卻留下了許多結結巴巴不能溝通的話。
如果知識成了他自己本身的目的時，就是一個可悲的危險，特別是當知識與生活的藝術分割的時候，更是如此。
使徒保羅給羅馬人的書信中寫着：「從前所寫的都是為我們的學習所寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得着盼望」(羅15:4原文直譯)，舊約的歷史不僅被寫下來，使我們可以知道他，更使我們可以學習那些先人的經歷。這些教訓，將會嚴重地影響我們每日的生活和屬靈行程的進度。當今世代最大的需要，並非更多的神學知識或歷史知識，而是一些與我們現實生活有關的知識。
作者寫這樣的一本書，是欠了許多人極大的債，原因是出現了一個無法避免的事實，就是本書大部份的內容都是別人研究的成果。所以本書各章並不會對歷史事件有什麼新鮮的亮光。任何一個通曉教會歷史的人，不會在本書中找到什麼不熟悉的事。這本書的目的，是盼望人們能夠坐下來思考神在以往二千年中的作為，及在二十世紀末所給我們的意義。如果我們同意可以從他人屬靈的經歷中，學習到一些真實的功課，那麼，我們必定可以從教會歷史中的勝利和失敗中獲得許多的啟迪。以後各章的結論是否公正，將留給讀者自己去判定。有些人可能不同意，甚至強烈反對作者的推論，但如果這本書能催促人們誠懇地思想一個重要的題目，並鼓勵人們學習及遵循神在歷史中所說的，那寫這本書的目的就可算是達到了。
我曾嘗試去尋找聖靈在教會中運行的軌跡，然而由於受到許多現實的限制，我只能選擇神的靈在歷代中，為神的目的所用的少數幾個方式。盼望能藉着這些簡短的綜覽，能對着神聖的原則有足夠的顯示。而這些原則，無論對嬰兒時期和今日的教會，都一樣重要。
任何想要從歷史事實中吸取神學教訓的研究，都註定會遇到一些專有名詞的困難。有一些名詞在純聖經處境中是一個意思，而在歷史處境中經常又是另一個意思。「教會」是個大大顯示本書主題的名詞，這便是個極好的例子。因這詞的用法，可沒有受限在嚴格的聖經定義中，為避免廣用這詞而招致混淆，書中一律使用大寫(英文字)的「教會」來表示高度組織化之歷史性的基督教。而小寫(英文字)的教會則是一般的用法。儘管如此，這並不意味難題就此完全解決了。如果讀者感到迷惑：為什麼用這個，不用那個？這顯明作者心中很可能正有同樣的迷惑。不管這詞的使用情況如何，從上下文中，我們便可清楚弄明他的意義。
書後所附的簡短書目，是特別為着那些因讀了本書，而有興趣繼續進行更多研究的人所預備的，大部份書都應該是很容易找到的，而且也非常易讀；所引用的經文，除非另有註明，否則一律使用修正版。
教會的歷史是人回應神話語的記錄。他展示順服和叛逆的結果。作者有一個禱告，就是盼望有人因着這本書，開始更緊密的跟隨，並順服這活着且永存的道。
約翰．甘乃迪
一九六四年三月於根土(Gunter)
編按：由於難以分辨組織化之歷史性的基督教和教會，更難於以人的眼光來斷定，所以本中文版一律用教會來表示，留待讀者自己思考和尋索。
目錄
原著序言
布魯斯序
第一章：根基
第二章：教會建立
第三章：教會秩序
第四章：衰退的徵兆
第五章：改變
第六章：異端
第七章：反應
第八章：蒙恩寵的教會
第九章：宗教與福音
第十章：持火炬者
第十一章：風起雲湧
第十二章：期望改革之雨
第十三章：眾教會繼續向前
第十四章：在悲劇之迷霧間
第十五章：改革運動中的改革
第十六章：復興的成果
第十七章：余民
第十八章：見證擴展
第十九章：見證的火炬
附錄一：論耶路撒冷教會
附錄二：莫拉維亞教會
附錄三：二千年教會的屬靈歷史圖表說明