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西鄙人姓名無考。天寶時西北邊境人，姓名無考。

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玄宗天寶年間，哥舒翰為安西節度使，控地數千里，甚著威令。當地人為詩歌之，見《南部新書》庚。《全唐詩》錄存此詩，《全唐詩外編》亦存錄此詩，而後一聯不同。 這首民歌通過對隴右節度使哥舒翰的歌頌，表達了各族人民對和平生活的嚮往，平樸自然，雄渾粗獷，流傳至今。

主要作品

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《哥舒歌》

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過臨洮。

評析

哥舒，這裡指哥舒翰。哥舒，是以部落名稱作為姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人，原是身兼幾個節度使的名將王忠嗣的部下。天寶六年（747），因為王忠嗣被誣陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節度使。隴右節度使的設置就是為了防禦吐蕃的，治所在都州（今青海省樂都縣）。哥舒翰在對吐蕃的戰爭中 ，有些體現了唐玄宗驕奢好戰的一面，有些則屬於抵禦吐蕃侵擾，起到了安定邊境，保護人民生活、生產的作用。

哥舒翰多次擊退吐蕃侵擾，改變了邊境的局面 ，致使「吐蕃屏足不敢近青海」。因而，當時就有民謠說 ：「北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更築兩重壕 。」後來流傳的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎上加工過的作品。

從內容上看，《哥舒歌》是頌揚哥舒翰抵禦吐蕃侵擾、安定邊疆的；同時也通過這個形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和願望。「北斗七星高，哥舒夜帶刀」。第一句是起興，詩人用高掛在天上的北斗星，表達邊地百姓對哥舒翰的敬仰。「至今窺牧馬 ，不敢過臨洮」，「窺牧馬」指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵擾活動 。臨洮，就是今甘肅省洮河邊的臨潭。自從遭到哥舒翰的抵禦，吐蕃再也不敢越過臨洮進行騷擾。

這首詩題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，顯然是因為他戍邊抗敵，保國為民。但是，作者並不從激烈的戰鬥中直接表現他如何英勇善戰，如何機智果敢，用兵如神等等，而是通過側面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何讚揚，吐蕃何故畏懼；過去吐蕃長驅直入，如今又為什麼「不敢過臨洮」，這不都是宣揚哥舒翰的赫赫武功嗎？可見這樣的描寫是很富於啟發性的 。「哥舒夜帶刀 」，這個「夜」字是頗有講究的 ，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯繫起來了，把讚揚和崇敬之情融注於人物形象之中；同時又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態刻畫出來了。「哥舒夜帶刀」五個字乾淨利落，好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡練有力、富有特徵的形象中，蘊藏了一股英武之氣，給人一種戰則能勝的信心，而給吐蕃以「屏足不敢近」的威懾。因此，我們說就反映人物內心世界和表現詩的主題來講，「哥舒夜帶刀」比起那種衝鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導人們的想象

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讓我們一起來學習西鄙人的這首《哥舒歌》吧