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裴連山男，基督教青年神學家，牧師，神學碩士，廣東協和神學院專職教師。

人物簡介

1972年10月生於山東省霑化縣。1993年1月受洗加入教會。1993年9月——1997年7月就讀於金陵協和神學院，獲神學學士學位。1997年起開始工作於山東省濱州市濱城區教會。2001年濱州市成立基督教 三自愛國運動委員會，擔任秘書長職務。2001年9月成立濱州市反邪教協會，擔任常務理事。2002年9月被山東省基督教兩會按立為牧師。2002年9月——2005年6月於金陵協和神學院研究科學習，獲神學碩士學位。2005年8月起至今，於 廣東協和神學院工作，任專職教師，擔任教會歷史以及西方哲學史等課程。2008年9月至2009年2月赴瑞士，在 世界基督教聯合會（WCC）波賽普世教會學院（Ecumenical Institute at Bossey）進修。

發表著作

裴牧師自1995年起，在南京《金陵神學志》發表文章15篇

1995年第2期，《也談中國神學的處境化》

1997年第2期，《未知死，焉知生——雲格爾和他的死論》

1997年第3期，《我們已被連根拔起》

1997年第4期，《中世紀神學中的另一種話語》

1998年第3期，《中國文化與漢語語境》

1999年第3期，《愛的上帝和宇宙的基督》，此文也被《天風》增刊（丁光訓文集研討會專輯）轉載。

1999年第4期，《從卡拉瑪佐夫兄弟看陀斯妥耶夫斯基的神學思想》

2000年第1期，《愛——生命的本質：重讀〈戰爭與和平〉》

2003年第4期，《歷史·創造·拯救》

2004年第1期，《開放時代的基督教》（譯作美國富勒阿爾·杜克教授）

2004年第3期，《從基督與反基督三部曲看梅列日科夫斯基的神學思想》

2004年第4期，《神學的理性和理性的神學》（譯作）

2005年第1期，《從〈群魔〉看 俄羅斯 東正教的理念》

還在《天風》（2篇）、《燕京神學志》（1篇）、《教材》（2篇）等雜誌上發表文章，在2001年紀念愛國運動發起50周年徵文中，本人的文章《風風雨雨話三自》獲徵文三等獎。進入 廣東協和神學院工作之後，在本院院刊《廣東協和神學志》第3期上發表論文《早期教會諾斯替主義淺探》；2007年北京宗教文化出版社出版的《傳教運動與中國教會》收錄裴牧師論文《從傳教運動看中國神學思想演變》。

2007年第4期，《俄羅斯「白銀時代」東正教的神學思想初探》。2008年4月， 金陵協和神學院出版《基督教與構建和諧社會》中收錄論文「從新約角度談宗教與社會的和諧」，2008年11月在中國基督教紀念神學思想建設十周年徵文中，作品《教會自我建構中的神學思想建設》獲一等獎。

基督教

基督教是世界上使用最廣泛的宗教，擁有超過20億的信徒。基督教信仰的中心思想是關於耶穌基督的誕生，生命，死亡和復活的信仰。當它從一小批信徒開始時，許多歷史學家將基督教在全世界的傳播和採用視為人類歷史上最成功的精神使命之一。