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《血書》是張宏寫的一篇文章，內容是什麼，來了解一下吧。 張宏《血書》
大總統鈞鑒①： 日本蓄志吞併中國久矣。近更挾持和會②，奪我青島。曹汝霖③、章宗祥等諸賣國賊④，暗相勾結，盜賣國土，生不知該賊等究是何種心肝。亡國之後，全國同胞皆為牛馬，為奴隸，獨政府諸公不為牛馬、為奴隸乎?凡我編氓百工⑤，皆不願為奴隸，為牛馬。而執政諸公，必欲使之為奴隸，為牛馬。嗚呼! 天乎! 天乎! 生觀察形勢，知中國將不可保存矣，中國將永墮十八層地獄矣。國亡則全國同胞皆將滅絕，豈執政諸公之子孫，獨不滅絕乎? 大總統總領萬機，職任重大，宜如何挽救我國家，使不致傾覆乎?對於此次日本橫暴之要挾，宜如何毅力堅持，以圖補救乎?對於賣國諸賊，如曹汝霖、章宗祥輩，宜如何尊重民意付之典刑乎?生願死不欲為亡國奴。作倭奴之奴隸牛馬⑥，執政諸公或有面目，生不能受此奇恥大辱也。今者生一息尚存，特刺手血書，陳情於我大總統之前。伏望我大總統力爭領土，誅除國賊。國家幸甚。學生幸甚。
鑑賞
《血書》不足四百字，從內容看，可分三個層次。
第一層次，開篇只用兩句話交代形勢： 「日本蓄志吞併中國久矣。近更挾持和會，奪我青島。」緊接着，作者指名道姓怒斥國賊。「生不知該賊等究是何種心肝」一語，表現了作者對曹汝霖、章宗祥等賣國賊的切齒痛恨。不過，對「執政諸公」沒有繼續斥責和怒罵，而是用對比手法陳述利害，指明後果。一方面是策略的需要，另一方面，這樣做可以使說理更深、說服力更強。先是拿愛國同胞與執政諸公作對比： 「全國同胞皆為牛馬，為奴隸，獨政府諸公不為牛馬、為奴隸乎?」「國亡則全國同胞皆將滅絕，豈執政諸公之子孫，獨不滅絕乎?」這一層是從執政諸公的切身利害和子孫後代着眼的。言下之意： 執政諸公不為自己的利害榮辱考慮，至少要為自己的子孫後代考慮吧。這樣，就在執政諸公面前指出了兩條道路： 要麼與全國同胞站在一起，反對帝國主義的侵略;要麼走「賣國求榮」 的道路，使編氓百工淪為奴隸、牛馬。而這樣做的後果，必然要遭到全國同胞的唾罵和反對。在這裡，作者實際上給執政諸公留下了潛台詞： 何去何從，諸公自裁。
第二層次，作者將筆鋒轉向大總統。首先肯定了他「總領萬機，職任重大」。接着向他一連發出三個設問句： 「宜如何挽救我國家，使不致傾覆乎?」「對於此次日本橫暴之要挾，宜如何毅力堅持，以圖補救乎?」「對於賣國諸賊，如曹汝霖、章宗祥輩，宜如何尊重民意付之典刑乎?」在這裡，作者的用語極有分寸，他沒有提「希望」大總統如何做，更沒有提「相信」大總統會如何做，而是詢問大總統「宜(應)」如何做。三個設問句，表現了作者對這位軍閥政客出身的大總統的不信任，也是對整個軍閥政府的不信任。在作者的心目中，這位大總統是包括在「執政諸公」之列的。
第三層次，作者的表態： 「生願死不欲為亡國奴。」一個「死」字，表現出一位熱血青年為國獻身，義無反顧的決心。「執政諸公或有面目，生不能受此奇恥大辱也。」這裡作者又將自己的忠貞愛國之心與「盜賣國土者」和執政諸公作一對比，忠奸對照，相得益彰。更可貴的是，作者的忠貞愛國不是停留在口頭上，而是體現在行動上的，這就是「刺手血書，陳情於我大總統之前」，並向大總統提出具體要求： 「力爭國土，誅除國賊。」
本文言辭懇切、感情真摯、慷慨激昂，具有極強的感召力。[1]