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親屬
父親	瞽叟
嫡母	握登氏
元配	娥皇女英
妻	娥皇女英
兄弟	象首度
子	商均

虞舜
	虞舜，帝舜
	前任：禪讓自堯; 繼任：禪讓於大禹
	虞舜像原圖鏈接圖片來源搜狐
姓	姚
名	重華
字	都君有虞氏
族裔	漢族
出生	約前2128年（帝堯40年）; 諸馮（今山東諸城）
逝世	約前2025年（帝舜67年）
墳墓	湖南寧遠舜帝陵
親屬
父親	瞽叟
嫡母	握登氏
元配	娥皇女英
妻	娥皇女英
兄弟	象首度
子	商均
著作
	南風

虞舜一般指舜（中國上古部落聯盟首領）（shùn，約公元前2128年— 約公元前2025年），姚姓，有虞氏，名重華，字都君，諡曰「舜」，是中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領，出生於諸馮（今山東諸城），治都蒲阪（今山西永濟市），被後世尊為帝，列入「五帝」，史稱帝舜、虞舜、舜帝，故後世以舜稱之。

虞舜的王位是唐堯禪讓的，人們世代尊稱堯和舜為上古先王，堯禪讓王位給虞舜傳了四個字，即允執厥中；舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」中華心法成為了中華民族的至高文化理論。《竹書記年》並不記載為禪讓。三皇五帝之一。舜，為四部落聯盟首領，以受堯的「禪讓」而稱帝於天下，其國號為「有虞」，故號為「有虞氏帝舜」，後世以舜簡稱之，中華民族的共同始祖。他不僅是中華道德的創始人之一，而且是華夏文明的重要奠基人。

基本信息

本名	姚重華	別稱	虞舜，帝舜	字號	都君有虞氏
所處時代	中國上古時代	民族族群	華夏族	出生地	諸馮（今山東諸城）
出生時間	約前2128年（帝堯40年）	去世時間	約前2025年（帝舜67年）	主要作品	【南風】
主要成就	舉八元八愷；放四凶；命官職；	所處文化層	山西龍山文化時期	都城	蒲阪(今山西永濟) 禪讓自堯禪讓於大禹
妻子	娥皇女英	父親	瞽叟	生母	握登氏
兒子	商均	異母弟	象首度	執政	前2095----前2067年
再度執政	前2064----前2025年	陵墓	湖南寧遠舜帝陵	在位年限參考	三皇五帝年表

虞舜傳說

一、重華降世

　　曹娥江中游的上浦虹漾村邊，有一座小山，它微昂的頭頸，高聳的脊背，短短的尾巴，四周草木叢生，像一條巨大的活龍靜臥着。人們一向叫它握登山。

　　相傳在很久很久以前，遠古時代的賢帝舜就誕生在這裡。那時虹蟲養村叫姚丘，山腳下住着一對夫妻，主人姓姚，因患眼疾，人稱瞽叟；他的老婆叫握登，十分賢淑善良。一天晚上，握登夢見一道七色彩虹纏身，醒來發覺自己懷了身孕，心裡感到很奇怪。十月過去了，不見分娩，她開始着急起來，心越急胎兒就是不肯出世，一直懷到14個月。一天，姚丘上空突然烏雲密布，電光閃閃，雷聲隆隆，傾盆大雨劈頭蓋臉而來。可霎那間雨停風歇，燦爛的陽光透出雲層，天際出現了一道美麗的彩虹。這時，鳳凰飛來了，麒麟也走來了，祥雲落在握登家的屋頂。

　　正在此時，姚家屋裡傳出一聲嘹亮的啼哭聲，原來是一個白白胖胖的男孩從握登腹中降生了。人們一齊擁向握登家，只見這個剛出世的嬰兒面色黝黑，眉骨高聳，雙耳肥厚，鼻高嘴大，天庭飽滿，地額方圓。特別令大家驚奇的是他的眼珠子烏黑滾圓，而且目有雙瞳。兩夫妻一商量，因有重瞳，故取名重華。　　此事一時成了百姓的美談。從此以後，姚丘這一自然村就改名為虹蟲養村，而旁邊那座小山也改名叫「握登山」。據當地老人講，握登山雖不高但風景迷人，原來上頭還有一座舜母廟，分前後兩進，主殿供祀舜母娘娘，左右偏殿供奉着其它菩薩。可惜1956年一場特大颱風，把這座神廟吹倒了。現在，老百姓在虹蟲養村又修建了一座小廟，裡面供着「舜母娘娘」，以示對虞舜母親的尊重。

二、四歲學琴

虞舜

　　重華自小絕頂聰明，他生下來半歲能走路，八個月會說話，二歲就能按大人的吩咐傳東遞西，三歲時，學着父親的樣子，用樹葉或者草片學雞鳴鳥叫，而且活靈活現。

　　瞽叟祖先世世代代是音樂世家，瞽叟的爸爸就是一名十分出色的樂官，他仿效山川溪谷「天籟之聲」作出的一個樂曲，使人聽了心平氣和；即使有人正在相互殺伐格鬥，只要一聽到他的音樂，人們便會自動停止爭鬥。瞽叟的爸爸還有一個絕技，他用石片敲打出「拍拍」的節奏聲，能使各種飛禽走獸自動應和着他的節奏跳起舞來。

　　瞽叟本人雙目雖然失明，但由於遺傳基因，對音樂也很有天賦，特別擅長彈撥五弦琴。有一天晚上，他做了一個奇怪的夢，夢見來了一隻鳳凰，嘴裡銜米粒來餵他，並告知他：你兒子就是它來投胎的。瞽叟醒來，從剛才夢境中聯想到另一個故事：據說秪支國曾經向堯獻來過一隻重明鳥，又叫雙晴鳥，鳥的一隻眼睛裡面生有兩個瞳子，鳴叫像鳳凰，形狀像山雞，還時常把羽毛解落下來，光身在天空中飛翔，驅妖除怪，趕逐豺狼虎豹。後來瞽叟果然生下了虞舜，想起那個奇怪的夢，看看自己兒子舜目有雙瞳，感到非常奇怪，莫非兒子真的是那隻鳳凰轉世？

　　小重華四歲那年，瞽叟把兒子叫到面前，就耐心地開始教他彈撥五弦琴。他發現舜對音樂很敏感，自己只要把樂曲講解一遍，彈上一遍，兒子不但都能記住，而且試彈三四遍之後，便能在五弦琴上彈得有板有眼，得心應手了。一次，小重華在開荒地上玩耍，見二十幾個人正在砍伐一株高大的梧桐樹，隨後，他們又分別用五根麻繩拉梧桐。但由於力量分散，梧桐樹紋絲不動，怎麼辦？小重華半開玩笑地說：「嗨，這麼容易的事都不會嗎？聽我的。」

　　大家以為他是故意在吹牛，就當場開銷：「去，去！你小孩子懂什麼？」

　　可小重華這個人也怪，你越要他走，他越不走；你越不讓他講，他偏要講。但見他立即收起笑容，胸一挺，像下命令一般，說道：「不拔倒樹不散，你們只要熟記『宮、商、角、徵、羽』五個口音，大家如按這個節奏邊哼音邊用力拉，樹自然就會拉倒。」

　　大家半信半疑，但還是照小重華的辦法去試試，誰知第一個音剛過，五根繩子就繃得緊緊的；第二個音哼過，梧桐樹開始顫抖起來；哼過第三聲，梧桐發出一陣轟鳴，隨即轟然倒地。這一來，大家服服帖帖，連連誇獎小重華。

　　後來，這株樹篰里又長出一支小梧桐樹來，重華便把它製作了一把五弦琴。　　

三、五歲喪母

虞舜

　　天有不測風雲，人有旦夕禍福。舜的母親握登自從生下舜之後，身體顯得十分虛弱，後來又患了風寒症，一直未愈。等舜四歲時，母親的病日趨嚴重。懂事的舜終日守在母親的床邊，幫助父親悉心照料母親，端水餵食，熬湯煮藥。但好景不長，待舜五歲那年，握登病逝，父子倆抱頭痛哭不已。

　　他們把握登葬在村旁的小山上，後來人們就把這座山叫「握登山」，也稱「舜母山」，又在山頂建了「握登舜母廟」，以紀念舜母握登。

　　握登的病故給瞽叟和舜打擊很大，家庭也因而遭到不幸。開始瞽叟帶着舜每天在田裡辛勤勞動，回到家裡再做飯洗衣，日子過得非常艱難。後來鄰居們同情這對父子，就張羅着為瞽叟續弦。瞽叟娶了一個叫仇的女人，做了舜的後娘。她是一個脾氣暴躁、性格怪異、心狠手毒、刁鑽古怪的潑婦。一年後，她生了一個兒子叫象，溺愛有加，而象又是一位奢侈傲慢的壞小子。後娘發現舜相貌非凡、資質聰明，比自己的兒子象要好得多，十分嫉恨，於是把舜視為眼中釘、肉中剌，還經常在瞽叟面前挑撥是非陷害舜。

　　瞽叟因眼疾沒有醫治好，雙目完全失明了，疾病的折磨，使他脾氣變得十分暴躁；他又一味聽從後妻的話，變成了一個麻木不仁、不講是非的糊塗蟲，經常對舜進行打罵。這樣，舜開始生活在水深火熱之中。對於父母的種種虐待，舜採取了「大杖避，小杖受」、逆來順受的辦法；他往往站立不動，任父母打罵，不喊痛，不流淚，直到父母打累了，他才含淚離去。有時父母走絕端要把他致於死地時，他則採取迴避的辦法，不使父母擔當「殺子」的罪名。有一天，父親為了一點小事又揮鞭打舜，這回舜放聲哭了起來，還越哭越淒涼。父親覺得奇怪，問他為啥哭？舜抹了一把淚水，說：「爹時常打我，一打就痛，今朝爹打我，一點都不痛。我哭爹年紀大了，打不動了，都是兒子不孝之故啊！」

四、割棉生杈

　　舜有個親娘舅住在大江北面沙地。舜小時候，親娘死後，就常到娘舅家裡去。一次，娘舅交給舜一把小茅刀，叫他到棉花地里去割草。舜來到地頭，碰到三四個小朋友，大家就一起玩，一直玩到太陽落山。這時，舜記起棉花地里的草還沒割呢，就拿起茅刀跑到娘舅的棉地里，「沙沙」把草和棉花秧一起都割掉了。

　　第二天一早，娘舅到地里一看，嚇了一跳，地里只剩稀稀拉拉幾株棉花了。娘舅氣得鬍鬚翹起，眼睛烏珠突出，趕回家問外甥：「重華，叫你割草，為何將棉花都割了，還有啥收成？」舜見娘舅生氣了，忙陪笑臉說：「娘舅，這幾株秧夠了，株株棉花十八檔，檔檔棉花十八杈，杈杈十八丫，丫丫十八顆，顆顆十八瓣，瓣瓣重四兩，棉花收成就夠了。」舜還對娘舅解釋：「在家裡，我上山去摘野棉花，被我過去割掉的棉枝，它產的花比正常生長還多呢！」娘舅聽了外甥胡說八道的話，只得自認晦氣。

　　想不到，這一年秋，棉花果真有十八檔、十八杈、十八丫、十八顆、十八瓣，瓣瓣都蠻大，棉花收成高於往年，娘舅心裡歡喜得不得了。

五、臥冰得魚

　　自從母親握登去世後，父親和後娘及異母弟弟都看他不順眼，千方百計給他出難題，甚至想謀害他。　　一年冬天，弟弟象哭鬧着要吃魚。寒冬臘月，河面上都結了厚冰，哪裡還能捉到魚呢?象是年幼無知不懂，後娘明明知道卻心中高興，當即與舜的父親瞽叟說，要他叫舜去捉魚。瞽叟遇事不明，又對後妻言聽計從，就吩咐舜下河去。

　　舜那時還是十來歲孩子，但父命難違，不得不去，便冒着凜冽的寒風，抖抖索索地出了門。他知道，河水冰凍，要捉到魚是十分困難的，怎麼辦呢？舜只好禱告上蒼，請上蒼幫忙。他一邊求天，一邊走路，路上看見倒伏在地上的枯草，就把枯草收集起來，編織成一個粗劣的草墊子。舜把草墊子鋪在冰凍的河面上，脫下衣服，臥在草墊子上，想靠自己的體溫，慢慢地融化冰層，再設法捕魚。

　　舜的孝心感動了上天，一股焦灼的陽光集中照射到草墊子上，不一會兒，草墊子點燃了。草墊子一燒，冰層就加速融化，馬上出現一個冰窟窿，許多像筷子一樣長的鯉魚接二連三地從冰窟窿跳了出來。舜就用枯草穿上這些上天賜給他的鯉魚，背在肩上，高高興興地回家了。

六、被竹獲筍

　　有一年秋天，後娘要舜上山去掘竹筍。誰都知道筍，是在春天出土的。但現在是秋天，哪來的竹筍呢？

　　秋天和春天的氣溫差不多，但具體變化上卻是不同的。舜想着：春天是一天一天熱起來，秋天是一天一天涼下去，這涼熱的變化，正好顛倒了，怎麼辦呢？舜突然看見自家母雞正在孵蛋，茅塞頓開，何不像母雞那樣，給屋後山灣里的那片竹林鋪一層「棉被」加溫呢！

　　但拿什麼做棉被呢？舜躺在路邊的青草上想着。秋天的青草長得很茂盛，一會兒，舜的背板熱乎乎起來。有了，舜當即割草，一擔一擔青草往竹林里送，鋪在山灣竹林的泥土上。正當舜割草起勁時，一個拄着拐杖的白鬍子老人走到他身旁，問：「小青年，你割青草作啥用？」舜回答：「老公公，父母要吃筍，我給竹林鋪『棉被』，讓竹林暖和暖和，長出筍來。」老人一聽，就誇獎說：「真是個孝順的孩子，辦法也不錯。不過，你還得拾些動物的糞便去，什麼牛糞呀、馬糞呀、大象糞呀，還有山洞裡的鳥糞，鋪在青草上，灑上水，發熱更快，熱量更多。」聽了這麼個好辦法，舜高興地向老公公道謝。

　　舜照着老公公的話，給山灣的竹林蓋了厚厚一層「棉被」，不幾天，整個山灣里熱氣騰騰的，有了一派春意。

　　常言道「十月小陽春」，這一年的秋天，分外的暖和。不知怎的，在滋潤的秋雨時節，天上的烏雲堆里，還迸發出電閃雷鳴呢！

　　幾聲悶雷過後，竹筍被喚醒了。說也奇怪，山灣里果真抽出了許多竹筍來，舜就扒開「棉被」，掘出竹筍，擔着回家交差。

七、兄弟種豆

　　一天，後娘把舜和象叫到跟前，每人給了一袋豆子，並對他們說：「春天到了，你們倆去種豆子。到秋天時，看誰收的豆子多，多的有獎勵。醜話講在前頭，如果誰收穫不到豆子，別怪我不客氣，誰就不用回家了。」

　　兩兄弟按照母親的要求，離家到地里種豆。在路上，一股誘人的香味從舜的豆袋裡撲鼻而來，象好奇地上前奪過舜的那袋豆子，打開一嘗，原來是一袋炒熟的豆子，他吃了幾粒發覺又香又脆，便把自己的一袋豆子扔給舜後，拎起熟豆袋，頭也不回地跑開享受去了。

　　其實舜在家裡，拎起他的那袋豆子時什麼都明白了，只是他不說，現在見弟弟象嘴饞，壞了後娘的「好」事，竟和自己換了袋子，心裡暗暗幸運，他連忙跑到自家的地里，鬆土整地，把一顆顆飽滿的豆子埋在土中。

　　一場春雨過後，舜種下的豆子一顆顆破土，墨綠的豆苗，莖兒粗，葉兒肥，一天一天地往上成長，舜看在眼裡喜在心頭。秋天到了，舜收割豆乾，一擔又一擔挑回家，曬乾敲豆竟收了三石三斗豆子。而象卻是荒地一片，顆粒無收。這一下，後娘沒話可說了。

八、象耕鳥耘

虞舜

　　舜在打罵中逐漸長大，雖然過得很艱難，但他仍然孝順父母，友愛弟弟。儘管這樣，後娘還是視他為眼中釘，百般虐待舜，還添油加醋挑撥離間，致使瞽叟大怒，終於將舜趕出了家門。

　　舜只好來到了小天台山麓搭了個茅棚住下，開始燒荒墾地。他以野果子充飢，日出而作，日落而息。

　　一天，舜在地頭「石床」上休息。石床由四根石柱撐起的一塊簡單粗糙的大石板，四周略高，中間略低，中央還有一個圓孔。突然，他聽見了「撲哧撲哧」的鼻息聲，抬頭一看，只見一頭大象從對面山上一步步走到他開墾的地方，用大鼻子一下一下盡力墾土，還捲起一塊尖利的巨石，扔下山去。由於它的氣力大，不到一個時辰，就已開墾好大的一塊地。

　　從此之後，大象天天幫舜耕地，日久天長，舜與大象建立了感情，舜就正式訓練大象耕地。

　　舜有了大象的幫助，耕地多了，種上莊稼之後，地里的雜草叢生，一個人忙不過來。正當舜又為此發愁的時刻，一群小鳥飛來，蹦蹦跳跳幫助舜啄去了地里的雜草與害蟲，仿佛代為耘田。

　　從此，「象耕鳥耘」成了上虞的一個千古美談。人們把「小天台」改稱象田山。

　　明朝開國宰相劉基善於觀察風水寶地，曾在象山察看，稱此山形為獅子座，山有紫氣祥光，斷定為風水寶地。後人便在山下專門建了一座象田寺，以祭舜王。

九、舜射天狼

　　舜的弟弟象生來暴戾無道，再加上父母的百般溺愛，所以對舜更是刁蠻無理。

　　有一次，象叫舜到東山旁的江水之濱去放一群鴨子，同時又派遣兇殘的天狼去叼咬鴨子，以便在父母面前誣陷舜。傍晚時分，風雨突然降臨，舜趕忙把山坳覓食的鴨子往回趕。這時，天狼飛衝下來，鴨子猛地受驚，狂亂四奔，紛紛鑽入指石山石壁，說時遲那時快，有幾隻鴨子還是被天狼叼走了。舜定睛一看，天狼已無蹤跡，他急忙取了弓箭追趕，三腳兩步地跳到一塊石頭上，向西北眺望，發現天狼已逃過了對江。他便彎腰搭箭，而腳下的指石山也助他一臂之力，竟慢慢向江心延伸出去，越伸越長，伸到江心。舜用力拉開弓，「颼」的一箭，天狼應聲而倒。據說，《楚辭》中「舉長矢兮射天狼」的典故就出於此。舜站過的那塊指石，至今奇突江心，蔚為奇觀。

　　後來，那群鑽進石壁的鴨子，沒有舜親自「鴨—來」、「鴨—來」的喚叫，是決不會出來的，只有偶爾的除夕晚上，才會有幾隻鴨子出洞溜達覓食。如今指石山一帶的崖岩上，有無數個扁扁的小洞洞，這些密密麻麻的洞洞，就是當年舜的鴨子出來時呷過的。據當地老人說，如果你是個孝順的子孫，說不定還可在這裡拾到金鴨蛋哩！　　

十、捕魚制陶

　　上浦境內有一條小江，這裡流水舒緩，沿岸蘆葦成帶，是個天然漁場。到這裡來捕魚的人很多，因為捕魚人來自四面八方，捕魚的方法各異，捕魚工具五花八門，所以一天下來，捕獲的魚有多有少。日長月久，相互之間嫉妒、爭執、糾紛也就產生了。有時為了爭奪一個好的地盤，竟大打出手，不時有捕魚人傷亡事件發生。舜也來此捕魚，發現這個情況之後，下決心想改變這個局面。舜善於動腦筋，捕魚手法高明，魚捕得多。以後，除每次留下少量魚自食外，舜把捕獲的魚悉數分給那些捕魚少的人。同時，他常常把自己發現魚多的漁場讓給人家，還手把手傳授捕魚的方法。

　　由於舜真誠待人，謙恭禮讓，好施樂助，感染了在小江的捕魚人，他們以舜為榜樣，湧現出互讓漁場，你幫我扶，分享成果的事，比比皆是。

　　每逢農閒時節，舜開始制陶，上虞是制陶最早的地方，但舜發現工匠們製作出的陶器坯子十分粗糙，燒窯的過程也很不科學，燒出來的陶器既不中看，又不中用。舜便挨個走訪工匠，虛心請教，熟悉工藝流程，研究改進方法，反覆摸索，反覆試驗，終於獲得成功。經舜燒制的陶器一改舊觀，變得工藝精巧，品種繁多。

　　舜歷山耕種、小江捕魚、河濱制陶的所作所為，使人們紛紛遷居到舜住的地方，一年之後形成了村落，兩年之後變成了集鎮，三年之後建成了一個都市了。

　　後人為紀念舜的功績，人們把小江稱為「小舜江」，而且這一帶古窯林立，成了中國陶器製造中心。到東漢，陶過渡成了瓷，上虞又成了越窯青瓷的發源地。直到現在，上浦境內還保留着大量的古窯址，有的是國家級文保單位，有的是省級文保單位。

十一、四岳薦舜

　　堯帝86歲那年，中原大地洪水滔天，大水所過之處幾乎成為白地，天下失去了往日歌舞昇平的景象。堯委派了共工去治水，可是，共工非但沒有減少水患，反而愈治癒凶。這時，堯感到自己已經老了，精力不濟了，便開始尋找接班人。

　　一次，在朝會上，堯帝詢問各位大臣：「大家說說看，誰能接替我的帝位啊？」近臣放齊奉承說：「您兒子丹朱開明賢達，他可以呀！」眾臣附和贊同。堯帝搖搖手，不以為然地說：「丹朱愚昧，頑固不化，又喜歡爭強好勝，不能因為是我的兒子而讓天下人受苦呵！」便讓管理四方的諸侯四岳推薦賢才。

　　不多久，四岳都向堯推薦同一個人——虞舜，說舜的父母刁頑，弟弟狂傲，但舜能夠孝事父母、友善兄弟、和睦鄰里、誠實守信。於是，堯派了自己的兩個心腹大臣羲仲和放齊，專門到上虞來暗訪。一天，羲仲和放齊走到上浦境內，發現這裡開墾大片土地，但見菜花綻放，麥子初黃，一派豐收的景象。兩人看得讚嘆不已，便下地向耕作的幾位老人打聽，老人們指着不遠處正在駕牛耕田的後生說：「那位後生就叫舜，他是個大孝子，這裡的地都是他開墾出來送給我們耕種的。」

　　兩個大臣走了過去，見舜還有幾行地未耕，便坐在田埂上，邊休息邊看他耕田，只見牛拖着犁快速向前行走，舜一手扶着犁柄，一手揮鞭子，開口「犁」、「嘩」地喊着。讓兩人疑惑不解的是，舜的牛鞭只敲自己的斗笠而從不抽牛的背。待舜耕好地上埂，兩人問他是怎麼回事？舜說：「牛已經夠辛苦了，我不忍心再抽打它們，敲敲斗笠嚇唬嚇唬就夠了。」

　　聽了舜的回答，羲仲和放齊心裡非常滿意，回京都復命去了。　

十二、堯許兩女

　　聽了羲仲和放齊的匯報，平時做事細心的堯帝，耳朵里真的不敢相信天下有如此賢德的人。選擇接班人是一件非常慎重的事，堯帝決定親自驗證兩人的話後，再作定論。

　　這天，堯帝喬裝長老，在離上浦10許里的地方下馬，獨自往前走，來到一條溪邊，沒有竹橋，正待脫鞋過溪，不意後背傳來「老伯，我背你過去」的喊聲。堯帝回頭一看，原來是個放牛的廿七八歲後生，應聲道好。過了溪，那後生雙目移視着不遠處，發現一個老婦和一個小孩東張西望，正在地上割蔬菜，便大聲喊着：「這是寡婦家的，她賴此活命，不能摘；左右兩塊地是重華的，你割也無妨！」話音剛落，堯帝不禁一怔，問道：「別人的東西，你怎能作主？」

　　「重華是誰？就是我，我不作主，誰作主呢？」舜邊回答邊走過溪去。

　　這時，有一位老人家正坐在地邊抽煙，堯帝便問他那個放牛後生是誰，老人笑着說：「那小伙子就是舜啊！」

　　多巧，舜在這裡碰上了。堯帝既感動又驚喜，忽地見舜趕着兩頭牛往草叢走，想起了羲仲和放齊介紹舜善待耕牛的事，今天何不再以牛為題，觀察他的德行。便站在溪邊大聲問：「舜，我問你，耕田是雄牛快，還是雌牛快！」舜一聽問話，馬上又脫鞋過溪：「長老，耕田是雄牛快。」堯又問：「你剛才那邊就可以回答，何必趟水過來？」舜輕聲地回答：「長老，我的兩頭牛一雄一雌，當着雌牛的面講雄牛耕田快，它要傷心的。」堯帝一聽，覺得這個舜確實不錯，是個帝王之才，當即將自己的兩個女兒娥皇、女英許配給他。　

十三、食蟹取名

　　堯帝後期，洪水泛濫成災，沿淮河廣大平原地區，常有大量硬殼爬蟲，橫行草澤。長相奇醜，形態怕人。老百姓不識為何物，望而生畏，認為是天生怪物，不敢吃它，紛紛去問本部落酋長。

　　誰知東夷酋長，是個酒鬼，終日渾然。一天，他正喝得醉意朦朧的時候，老百姓將捉來的爬蟲，送給他看，他伸手去抓，卻被鉗住了中指，一甩手爬蟲掉進他喝剩的酒罐子裡。於是，他就帶着酒罐里的爬蟲，去請教堯帝。時值舜來到京都平陽娶妻，堯帝正在為他舉辦婚禮。在這個喜慶的日子，東夷酋長來到，叫隨從把酒罐子打開，堯帝看到一個殼甲爬蟲，也答不出所以然來，便問在旁的舜。舜上前伸手拿出躺在罐底的殼甲爬蟲，一聞，酒香撲鼻，就剝開硬殼，撕下一條大腿，率先品嘗起來。那知爬蟲經酒泡過，殼紅肉白，陣陣異香，味道鮮美無比。舜就將殼甲爬蟲遞給堯帝，說：「好吃，好吃！」堯帝一嘗，果然口味絕佳，分而食之，並對大家說：「天生萬物，都能為我所用，順理成章，大膽嘗試。」

　　東夷酋長問舜說：「你既然敢吃它，一定知道它叫什麼？」

　　舜笑着說：「你的爬蟲問題，不是解決了嗎？在『蟲』字上面加個『解』字，就叫『蟹』吧！」

　　從此，蟹不但有了名字，還成為人們佐餐的佳肴，特別是美味酒香的醉蟹，更成了江南一帶的名菜。　　

十四、修廩遭焚

　　娥皇、女英與舜在平陽成了親，臨走時，堯把細葛布衣裳和琴賞給舜，又送給他一群牛羊，然後夫妻三人回到了老家。舜原來是普普通通的農民，因為做了天子的女婿，驟然間顯得富貴了起來。素來討厭舜的象和父母看見他忽然平地升天，更加嫉妒。尤其是弟弟象，看到了娥皇、女英這兩位美貌嬌容的嫂子，恨不得奪過來占為己有。

　　回到家，舜連忙將葛布、牛羊孝敬給父母，希望親人們能和和睦睦生活，但一場陰謀正在等待着他。

　　「哥哥，爹叫你明天幫他修一修穀倉，早點過來啊！」一天下午，象到舜的家，告訴說。

　　「噢，知道了，明天一定早來。」正在門前堆麥垛的舜，爽爽快快地回答說。

　　象去了，娥皇和女英從屋子裡走出來，問舜是什麼事。

　　「爹要我明天一早幫他去修穀倉。」舜答道。

　　「你可不能去呀，他們要燒死你呢。」

　　「什麼？」舜惶惑地站着，「那怎麼辦呢？爹叫做的事，不去也說不過去呀！」

　　娥皇和女英沉思片刻，說：「去吧，不要緊，明天你除頭上戴頂斗笠外，背上再背頂斗笠，碰到什麼困難，就一手一隻斗笠向下跳。」

　　第二天，象和後娘看見舜這副打扮，肚子裡暗暗好笑，背着斗笠來送死，少見，可是表面上還裝着假意殷勤，替他扛梯子，引他到一座朽壞的穀倉。沿着梯子，舜爬到高高穀倉頂，埋頭干起活來。殊不知，象和後媽悄悄地拿走了梯子，穀倉下面，堆好早已預備的柴禾，點着了火。

　　穀倉四周，熊熊烈烈的大火燃燒起來，舜在穀倉頂嚇得滿頭大汗，當他向親人呼喊求助無用的時候，突然想起妻子的忠告，便兩手立刻擎着斗笠，張開手臂，仰頭向青天高呼：「天呀！……」說也奇怪，就在他張開手臂的頃間，正好一陣大風颳來，鼓起了他展開的斗笠，把舜平平安安送到田野里着落。

　　倉廩燒成了灰燼，舜已經燒死了，象和後媽歡喜若狂，急不及待奔回家。突然優雅的琴聲從舜的屋裡傳來，象的心頭一涼，前去探個虛實，果然是早已到家的舜，象只好硬着頭皮進門說：「哥，你受驚了吧？」舜淡淡地說：「天災人禍，始料不及，往後小心就是了。」說罷，繼續彈他的五弦琴。

十五、淘井遇險

　　一個陰謀失敗，第二個陰謀又給舜布置下了。

　　這一回是瞎子爹親自出馬。瞎爹坐在舜的家門前，手裡的一根竹棍敲了幾下階沿石，老着臉皮說：「現在爹又要勞你去淘一淘井。」

　　「爹放心，我明天一定來。」舜柔和地說。

　　爹去了，舜把爹的來意告訴了他的兩個妻子，妻子們悄悄教他一個錦囊妙計：「這一回還是凶多吉少，但是不要緊，你去的時候，只要如此這般便可逃離險境。」

　　舜照着妻子們的囑咐，第二天就去給瞎眼爹淘井去了。象和後媽以為這一回舜是必死無疑了。

　　舜帶着工具，讓人用繩子吊着，下到深井裡面去。他用盡力氣，迅速在井壁挖了一條通往外面的洞，待他剛剛挖好，哪知道繩子就被割斷了，緊接着，石頭、泥塊「乒乒乓乓」從上面傾倒下來。曾經吃虧上當的舜變得機警，還不等石頭、泥塊倒下來，就連忙鑽進剛才挖好的通道，鑽出了地面洞口。

　　象和後媽填滿了井，以為大功終於告成；一家人鬧鬧嚷嚷，到了舜家，準備接收他的老婆和財產。

　　凶信報到，不知是真是假，兩個嫂嫂掩了面轉身回房悲哀地大哭起來。此時，得意忘形的弟弟象卻在堂屋和爹娘商量着如何分配舜的財產。

　　「主意是我出的。」象指手畫腳地說：「照理財產我該多分，可我什麼都不要，牛羊給你們，田地房屋也給你們，我只要死人的這張琴和兩個嫂嫂……嘻嘻嘻……陪我睡覺……」

　　說完，象就從牆上取下舜的琴，心滿意足地坐在舜的床上彈奏着，老太婆和瞎老頭歡喜得在屋子裡東看西看，而房裡的「寡婦」們卻哭泣得更哀慟了。正在這時，舜忽然神色自若地走進了屋子。
　　見到突如其來的舜，屋裡的人都嚇得驚怔了半響，當大家回過神確定是人不是鬼後，象才站起身，臉色訕訕地說：「哥，我正在想念你，很憂悶呢。」
　　舜說：「好弟弟啊，我知道你正在想念我啊！」　　

十六、酒中陰謀

　　兩次陰謀均未得逞，舜的父親、後娘和象越想越氣，索性一不做二不休，再次合計幹掉舜。
　　舜的妹妹叫婐，她是個心地善良的姑娘。每當自己的家人害舜時，她內心十分同情，所以她十分注意家人的一舉一動，生怕他們又出什麼花樣來暗害哥嫂。這天，婐偷聽到父兄新的陰謀：準備假意請舜去喝酒，灌醉後把他殺死。婐便趕緊跑去，將這個情況告訴兩個嫂嫂。
　　嫂嫂們聽了笑着說：「謝謝你！——好，你回去吧，我們自有辦法對付。」
　　過了一會，象果然搖搖擺擺地走來了，當着嫂嫂們的面，向着舜說：「我這次來，不為別的，只因爹娘備了點酒菜，向哥哥表示歉意，請哥哥賞臉，明天早點過來。」
　　待象走後，舜又犯愁了，「怎麼辦呢？」他向妻子們說：「去還是不去呢？不知道他們又玩什麼花招呢！」
　　「為何不去？」妻子們都說：「不去爹娘反而要責怪你了。」
　　說着，她們走進房間，從嫁箱裡取出一包東西，遞給舜說：「這包藥拿去，放到開水裡洗個澡，包你明天喝酒不出事故——水已經替你燒好了。」
　　舜聽信了妻子們的話，洗了個藥水澡。到第二天，換上乾淨衣服，便到爹娘屋裡赴宴去。
　　筵席上，一家人歡聲笑語，在「乾杯啊，干——干……」的勸酒聲中，舜拿起酒杯，來者不拒，一飲而盡。一杯又一杯，也不知喝了多少杯酒，只見幾位勸酒者自己喝得顛三倒四，舜還直挺挺地坐在那裡，管自個喝酒。直到幾個酒罈子喝空了，菜餚也吃光了，舜抹了抹他的嘴唇，起身很有禮貌地向爹媽告辭。象和後媽眼睜睜地看着舜步出家門。
　　

十七、堯天舜日

　　經過三年的考察，堯認為舜是個理想的接班人，決定把帝位禪讓給他，便召他進都。到都後，說明原委，舜推辭。一個謙讓，一個堅請，最後翁婿之間達成了一個協議：堯是名義上的天子，舜是實際操作的攝政王。這就是歷史上著名的「堯天舜日」。
　　為了把舜隆重推出，堯帝選擇了新年伊始、萬象更新的正月初一，舉行新老國君交替儀式。這天上午，文祖廟內張燈結彩，樂班撥弄絲弦，吹起笙簫管笛，堯帝和舜帝沐浴齋戒來到廟裡，面對百官和眾多百姓，祭祀文祖，禱告天下，舜帝繼任，並舉辦了一個盛大的宴會。
　　從此，33歲的舜成了一人之下萬人之上的攝政王，獨自擔負治理國家的全部責任。開創了「堯天舜日」的嶄新時代。　

十八、舜會百官

虞舜

　　堯帝退位後，過了17年優閒的生活。106歲那年入冬，因醫治無效，堯帝去世了。消息傳開，舉國悲哀。舜帝對岳父的逝世更是悲痛欲絕，連續幾日，寢食俱廢，多次悲傷過度而暈厥於地。遵照堯帝遺囑，喪事從簡，三年守喪期間，百姓自動罷娛罷樂。
　　3年守喪期滿，舜按理應該登上帝位，但他想：自已接班後，妻兄丹朱不服自己，處處和自己作對，有岳父在，他不敢有大動作，現在岳父走了，必定會放開手腳，大幹一場，這樣老百姓就要遭殃了。三十六計走為上計，於是舜一個人悄悄回到故鄉上虞，隱居龍山腳下的隱嶺。丹朱見舜自動放棄，正中下懷，認為從此可以大權在握，發號施令。不料百官卻不買他的賬，不約而同都來上虞找舜來了。
　　那一日，龍山山麓鶯飛草長，對面江水碧波蕩漾。百餘位氣宇軒昂的部族首領簇擁着大舜聚會着。
　　面對端坐如儀的百官，大舜百感交集，他取出五弦琴，輕輕地彈了起來。悠揚的琴聲如訴如泣，此時鳳凰來儀，百鳥和鳴，百官聽得如痴如醉，情不自禁地擊石敲地，盡情地跳起了舞蹈。
　　地以人傳，「上虞」這個名字從此便在華夏大地出現了。「百官」、「隱嶺」「百官橋」、「舜江」等名字也應運而生。

十九、擋山一鞭

　　百官鬧市中心有一座小山，叫半山。傳說早先這座山又高又大，與龍山、鳳山媲美，號稱三座大山之一。後來因為虞舜的一鞭，才變成現在的半山。
　　這年，大舜隱居在百官，聽說虞北平原海水泛濫，禍害百姓。他就拿着一條趕山鞭前去察看，走出家門，過了河，被半山擋住去路。大舜不想多繞路，揚起手中的山鞭，就勢一鞭，不料半山一動也不動。大舜火冒千丈，用力又是一鞭，趁勢一腿，半山的另一半升向天空。這時，大舜手舉山鞭，直往虞北走去，而空中的那隻半山似被山鞭舉着，在空中呼呼旋轉，跟着大舜走。
　　大舜來到海邊，面對海浪滔天、潮聲如雷和被沖毀的農房和莊稼，竟然忘掉他舉來的半山，邊仰天長嘆：「海神啊！你害我鄉親啊！」邊揮鞭打了幾下海浪。只聽「轟隆」一聲，天空上的半山跌到海里，擋住了海潮的侵蝕。現在虞北的夏蓋山，就是百官半山的另一半呢。

二十、德法並治

　　舜帝30歲時做了司徒，針對當時部落之間戰亂頻繁，互相掠奪，無仁無德。他就堅持以德治天下，盡心盡責地遵循父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友間的五常教導。三年後，他當上了攝政王，便任用契代他司徒一職，囑其建立一套以孝道為核心的倫理道德體系。並由此推行五典之教，大刀闊斧進行國家制度改革。
　　舜選拔了八愷、八賢協助他治理國家，加強對官員的管理、督察、激勵和制約，創建了官員考核制度。
　　舜一方面以德治國，另一方面輔以法治。當時有一股邪惡勢力在興風作浪，連堯帝也奈何不得。這股兇惡勢力主要是四個人，人稱「四凶」：一個是黃帝不肖子，人稱「渾沌」，他不仁不義，處處行兇作惡；一個是少皞的不肖子，名叫「窮奇」，專門顛倒是非，打擊忠良；一個是顓頊帝的不肖子，喚他「檮杌」，不通人性，頑劣到絕點；還有一個是炎帝的不肖子，叫作「饕餮」，貪財越貨，無惡不作。這四個人個個都是貴族子弟，堯帝感到很頭痛。
　　要治理好虞王國，必須治理好這四個人。舜帝考慮再三，果斷地將「四凶」及其家庭全部流放到離帝都四千里以外的荒蠻之地，讓他們去那裡抵禦魑魅。
　　由於舜大刀闊斧地清除了內部隱患，德法並治，從此四門肅穆，天下太平，老百姓無不拍手稱快，興高采烈地傳唱着：「真好啊，沒有凶人了啊！」

二十一、殺鯀羽郊

　　大舜以德治國，注重教化，不主張任意誅殺，所以對「四凶」也刀下留情。但也有例外，誅殺鯀就是他主張的。
　　此事發生在堯帝執政的年代。那時因為洪水滔天，而負責治理水災的共工因玩忽職守被革職處理，四岳便推薦鯀負責治理洪水。鯀本是一位天才的建築專家，他治水九年，採用的是築堤擋水的辦法。由於洪水太猛，堤塘每每被洪水衝垮，這樣一來，勞民傷財，殍屍遍野。
　　堯帝發現鯀治水不力，便命舜與大司農去查明真相。兩人就逢山過山，逢水過水，曉行夜宿，一路實地察看，了解到鯀的治水方法問題的確嚴重，回都之後如實上奏堯帝。
　　堯帝聽了之後，非常憤怒，問眾臣如何處置？因為讓鯀治水是四岳的主張，四岳理所當然極力為鯀辯解，希望堯帝從輕處理。而舜據理力爭，認為鯀不但是造成洪災浩劫的罪魁禍首，而且與共工、貛兜有謀反之心，應明正典刑；便提議派德高望重的老臣祝融前往執行。他說：「不是臣要殺鯀，目的是告誡人們：在洪水泛濫的非常時期，必須排除干擾，舉全國之力，儘快解民於倒懸。」
　　最終，堯帝接受了舜的建議，派祝融尋訪鯀來到了羽山，用堯帝親賜的寶刀殺了鯀，還將鯀屍體懸掛在大樹上示眾。

二十二、舉禹治水

舉禹治水

　　鯀雖然被祝融處死於羽山，但水患依然不斷。誰來接替鯀去治水呢？堯帝憂心如焚。
　　一天，堯帝召見群臣，商量治水方略。舜站出來：「臣以為鯀的兒子禹可擔當此重任。」君臣不解。堯帝問他：「為何要推薦他？」舜陳述了理由：在鯀治水時期，禹曾經向鯀提過很多治水建議，特別是主張治水應用疏導排泄的方法。可惜鯀沒有採納禹的意見，才造成後來的惡果。為了慎重起見，自己願意保舉禹治水，倘若失敗，願與禹一同受罰。堯帝聽後又問：「你不惜以自家性命來擔保，難道不怕被仇家之子報復嗎？」舜高聲回答：「臣建議殺鯀出於公理，臣保舉禹出於公心，何來懼怕。」堯帝為舜公私分明的行為所感動，聽從他的建議，啟用禹負責治水工程。
　　為確保禹治水萬無一失，舜便建議禹先到上虞治理舜江，一則是練練兵，二則也為家鄉做點貢獻。禹遵照舜的意見，來到上虞實地勘察，挖掘溝洫，疏導水流。
　　過去的江河是不明顯的，一下大雨，洪水漫山遍野。禹拿着伏羲贈送給他的玉簡度量土地，根據山川地理的走勢和洪水泛濫的狀況，繪製了一張地圖，呈到舜的面前。站在舜旁邊的婐好奇，一把搶過這張圖，她看了之後，就嘲笑禹不該把新建的舜江繪得那麼彎彎曲曲。禹解釋說：「江太直了，洪水一多一下子瀉不光，便會泛濫成災。如果彎彎曲曲，江河承受的面積就會大大增加，這樣洪水才不會泛濫成災。」舜聽了覺得很有道理。
　　自此之後，大禹便正式開始了治水工程。

二十三、狴犴立功

　　由於舜的極力保薦和支持，大禹不負舜帝重望，率領伯益、后稷等助手，踏遍九州，治水相當成功。
　　一天，天剛蒙蒙亮，大舜剛剛起床，猛然見禹派助手伯益趕來報告，說大禹治水碰到了難題。原來，在巴蜀地域，當地生靈習慣於沼澤窪濕的生活，竭力反對大禹用疏導的方法治理環境，故而群起阻撓。他們串通了沼澤地的蟲豸毒物，如蜈蚣、蠍子、毒水蟶、毒蜘蛛、噩魚、蟾蜍等動物組成了反抗大軍，還公推蜈蚣為大元帥，誓師拼戰。大禹雖是一個有勇有謀的悍將，但碰上蜈蚣也無計可施了，因為蜈蚣的毒汁如烈焰難擋，致使治水大軍損失慘重，治水工程受阻。
　　聽伯益說完，大舜走下台階，拍拍他的肩膀，安慰道：「愛卿不必驚慌，朕自有辦法。」
　　早幾年，大舜命會稽人陶皋訓練了一支狴犴大軍。狴犴是什麼？它是龍的十子，又懶又饞，滿身分泌一種腥臭的涎汁，不僅會呼風喚雨，而且還會翻江倒海，專門吞食最毒的動物。
　　第二天，得到大舜的旨意，陶皋率領狴犴大軍直奔巴蜀前線。有句話叫「蜈蚣獨怕蜒蛐蝸」，戰爭十分慘烈，狴犴把對方殺得屁滾尿流。從此，毒蟲惡豸消聲匿跡，狴犴龍立了大功。
　　至今上虞上浦還保留着一種奇特的「狴犴龍」舞，曾經在1945年歡迎浙東縱隊解放章鎮時舞過，最近又作為非物質文化遺產的搶救保護而重新展演在人們的眼前。

二十四、琴撫三苗

舜帝演奏《韶樂》

　　堯知道舜非常喜歡音樂，所以嫁兩女時，特地賜給舜一張琴。舜做了天子，他便叫樂師延把他自己製造的那張琴，改成二十三弦的瑟；又叫樂師質整理製作了不少新樂曲。其中《簫韶》一曲，要用幾種樂器同奏，聲音清揚婉約，像天上的百鳥歌鳴，連鳳凰都會雙雙飛來。
　　堯帝年老時，由於洪水肆虐，民不聊生，南方少數民族三苗趁機在江淮、荊州作亂，與北方堯政權對峙，堯也無力平息。舜帝執政之後，三苗依舊不服。此時，大禹治水告捷，便主動請戰，征服三苗。舜不同意大禹用武力征服的辦法，說：「我德不厚而動武，是不道德的，還是以教化為好。」
　　經過深思熟慮，舜帝決定對三苗這種少數民族，採取懷柔政策。並親自前往三苗居住地。這天，舜帝帶着隨從進三苗境地，剛登上一座山峰，忽聽鼓角齊鳴，苗民持刀拿棍將他們團團圍住，一場殺戮即將發生。在這萬分危急之際，只見舜帝示意隨從不可妄動，隨即不慌不忙取出琴，坐在地上聚精會神彈起了《韶樂》。音樂聲吸引了鳥兒和鳴，鳳凰來儀，凶蠻的苗人被眼前的一切感化了，叩拜舜帝，自願歸順。從此，舜帝曾演奏《韶樂》的山峰就取名「韶山」了。
　　幾十年後，虞王國的疆土大大開拓，東臨遼闊大海，西至遙遠沙漠，共建十二州。比堯帝時代的疆土多了許多，舜帝的仁德和聲威已遠播四海。

二十五、象廟象棋

　　自從虞舜登上帝位之後，他雖然公務繁忙，但心裡還是惦記着故鄉。有一次，他回上虞虹蟲養村來看望自己的親人。
　　象知道自己和父母過去對兄長一向不好，所以看見舜帝不敢提什麼要求。而父親瞽叟聽說兒子威風凜凜，心想如果能給小兒子討個諸侯什麼的，豈不是更威風了？所以就對舜帝說：「你現在是帝王了，給弟弟賞封個諸侯吧。」舜帝聽了父親的話後，很為難地答道：「家人有什麼困難，我儘量幫助解決，至於分封諸侯，事關國家大事，我實在無法幫忙。」
　　後娘一聽急了，強裝笑臉對舜帝說：「你弟弟過去對不住你，做兄長的一定要原諒。今天的事，我們做父母的算是求你了。」
　　舜帝恭敬地答道：「兄弟猶如手足，我不會記仇的。但老百姓也是我的父母，做任何事情都應該為百姓考慮。」
　　回到帝都後，舜帝派人送來了櫟樹苗，叫弟弟象在家鄉種植培育，葉子餵蠶，也算是對家人的一種回報。弟弟聽從哥哥的話，種植了大片櫟林，妹妹婐和妹夫專門養蠶。後來家人們又種植了桑樹，妹夫還是一位嫁接桑樹的發明家，人們稱其為「桑王」，也稱妹妹為「蠶花娘娘」。過去百官大舜廟的後殿中還專門供奉了他們夫妻的塑像。而象因為種植櫟林造福百姓，崧廈呂家埠專門建造一座「櫟林廟」，也叫「象廟」，把象奉為神明呢！
　　象種了櫟林之後，生活過得很充實。一天，他閒着沒事，到櫟林叢中散步，看見兩個老人正在下棋。他好奇地坐下觀看，只見棋盤上畫滿了方格，兩邊擺滿了棋子，中間劃着界河，兩個老人各坐一邊，像將軍一樣認真地指揮着自己的棋子，或進或退，或攻或收，難分難解，挺有意思。之後，象每天這個時候，準時來看他們下棋。日子長了，老人們知道了象的身份，便對他說：「你如有興趣，我們教你下棋。」象欣然答應，拜兩位老人為師學棋。三年後，象不但棋藝精通，而且也懂得了做人的道理。後來，象開始教百姓娛樂下棋，弈棋流傳越來越廣。因為象的緣故，後人把它稱為「象棋」。

二十六、舜除妖害

舜除妖害

　　在家鄉的幾天的日子裡，舜關心鄉親們的疾苦，到水患地方巡視，考察民情，撫慰百姓。
　　一天，舜來到曾隱居過的地方，見路上冷冷清清，百姓臉黃肌瘦，衣裳破爛不堪。心想：我派禹已治理好這條大江，為什麼現在百姓還不能安居樂業呢？他一打聽，原來，大江改造完工後不久，一條黑蛇精來到大江中作祟，泛濫成災，危害生靈。舜手拿石斧，經人指點，到了蛇精出沒的江畔，果見那江水滔滔，霎時天氣驟變，狂風呼嘯，江水猛漲，蛇精昂起頭，雙眼猶如兩盞燈籠，長約二丈，全身披黑鱗，洶湧而來。舜責問黑蛇為何殘害百姓？奉勸它去惡從善。誰知，蛇精罵舜多管閒事，張開血盆大口，想把舜吞進肚裡。舜氣極了，看準時機，用全身之力將石斧扔進它的嘴裡。說也奇怪，潮水剎時退落，蛇精變成像壁虎一樣的怪物。舜抓住它扔在地上，用腳一蹬，一聲巨響，裂開了一個深深的洞，底下一股泉水噴出來了，他把蛇精放入洞內，對它說：「放你一條生路，在此修煉吧！」說完，搬來一塊大石頭蓋在洞頂。從此，家鄉人築堤種田，慢慢地過上好日子，他們沒有忘記舜除妖害的事，就把這條江叫「舜江」，那個洞叫做「舜井」。
　　錢鏐做了吳越王后，命人掀開井上的大石，結果得了一件寶物——重華石，據說是昔年舜擊妖用的石斧。於是錢鏐在百官橋南半里，立碑記事。就這樣，井上沒有了大石覆蓋，人們能喝上清潔的井水了。

二十七、診傷風病

　　大舜不但是一位賢德的帝王，而且還是一個名醫呢？
　　事情是這樣的：當時禹高燒不出汗，頭痛得厲害，請名醫診斷。名醫多次用藥，不見效果。大舜知道後，就趕到他家探望，他茶不喝，水不飲，坐在禹床沿，詢問病情，切脈看舌。「嗨，這是傷風病，首先應該發汗。」於是，舜吩咐其家人煎些生薑水讓禹喝，然後他會派人送來藥，喝下藥之後，掖緊被子讓他睡一覺，出出汗，病就會減輕。
　　大舜離開禹家，回到朝廷，剛忙過政事。禹的兒子啟就喘着粗氣跑來了，稟告舜說他父親吃了生薑煮的烏鯉魚後，眼眶子變大，臉色變白，舌頭打結，喘氣不勻。大舜一聽急了，都怪我當時沒有交待清楚，喝下生薑煮烏鯉會使人中毒。人命關天，舜就抓起幾樣草藥和啟一起火急火燎又趕去。　　到禹家，舜馬上讓禹煎服了解毒的草藥，等病情好轉些再煎服治傷風病的草藥，只三天工夫，禹的病痊癒，能起床處理公事了。
　　現代一些人當中，還保留着不用生薑煮烏鯉魚吃的習慣哩。
　　為啥舜懂得醫學？是因為舜母死於風寒，他立志要治好這種病，從此四處求教，採藥研究藥性。工夫不負苦心人，他後來終於成了一代「名醫」。

二十八、選禹接班

　　光陰荏苒，眨眼舜踐帝位已經12年，73歲了，已經不再年輕，他打算退位。但誰來接班呢？原本他想讓這副擔子交給兒子商均。商均是女英所生，又是長子，但他整日沉溺於醉酒與歌舞。他經過相當長的一段時間考察，決定將大位傳給45歲的禹。
　　又過了10年，舜正式將帝位禪讓給禹。也同樣是正月初一，晴空萬里，文祖廟披紅掛彩，氣氛莊嚴而熱烈。舜帝、禹、四岳、皋陶、伯夷、后稷以及群臣百官濟濟一堂。
　　樂工演奏，音樂開始，全場群臣翩然起舞，熱鬧異常。當《簫韶》旋律反覆演奏九遍之後，神鳥飛來了，雄者為鳳，雌者為凰，成雙結對，朝儀於庭。
　　鳳凰來儀，百官應和。在一片祥和與熱烈的氛圍中，舜帝當眾將帝位禪讓給禹。此時彩雲集結，光輝迂緩迴旋，舜帝和百官有感而唱起了《卿雲歌》：
　　卿雲爛兮，乣縵縵兮。
　　日月光華，旦復旦兮。
　　八百咸進，稽首而和。
　　明明天上，爛然星辰。
　　日月光華，弘於一人。
　　日月有常，星辰有行。
　　四時順經，萬姓允誠。
　　與予論樂，配天之靈。
　　遷於賢善，莫不咸聽。
　　鼚手鼓之，軒手舞之。
　　菁華已竭，褰裳去之。
　　《卿雲歌》前半部是百官對帝舜的讚譽，後半部是帝舜的感慨和期待。前四句的意思是：「絢麗繽紛的雲霞喲，彩綢般布滿天空。光芒萬丈的日月啊，普照大地，一天一天沒有窮盡。」後半部是帝舜的感慨和期待。
　　一曲《卿雲歌》，洋溢着君臣團結，政治清明，國泰民安，歌舞昇平的欣慰。

二十九、南巡蒼梧

　　大禹接位不久，南方三苗不服禹，又起兵作亂。大禹當即決定率軍親征三苗。出征30天，三苗不但沒歸順，反而越鬧越凶。大禹的得力助手伯益進言，還是按照舜帝的老辦法採用以德教化為宜。大禹接納了伯益的建議，班師回朝。
　　舜帝一則為了替禹分憂，二則為了教化三苗，不顧年邁多次南巡，足跡遍布南疆各地。南巡期間，他不帶一兵一卒，一邊以德教化，一邊替民排憂解難。沿途了解南方少數民族的種種疾苦，幫助他們興修水利，消除災害，造福百姓。所到之處，深受百姓歡迎。
　　一次，他來到蒼梧。蒼梧位於今湖南、廣東、廣西三省交界之處，是三苗作亂的中心。此時正逢南風徐徐吹來，面對和煦的南風，舜帝思潮澎湃，禁不住手扶五弦琴，高高唱起了《南風歌》：
　　溫煦的南風啊，
　　可以緩解我民眾的憂愁和煩惱啊；
　　應時的南風啊，
　　可以豐富我民眾的財富和生活啊。
　　通過彈唱《南風歌》，舜帝為自己的臣民祈禱上蒼，切切思慮着拯救萬民於水火，思慮着富國富民的方略。

三十、崩葬九嶷

　　公元前2085年的8月12日，相傳是舜帝第12次南巡之時。89歲的他由於年高患病，積勞成疾，體力已明顯不濟。這天他來到了九嶷山上。
　　九嶷山方園數百里，莽莽群山，連綿起伏，山勢雄渾，層巒疊翠，有如千帆競發，無一不朝自己奔騰而來。他不由得感慨萬千。
　　望着藍天白雲，舜帝安詳地倒在了崇山峻岭之中，慈祥的臉上還留着勤民而終，死得其所的微笑。
　　蒼天含悲，大地揮淚，萬峰垂首，溪泉低泣。一代偉人離百姓而去，人們沉浸在無比悲痛之中。
　　當舜帝駕崩的消息傳到帝都，娥皇、女英兩人一邊哀哭不止，一邊尋找舜帝陵墓。她倆踏遍了九嶷山的山山水水，卻始終找不到舜帝墓穴。只見高高的三分石出現在二妃視野之中，巍然挺立，那高大石峰仿佛變成了大舜。二妃哭聲更加悽慘，一滴滴血淚灑在竹上，成了斑斑點點的斑痕。從此九嶷山就有了天下獨一無二的斑竹。

三十一、玉皇賜官

　　舜帝去世後，玉皇大帝念他生前孝順長輩，也為民眾做了許多有益的事，先賜舜兩粒仙丹，讓他吞下，恢復元氣，然後又給他換上仙骨，派他為凡間的巡視官，去安境保民，還遣兩條神龍為他拉車，並贈舜一把寶劍，用來斬妖除孽。原來這兩條神龍生性暴烈，專在世間闖禍作孽，百姓受害深重。玉帝特地把神龍交給舜，要他嚴加管束。同時給舜兩隻金光閃閃的項圈，要舜把它套在神龍項頸里，使神龍聽話。舜到了人間，一切都照玉帝的吩咐處事。神龍也不敢禍害百姓。過了許多年，年年風調雨順，國泰民安。
　　後來，凡間百姓為感激舜王的功德，在百官舜江畔造了一座大舜廟，塑了舜帝的像。同時還把他的兩條神龍，也雕刻在大殿左右的石柱上。舜和兩條神龍受人香火，照舊每天出巡，捉拿妖魔鬼怪，為民除害。
　　又過了很多年，兩條神龍惡性回潮，偷偷商量如何解脫項頸上的金圈套，可以脫身遠逃，它們終於想出了一條計策。
　　一個炎熱的夏天的傍晚，舜和兩條神龍回到廟裡，勞累了一天，大家都感到疲憊，就坐着休息。這時，一條神龍發出低弱的呻吟聲，另一條裝出垂頭喪氣的樣子，稟告舜道：「平時我倆伺候你老人家，都不覺得辛苦，今天大約是天氣熱的緣故，再加上項頸上的金箍十分沉重緊實，實在難受，連透口氣也覺得困難，懇求大王開恩，暫時開脫項圈，讓我們稍稍休息一會。」仁厚的舜聽了訴苦，想到今天的確勞累，忘記當年玉帝關照他千萬不能開脫龍項圈的告誡。於是舜閉目念訣，不一會待舜睜開眼睛一看，金項箍在地上，而兩條神龍不見了。這時，神龍潛入舜江深處，剎時江面風鼓浪涌，江上許多漁船掀翻，漁民全部葬身魚腹。堤岸決口，水淹村莊，村民死傷無數。哭喊聲震動了上天，玉帝得知立即派天兵天將捉拿神龍。正當舜在痛悔自己不該心軟，受神龍哄騙，致使百姓遭殃時，天兵天將降服了神龍，押送到舜的面前，舜立即念動咒語口訣，兩隻金項箍又套住兩條神龍的項頸。天兵天將這才回天庭去了。
　　制住了神龍，舜雖然內心疼愛神龍，但是它們既然已給舜江造孽，一定要給一些懲罰。因此，他心一橫，拿出玉帝賜的寶劍，將神龍背上左右兩隻翼膀全部砍掉，不讓神龍再在人間造孽。據說這一天是九月廿七日。
　　為紀念舜帝的恩德，後人在這一天都要備帶香燭、五牲祭品，前來百官大舜廟祭祀。這一天人們還都要看看大石柱上無翼的神龍呢。

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虞舜傳說（下）

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