薩陀波侖尊者檢視原始碼討論檢視歷史
薩陀波侖尊者佛教人物，五百羅漢第七十一尊。
龐眉寂默坐空禪，萬年一念無緣促。
手珠猶作奢摩他，寄跡普賢修萬行。
梵天來獻瑜伽具，問人親見也尊來。
撥開眉目示梵王，諸天皆得法眼淨。
——宋 黃庭堅《羅漢贊》
五百羅漢第柒拾壹尊
薩陀波侖尊者，即薩陀波倫菩薩，又作普慈菩薩、常悲菩薩、常啼菩薩，乃《大品般若經》卷二十七所說之菩薩。[1]
此菩薩得稱為常啼者，有幾種說法：或謂菩薩因見惡世之人身受貧苦老病苦惱而悲哀哭泣；或以菩薩生於無佛之世，然為利益眾生，追求佛道，於空閒林中憂愁哭七日七夜，天龍鬼神遂號之為常啼；或以幼時喜啼而得名。
尊者常以勇猛心，修般若波羅蜜之行。據《道行般若經》卷九《薩陀波倫菩薩品》載，尊者於夢中聞東方有般若波羅蜜之大法，為求法乃向東行，途經魔所樂國，為供養其師乃賣身，遂過二萬里到達犍陀越國，見曇無竭菩薩而得其法。
其中，犍陀越指北印度健馱羅，又《大毗婆沙論》編纂以前，般若流行於健馱羅地方，以此推之，尊者可能於當時從遙遠之印度西方來健馱羅求般若波羅蜜之法。
據《大智度論》卷九十六載，尊者拯救眾生脫離苦海，積難苦之行以求般若波羅蜜，而被列為般若守護十六善神之一。
尊者法相
尊者法相所現為安然靜坐，面如滿月，雙目如炬，神情誠摯專注，面容慈和，開朗含笑。[2]
尊者精誠修法，其哭聲具有非凡力量，能驅除鬼怪，使眾生病痛全消，喜笑顏開。
詩 偈
心智計謀奪天工，難免機盡逢途窮。
而今正是奮發日，逆水行舟莫放鬆。
偈解
即使心智聰穎，計謀過人，也難免會有計窮才盡、遭逢末路的時候。人生好比逆水行舟，如今正是奮發努力之時，否則不進則退，再難有成。
此偈教導我們，人生處於逆境時，更應以勤奮為本，腳踏實地向前奮進。