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菩薩蠻·秋風湖上蕭蕭雨

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菩薩蠻·秋風湖上蕭蕭雨 作者：宋.蘇軾

原文

菩薩蠻·秋風湖上蕭蕭雨 [宋] 蘇軾 秋風湖上蕭蕭雨。使君欲去還留住。今日漫留君。明朝愁殺人。佳人千點淚。灑向長河水。不用斂雙蛾。路人啼更多。

譯文

秋風徐徐，湖上風雨瀟瀟，你剛想啟程，又被雨留住。今日枉自留你，明天我會十分憂愁。 送行的佳人們的千滴淚，一起灑向錢塘江水。不用為分別而愁苦，你不見路上還有更多的人在灑淚相別。

注釋

①菩薩蠻：唐教坊曲名。又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。後來成了詞人用以填詞的詞牌。為雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。 ②蕭蕭：同瀟瀟，形容風雨急驟。 ③使君：漢代對太守或刺史的稱呼，這裡借指送別的對象陳襄。 ④漫：枉，徒然。 ⑤朝（zhāo）：早晨 ⑥佳人：美女，指宮妓。 ⑦斂（liǎn）雙蛾：即皺眉，此處指流淚。 ⑧路人：指站立在路旁送別陳襄的杭州百姓。

賞析

上片先寫天意留客。「秋風湖上蕭蕭雨，使君欲去還留住。」西湖上的晴雨變化是常見的現象，離任的太守陳襄將要遠行，卻被風雨留住。這是天從人意的美事，老天爺仿佛被送別的人們所感動，所以才特意以「蕭蕭雨」「留住」客人，滿足了大家的心愿，這是老天有情。接下來蘇軾筆鋒陡然一轉，「今日漫留君，明朝愁殺人。」為何這樣寫。接下去蘇軾又把筆鋒收回來，申述了一個使人信服的理由，「明朝愁殺人」原來是離情再經過一夜的醞釀和蓄積，會變得更深更濃，到明天送別時一下子爆發出來，會把人「愁」死的！可見老天有情，人更有情。經過這一縱一擒，心理上或情感上的迴旋跌宕，蘇軾將離情推向了縱深。 　　下片轉換角度，寫動人的送別場景。「佳人千點淚，灑向長河水。」這兩句寫「佳人」泣別，「佳人」是指送別陳襄的一群官妓，同「長河水」聯繫起來，一方面是由於陳襄乘官船，從水程赴任，另一方面暗用了江淹《別賦》中的詞語，「怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河水。」 「佳人」泣別是情重怨深的表現，這就把離情推向了一個高潮。「不用斂雙蛾，路人啼更多。」這兩句又峰迴路轉，別開境界。蘇軾像是對「佳人」們說，你們還是收住眼淚吧，且看站立在大路兩旁的杭州百姓，他們哭得比你們還要傷心呢！廣大百姓自願前來送別一位離任的地方官，盡情揮灑淚水，離別場面莊嚴、感人。可以說，這是百姓對一位官員的最高褒獎。蘇軾這樣寫，非溢美之辭。是蘇軾從側面寫出了陳襄為官一任，造福一方的政績，在把離情推向極頂的同時，也暗含着對陳襄流惠於民的讚頌。 　　全詞無一處直接抒寫蘇軾自己當前的離愁，蘇軾僅僅是一個旁觀者而已。但又無處不滲透了蘇軾濃重的離情別緒。蘇軾在對實際生活觀察和體驗的基礎上，選取了獨特的藝術視角，出奇制勝，使人感到耳目一新。

創作背景

宋神宗熙寧七年（1074年）八月，陳襄罷杭州知州任，將赴應天府（今河南商丘）任知府，該詞是蘇軾在西湖送別陳襄時所作。

作者簡介

蘇東坡,1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。舉進士，復舉制科。治平中，入判登聞鼓院。熙寧中，上書反對王安石新法，遷通判杭州，徙知徐、湖等州。因作詩諷新法，被捕入御史獄，貶黃州團練副使、安置黃州。元祐初，授翰林學士，四年(1089)，出知杭州。召入為翰林學士承旨，旋出知潁州，徙揚州。以兵部尚書召還，改禮部兼端明殿、翰林侍讀兩學士。哲宗親政，出知定州。紹聖初，御史劾其譏諷先朝罪，貶寧遠軍節度副使，安置惠州，再貶昌化。徽宗即位後赦還，病死於常州。追諡文忠。與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」，均入唐宋八大家之列。著有《東坡集》四十卷、《後集》二十卷、《內製》十卷、《外製》三卷及《和陶詩》四卷等。