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菩薩蠻·富陽道中 |
作品名稱:菩薩蠻·富陽道中 創作年代:北宋 文學體裁:詩 詞 作者:毛滂 |
菩薩蠻·富陽道中是宋代文學家毛滂的作品。
毛滂,字澤民,衢州江山人,約生於嘉佑六年(1061),卒於宣和末年。有《東堂集》十卷和《東堂詞》一卷傳世次
正文
春潮曾送離魂去。春山曾見傷離處。老去不堪愁。憑闌看水流。
東風留不住。一夜檐前雨。明日覓春痕。紅疏桃杏村。[1]
鑑賞
詞以「春潮曾送離魂去,春山曾見傷離處」兩句起筆。這兩個「曾」字,詞人把自己的思緒沉浸到對往昔的回憶中了。「離魂」這裡借指女友的離情。正是眼前的山水,詞人過去曾在此與女友分手;而今山水依舊,人事已非,當時的「傷離」情景只存於記憶中了。這樣,開頭兩句就為全篇定下了感懷的情緒基調。「老去不堪秋,憑闌看水流」二句,承「春潮」、「春山」而來,把思緒從往昔的回憶拉回到現實中,而現實又是如何呢?春山依舊青青,流水依舊潺潺,而自己卻已走入人生之秋了,置身昔日與女友分手之地,只能目送流水陣陣流向遠方。詞人內心功業未就而年歲已高的哀怨借「看水流」三字得到了淋漓盡致的表現,「看」字極富意蘊,耐人尋味。上片在寫法上為抒情的需要,打破慣常的時空順序,借「春潮」、「春山」和兩個「曾」字沉入對往昔的回憶。這種手法使詞的感懷情調更為濃郁,同時也為下片作好了鋪墊。
「東風留不住,一夜檐前雨。」意謂東風無法挽留,像年華一樣逝去,留下的只是漫漫長夜檐前滴也滴不完的雨滴。這二句承上片「憑闌」句,藉此暗示自己的「永夜不寐」,流露出環境帶給孤寂的客居者的一種心理重壓。寫法上,這二句忽然宕開一筆,以景托情,這又反過來連接上片,與上片所渲染的感懷情調相承,順理成章地過渡到歇拍二句:「明日覓春痕,紅疏桃杏村。」這二句承上二句「東風」、「雨」,指明經歷風吹雨打的紅花慢慢地凋零、飄落,留下的將是一幅殘春圖景。顯然,這也寄寓了濃郁的身世之感。至此,詞雖已結束了,卻留下濃厚而久遠的回味。
《人間詞話》開篇云:「詞以境界為最上。」毛滂這首詞,正由於對詞境作了開掘,才留給我們無窮的回味。這首詞的「境界」,表現在時空的浩渺遼遠和有盡語言所傳達的無窮意味。詞以回憶往昔開始,然後轉回現實,又由現實指向未來。「過去——現實——未來」組成全篇「放——收——放」的開放結構,使詞在有限的篇幅中包蘊了豐富而悠遠的內涵。空間上,此詞還成功地運用了繪畫藝術中的空白技巧。清人戴熙說:「畫在有筆墨處,畫之妙在無筆墨處」(見《習若齋畫絮》)。這首詞之「妙」正是字外的空間所蘊含的意味,例如「老去不堪秋,憑闌看水流」二句就有使讀者的思緒隨着潺潺流水而漂向遠方,隨着詞人的目光而向遠方延伸的效果。總之,作者借有限的語言,為我們提供了一個「空框結構」,使我們在這一「結構」中得以填充自己的理解,這也就是這首詞歷久不衰的秘密所在。[2]
作者簡介
毛滂(1056——?約1124), 字澤民,衢州江山石門(今浙江衢州)人。北宋詞人。生於「天下文宗儒師」世家。父維瞻、伯維藩、叔維甫皆為進士。他自幼酷愛詩文詞賦,北宋元豐二年(1079),與西安(今浙江衢州)趙英結為伉儷。鐵面御史趙抃的長房孫女,宋元豐三年(1080)隨父赴筠州(今江西高安),結識蘇轍。七年出任郢州(今湖北鍾祥)縣尉。哲宗元佑間為杭州法曹,蘇軾曾加薦舉,受知府蘇軾賞識並贊稱:「文詞雅健,有超世之韻。」元符元年(1098)任武康知縣,崇寧元年(1102)由曾布推薦進京為刪定官。貯存器年曾布罷相,滂連坐受審下獄,政和元年(1111)罷官歸里,寄跡仙居寺。後流落東京。大觀初年(約1108)填詞呈宰相蔡京被起用,任登聞鼓院。政和年間任詞部員外郎、秀州(今嘉興市)知州。一生仕途失意。
毛滂詩詞被時人評為「豪放恣肆」,「自成一家」。元祐四年(1089)所作《惜分飛·富陽僧舍代作別語》小詞結尾「今夜山深處,斷魂分付潮回去」,南宋周輝認為含蓄情醇「語盡而意不盡,意盡而情不盡」。著《東堂集》10卷、《東堂詞》1卷均收入《四庫全書》。《宋史·藝文世》列有《毛滂集》15卷。其詞受蘇軾、柳永影響,清圓明潤,別樹一格,無穠艷詞語,自然深摯、秀雅飄逸。其詞對陳與義、朱敦儒乃至姜白石、張炎等人的創作都有影響。代表作有《秦樓月》、《水調歌頭》(一)、《玉樓春》(三)、《菩薩蠻》(一)、《踏莎行》(一)、《點絳唇》(三)、《驀山溪》(三)、《浣溪沙》([十]、[十七])等。有《東堂集》,詞集為《東堂詞》,存詞200餘首。
其詩,「有風發泉涌之致,頗為豪放不羈」;其文,「大氣盤礴,汪洋恣肆,得二蘇之一鱗半甲」;其詞,則「瀟灑明潤」、「情韻特勝」。然而就是這樣一位「雖非作家之極,亦在附庸之列」、有風致、有成就和有影響的作家,一直以來卻未受到應有的重視。對他的詞,有些文學史及詞學專著竟隻字未提,有些詞選本亦一首不錄。事實上,《東堂詞》內容豐富、情韻特勝,開瀟灑俊逸之風,其作者毛滂實可稱北宋一大家。《東堂詞》無論在題材內容、藝術手法還是詞調發展等方面都對宋詞發展有着極其重要的推進作用。[3]
參考資料
- ↑ 毛滂的詩詞全集 菩薩蠻·富陽道中 古詩詞鑑賞網
- ↑ 毛滂的詩詞全集 菩薩蠻·富陽道中 古詩詞鑑賞網
- ↑ 毛滂 古詩文網