菩薩蠻·井桐雙照新妝冷檢視原始碼討論檢視歷史

菩薩蠻·井桐雙照新妝冷

[1]來自百度網的圖片

菩薩蠻·井桐雙照新妝冷 作者：宋.蘇軾

原文

菩薩蠻·井桐雙照新妝冷 [宋] 蘇軾 井桐雙照新妝冷。冷妝新照雙桐井。羞對井花愁。愁花井對羞。影孤憐夜永。永夜憐孤影。樓上不宜秋。秋宜不上樓。

譯文

井欄邊兩裸梧桐樹，望着我的冷色的新妝。我穿淡淡的新妝，初次望着兩棵梧桐樹立在井欄旁。我低垂地望着井欄邊的花在凋落愁嘆，發愁的花在井欄邊望着我失色低頭。 形影孤單，悲嘆我度失眠難熬的長夜。長長的秋夜，可憐我這孤單的身影。樓上不適應這肅殺的秋色，蕭瑟的秋色，我不應該上樓去眺望。

注釋

菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名「菩薩篁」、「重疊金」、「花間意」、「梅花句」等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。 回文：詩詞的一種形式，因迴環往復均能成誦而得名，相傳起於前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。閨怨：女子所抒愁怨。 照：看，望。新妝：女子新穎別致的打扮。 冷：淡淡色。新：初次。 對：望。羞：低垂。 不宜：不適應，意謂樓上也有涼意了。

賞析

上片，運用象徵、寄寓手法，寫了少婦見物動心的「愁」情。「井桐雙照新妝冷，冷妝新照雙桐井」，與「新妝本絕世，妙舞亦如仙」（南朝梁王訓《應令詠舞》）有異曲同工之妙。蘇軾本意是寫少婦的外表美，可蘇軾還是要將象徵蕭瑟的「梧桐」，與象徵美女的「新妝」，放在一起映襯着寫，且樹與人共鳴，為的是突出少婦感嘆時光易逝，青春不再而「愁」思滿懷。同樣，「羞對井花愁，愁花井對羞」，又進深一層從「梧桐」照秋，寫到「井花」愁秋。從「井花」愁秋又寫到少婦「對羞」。花與人對話，還是為了突出少婦傷感秋色衰敗，春心消融，「愁」思綿綿。 　　下片，直寫閨閣少婦夜思郎君的自嘲心態。「影孤憐夜永，永夜憐孤影」，首先從「影孤」進到「孤影」，從「夜永」進到「永夜」，反映了少婦夜思的漫長過程。一個「憐」字，傳神地貫穿始終，有「徘徊處漸移深窈，何人正弄，孤影編趾西窗悄」（宋代周邦彥《倒犯·新月》）的徘徨不安的情態。「樓上不宜秋，秋宜不上樓」，進一步襯托少婦秋夜思念郎君的深沉心態。「樓」與「秋」互不兼容，樓已橫秋，人何須眺望，一語雙關，秋色值不得眺望，郎君也不能如此。 　　全詞運用象徵、雙關的手法，在蘇軾筆下，愛情所具有的神秘而微妙的內蘊，少女羞澀而多愁的心態，被反覆描繪。從極為普通且能反映秋色衰臨的景物「桐」、「井」、「花」、「樓」，寄寓了少婦「永夜」孤影的夢幻感、寂寞感和愁苦感。

創作背景

宋神宗元豐三年（1080）十月。蘇軾被貶黃州，「杜門謝客」，冬至後又去天慶觀養煉。在無所收穫之後，作該詞以解脫。

作者簡介

蘇東坡,1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。舉進士，復舉制科。治平中，入判登聞鼓院。熙寧中，上書反對王安石新法，遷通判杭州，徙知徐、湖等州。因作詩諷新法，被捕入御史獄，貶黃州團練副使、安置黃州。元祐初，授翰林學士，四年(1089)，出知杭州。召入為翰林學士承旨，旋出知潁州，徙揚州。以兵部尚書召還，改禮部兼端明殿、翰林侍讀兩學士。哲宗親政，出知定州。紹聖初，御史劾其譏諷先朝罪，貶寧遠軍節度副使，安置惠州，再貶昌化。徽宗即位後赦還，病死於常州。追諡文忠。與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」，均入唐宋八大家之列。著有《東坡集》四十卷、《後集》二十卷、《內製》十卷、《外製》三卷及《和陶詩》四卷等。