茫茫碧落.天上人間情一諾檢視原始碼討論檢視歷史
茫茫碧落.天上人間情一諾出自清代納蘭性德的《減字木蘭花·燭花搖影》[1]
燭花搖影，冷透疏衾剛欲醒。待不思量，不許孤眠不斷腸。
茫茫碧落，天上人間情一諾。銀漢難通，穩耐風波願始從。
譯文及注釋
譯文
孤燈明滅，冷夜孤枕，欲睡還醒，不能思量，思量就會斷腸。
天上人間，陰陽兩隔，即使一諾千金也換不回原來的生活。渴盼能夠相逢重聚，即使要忍耐着銀河裡的風波，也甘願從頭開始。
注釋
燭花搖影：謂燭影晃動。
疏衾（qīn）：單薄的被子。
「待不」句：謂打算不去思念對方。
碧落：青天。「碧落」是道家所稱東方第一層天，因碧霞滿空而稱「碧落」。
一諾：指說話守信用。
銀漢：銀河。
耐：忍受。風波：喻指患難。願：願望。始：才。從：遂願。
賞析
「燭花搖影，冷透疏衾剛欲醒。」開篇即是燭影搖曳、似夢還醒的迷茫淒冷景象。 「燭花搖影」是一個很典型的詩詞意象。宋代詞人方千里《還京樂》中有句「悵畫燭搖影，易積銀盤紅淚」，這是繁麗綺艷的花間風格。宋人洪咨夔《浣溪沙》也有句： 「燭搖斜吹淚空煎。」在納蘭詞中，「燈」的意象多次出現。這大概是因為「燈」在淒冷孤獨之夜能給人帶來溫暖和光明，有一種安恬的家的氛圍。而孤獨的人對青燈，則別有懷抱，心中有說不盡的萬千思緒。事實上，納蘭容若在前面的許多悼亡詞中，都寫到了一個生活細節：「半月前頭扶病，剪刀聲、猶共銀釭。」妻子去世前半個月，還扶病剪燈花，以致那剪刀聲在納蘭耳畔久久縈迴。這個剪燭花的細節或許可以成為「燭花搖影」的解讀契機。「冷透疏衾」， 「疏衾」是指因一個人孤身而眠而顯得寬鬆疏闊的被衾。「冷透」二字自是人的主觀感受，因孤寂而生寒意。一個「透」字則說明心中悲涼至極。
「待不思量，不許孤眠不斷腸。」燭花搖影，香消被冷。此時豈不思量，可曾相忘。這「待不思量」似是出自蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」「不許孤眠不斷腸」也似從這首詞中「料得年年腸斷處，明月夜，短松岡」中而來。只是這裡納蘭容若用的反語，其時正是思緒紛紜，孤眠斷腸。
「茫茫碧落，天上人間情一諾。」這一句納蘭容若化用白居易的《長恨歌》：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」，意境甚是闊大，筆下也甚見骨力。接着，納蘭卻以「天上人間情一諾」，極言對愛情的忠貞守信。這一句可以引起讀者許多聯想。這裡的「茫茫碧落，天上人間情一諾」，從正面表達了納蘭容若對於愛情諾言的態度，就是：「山無棱，天地合，乃敢與君絕。」這一生死不渝的愛情誓言。
「銀漢難通，穩耐風波願始從。」這結句顯然是一個堅韌的承諾。「銀漢難通」說嗎了茫茫銀河難渡，正是用的七夕牛女相會的典故。「穩耐風波願始從」，銀河茫茫難渡，只有忍耐着那些風波、磨難才會如願以償。
湯顯祖在《牡丹亭》序中說： 「情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」縱使銀河有重重阻隔，縱使銀漢遙迢，歲月浩瀚，而生命卻如此短暫，納蘭的這首詞也恰好告訴人們愛情只有堅忍承受一切患難與波折，才會終生相隨，不離不棄。[3]
作者納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。」富於意境，是其眾多代表作之一。