蘇軾《水調歌頭》原文、注釋與賞析檢視原始碼討論檢視歷史

蘇軾

《水調歌頭》詞牌名。上下片，九十五字，平韻。相傳隋煬帝開汴河自製《水調歌》，唐人演為大曲，《歌頭》即大典開始的第一章。

原文

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

背景

這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州任上所作。這一時期因為與當權變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。熙寧九年（1076），知密州已有兩年。時弟弟蘇轍在齊州（今濟南）幕府掌書記，兄弟六七年未見。中秋之夜，攜客人登超然台飲酒賞月，面對一輪明月心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫就此篇。這首詞反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，但貫穿始終的卻是熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

注釋

把酒：端起酒杯。

.宮闕：宮殿。

今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。

乘風歸去：駕着風回到天上去。在這裡浪漫地認為自己是下凡的神仙。

瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建築。

不勝：忍受不住。

弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。

朱閣：朱紅色的樓閣。

綺戶：刻有紋飾門窗。

照無眠：照着有心事睡不着的人。

嬋娟：月里的嫦娥，代指月亮。

串譯

明月什麼時候出現的？端着酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里現在是什麼年代了。我想乘着風回到天上，又怕玉石砌成的美麗月宮在高空中經受不住寒冷。在浮想聯翩中對月起舞，清影隨人，乘雲御風，哪裡像在人間！轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什麼怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古難以周全。但願離人都能平安康健，遠隔千里也共享月色的明媚皎然。

賞讀提示

全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結構嚴謹，脈絡分明，情景交融，緊緊圍繞「月」字展開，忽上忽下，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風。詞中仿佛是與明月的對話，在對話中探討着人生的意義。既有理性又有情趣，耐人尋味。詞的意境廣闊，胸懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情、對人間的眷戀之意以及那浪漫的色彩、瀟灑的風格和行雲流水一般的語言至今還能給我們美的享受。此詞採用的是浪漫主義的手法，展現了作者的遐思奇想。古代浪漫主義傾向鮮明的詩人，其作品風格往往有豪放的一面（如李白、李賀的許多詩就是一個明證）。作者的《念奴嬌·赤壁懷古》和《江城子·密州出獵》固然是豪放的，但帶有浪漫主義手法的此詞也是豪放的。

誦讀時最要緊的應把握住此篇的「醉酒」狀態，雖然沒有爛醉如泥，倒也酒酣放膽、斗酒為詩了。詞的前片應描摹出「歡飲達旦，大醉」後「人月對話」的情狀。詞中其實是化用了李白的《把酒問月》《月下獨酌》等詩意，「瓊樓玉宇」「乘風奔月」「月宮高寒」神話傳說的運用，可於語態中盡情表現出中秋月夜的「歡」情「醉」意，既可表盡「歡」，也可表活「醉」。後片的誦讀應表現出佳節思親的惆悵，仍是扣「月」而行，情緒略轉低回。時值中秋，兄弟同在齊魯，相望而不能相晤，有親人不得團聚。年屆不惑，人生入秋，漸知人生短暫之緊促；加之中秋之夜，霜風漸緊，將近萬物肅殺之蕭條。洞悉事理的詞人此時此刻對人生、物質世界的缺憾積鬱了深切的感受！「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」句要表現出人雖因離別而苦，月並非永遠團圓，萬事萬物之圓美、欠缺總在不容抗拒的循回輪轉之中的意思。「但願人長久，千里共嬋娟」句更要表現出詞人超越時空、地理的局限，共賞明月互相思念的情志。作者的這種自我慶幸和自我寬慰反映了他對人生哲理的思考。作者的思想深博而複雜，以儒為根底但並不排斥佛、老，而且善於將佛、老的某些妙理玄言與儒學理論融匯貫通，用以處理行藏、出處、進退之節。中國士大夫對待人生、事業的挫折，大體遵循兩條道路：或放棄理想，與世浮沉；或堅持理想，知其不可而為之，哪怕碰得頭破血流，甚至以身相殉。作者則以獨特的世界觀和人生觀走了第三條道路。既不放棄理想與世俗同流合污又不走極端激烈抗爭，而是聽其自然，天地無窮，人生短促，以享有清風明月自矜，在寄情山水、物我交融中怡然自得。親人分離，又以「但願人長久，千里共嬋娟」來寬解祝福……作者的一生不無缺憾，但他一輩子為人處世坦蕩圓通，隨遇而安，因緣而適，有效地保持了內心的平靜，一生樂觀、開朗，達到了多少人心嚮往之而苦求不得的人生境界。