蘇軾《宿九仙山》原文、注釋、譯文、賞析檢視原始碼討論檢視歷史

蘇軾

《宿九仙山》這首詩蘇軾寫於熙寧六年（1073）。蘇軾自註：「九仙謂左元放、許邁、王、謝之流。」《蘇軾詩集》引宋人注，九仙山在臨安縣西十二里，山有一個無量院，是東晉葛洪、許邁煉丹之地。蘇軾所住的地方就是無量院。

原文

風流王謝古仙真，一去空山五百春。

玉室金堂餘漢士，桃花流水失秦人。

困眠一榻香凝帳，夢繞千岩冷逼身。

夜半老僧呼客起，雲峰缺處涌冰輪。

注釋

玉室金堂：比喻華美的道觀。出《晉書·許邁傳》。傳謂邁為丹陽人，入臨安西山，有在那裡住下來的打算；他給友人王羲之之書云：「自山陰（今浙江紹興）南至臨安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒漢末諸得道者皆在焉。」

餘漢士：謂無量院內尚豎立着左元放等得道之士的塑像。左元放為漢末人，以他為代表，故叫作漢士。

秦人：出陶潛《桃花源記》。記渭武陵人得桃花源，遇居民「自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境」，故云秦人。此謂左元放、許邁等得道之士。

客：蘇軾自謂。

冰輪：月亮。

譯文

風度翩翩的王、謝可稱得上古仙式的游山人，一旦離開人間名山空聞一晃就是五百春。華美道觀留有漢時得道者的塑像，桃源仙境裡可惜不聞秦人的音訊。夜晚困憊一下子倒在香氣繚繞的帳邊熟睡，恍惚中夢遊高山峻岭感到寒氣逼人。夜半夢中突然被無量院的老僧喚醒，只見雲峰缺口湧出清冷如冰的圓月一輪。

解析

開頭二句敘述九仙本身，而以王、謝為代表。王、謝為出色的政治家，政事之暇，游賞九仙山這樣的勝跡，其風度遠高出世人，為當時和後世所景慕。稱作仙人，乃由於此。然王、謝去後，再無高人至此，蘇軾不禁惋惜山的寂寥和冷清。第三、四句敘尋訪九仙遺蹟。其結果除去幾尊九仙塑像以外，別無它物，不免有失落之感。這兩句就九仙本身及九仙山風物點化，對仗工穩，語句優美，自然高妙。按照這個思路，作者似乎應該着眼於讚頌九仙，進而步他們的後塵入九仙山學道，但他沒有那樣做。後四句，蘇軾放下九仙。在蘇軾的心目中，九仙並沒有特殊重要的位置。蘇軾直抒胸臆，滿懷深情地寫出自己在九仙山的住宿生活，並熱情頌讚九仙山的自然奇觀。一種不羈之氣躍然紙上，令一般作家不可企及。清愛新覺羅弘曆（乾隆帝）在《唐宋詩醇》中說此四句「磊砢妥帖」，清代評論家方東樹《昭昧詹言》說此四句「兀傲奇橫」，大約是這個意思。