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節寰袁公行狀

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中文名稱；節寰袁公行狀 別名；字禮卿，號節寰 國籍； 中國 民族；漢 出生日期；1562年農曆二月十五日 逝世日期；1633年農曆十月十一日 畢業院校；進士 職業；登萊巡撫、兵部尚書 主要成就；籌建登萊水師、 節制毛文龍、策反劉愛塔 出生地；河南睢縣 信仰；儒、道 代表作品；觀海市詩、蓬萊閣懷古、 蓬萊閣望海、張家瑞墓志銘 作者；(明)董其昌 年代；明代

《'''節寰袁公行狀'''》錄自清陸時化《吳越所見書畫錄》，為明崇禎八年太子太保禮部尚書董其昌撰文並書，分元、亨、利、貞四冊，用朝鮮高麗紙書寫。

人物簡介

（明）董其昌

【錄者小引：明大司馬袁可立（1562--1633），字禮卿，號節寰，睢州（今河南省睢縣）人，先世安徽鳳陽府潁州人。袁可立中萬曆己丑進士，官至兵部尚書太子少保，以子樞贈光祿大夫太子太保。

天啟二年為登萊巡撫，主持遼務多年，參與並指揮明清戰爭。以智取策反收降努爾哈赤姻婿劉愛塔，在任上為毛文龍請餉募兵，後因指斥毛文龍貪功冒餉又為毛所嫉恨，毛嗾言官尋端中傷之，七上疏求歸。袁可立去，毛文龍無人能御，終致殺身。天啟五年，邊事急，以廷推再起兵部右侍郎，六年轉左侍郎，在任上極力反對由魏忠賢主使，袁崇煥實施的與後金議和，以是開罪魏忠賢。注重加強海防建設，與明朝一些人「重山海輕沿海」的戰略短視形成鮮明對比。毛文龍被袁崇煥擅殺，袁可立苦心經營的海上防線的牽制形勢漸趨瓦解，致滿人敢傾國中之力大舉犯明，至此國事日非，足見袁可立先見之明。黃道周曰：「公去登萊不數載，而登萊遂敗。 …公去又十餘年，而朝鮮淪陷。」明崇禎六年，歷時十八個月的登萊兵變結束，登萊防線徹底崩潰，十月，心力交瘁的袁可立薨逝於睢州。

袁可立正直敢言，是晚明少見的清官廉吏和幹練之才。二十八歲彈劾炙手可熱的應天巡撫李淶，平反蘇州太守石昆玉冤案。三十三歲以御史巡視西城，抗旨斬弄臣，民呼「袁青天」；因直諫觸帝怒，削職為民二十六年，史稱「震門之冤」。泰昌立，起袁可立自民間，官拜兵部左侍郎，廷推南都戶部尚書，再改兵部尚書參贊機務，因公開反對魏忠賢又遭罷官。皇帝念可立登萊勞，授兵部尚書，特准馳驛乘傳歸。其事跡見於黃道周《節寰袁公傳》、孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公墓志銘》、王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》、王鐸《兵部尚書節寰袁公夫人宋氏行狀》、高攀龍《答袁節寰中丞》、孫承宗《答袁節寰登撫》、倪元璐《袁節寰大司馬像贊》、陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》、梁雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》、《睢州志·名臣傳》、袁賦誠《睢陽袁氏家譜·袁可立事略》等。

滿清「文字獄」封殺袁可立

明末陸路受阻，朝鮮事務由登撫節制。天啟三年，屬國朝鮮弒君篡權，袁可立嚴詞質責，上《請討篡逆疏》，牽及朝鮮勾通倭寇等舊事。五十年後倘為朝鮮君臣所忌恨，在清朝開館延修《明史》之際曾多次派專使來中國在康熙皇帝面前大告前朝袁可立的御狀，並以重金賄賂修史官員改寫前史，《兩朝從信錄》、《永憲錄》和《池北偶談·朝鮮疏》都有明確記載。袁可立是明末著名的主戰派將領，並策反努爾哈赤的姻婿劉愛塔，使後金在遼海的形勢不戰而遭受重挫，大批漢官偽將因此受到滿人猜忌而被殺，沿海南四衛四百裏海疆不戰而重新收歸於明朝版圖，成為明清戰爭史上最著名的「反間計」戰例。終清一朝整個史界對袁可立一直忌憚，所涉傳記史料均遭刪削，致明清戰爭史上的重要人物袁可立、毛文龍和劉愛塔在清修《明史》中俱削而不立傳。清乾隆年間陸時化的書畫著作《吳越所見書畫錄》因載有董其昌撰寫的《節寰袁公行狀》涉及到袁可立的事跡險遭毀版和殺頭之災，至今可見倖存下來的狀文圖頁被刪節得面目全非，況且這還是在袁可立去世144年後的事情，以此足見明朝亡國之痛和滿清「文字獄」之嚴苛。

明崇禎八年，流寇兵圍睢州城，明官軍瞬間敗亡，袁可立子袁樞破家散財奮勇保城，合城得以為生。睢州百姓感其生死大節，屢次向清政府請祀鄉賢祠受阻，直到袁樞死後六十年才得以被公祭鄉賢祠。「（康熙）河南巡撫都御史李公以事久論定，允州人請，檄祀公於瞽宗。」

清末知名學者翁同龢在考證睢陽袁氏舊藏南宋《松桂堂帖》時，竟因資料過於匱乏無考睢陽袁氏而將袁伯應（袁可立子袁樞）和袁賦誠（袁可立次孫）父子誤斷「其為一人無疑也」的千古學術錯誤。

天啟四年春，袁可立登州巡撫即將離任，作《觀海市》詩，狀海市蜃樓之氣，董其昌代書之，為海天增色。晚年崇道，回故里睢州（今睢縣）建袁家山，《道藏輯要》所記最詳，現為河南省重點文物保護單位。善詩文，受清朝文字獄所累，多所毀失。

節寰袁公行狀與岳飛《精忠祠記》同遭封殺

《節寰袁公行狀》（明董其昌撰）、《兵部尚書節寰袁公墓志銘》（明孔貞運撰）、《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》（明王鐸撰）、《太子少保兵部尚書節寰袁公夫人宋氏行狀》（明王鐸撰）、《節寰袁公傳》（明黃道周撰）、《大司馬節寰袁公家廟記》（明陳繼儒撰）、《袁節寰大司馬像贊》（明倪元璐撰）、《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》（明 梁雲構），各種文獻鑿鑿俱在，著作者俱為前明人，傳記內容涉及到滿人所刻意隱諱的明末真實歷史，一直遭到禁毀封殺，滿清向來輯譜者未敢及袁可立。連明代以來印行的董其昌《容台文集》多個版本經過挖補刪削也沒有一個版本敢收錄《節寰袁公行狀》。到後來更因為資料湮沒而輯無所及者，清末民初臧勵和編輯《中國人名大辭典》收人名多達四萬也僅及其子袁樞而不及袁可立本人。

《節寰袁公行狀》中明確提到的「予所為序弗過集者也」，可見董其昌曾為袁可立文集作序。而今不但袁可立文集被徹底禁毀，即便是如今倖存的董其昌文集多個版本中均找不到《節寰袁公行狀》和有關袁可立文集序文的隻言片語，可見滿人對袁可立禁毀之嚴。

《節寰袁公行狀》錄自清陸時化《吳越所見書畫錄》，董其昌撰文並書，分元、亨、利、貞四冊，用朝鮮高麗紙。董為明傑出書法家，又是當朝著名史官，且與袁可立同時代，狀文內容十分詳實可考，能補清人修撰《明史》的偏見和缺漏，為明清史研究學者十分珍貴的資料。崇禎八年，袁可立已經去世2年，董其昌不顧81歲高齡，撰《節寰袁公行狀》四冊，詳述袁可立家世及生平，情何以堪。又一年，袁可立三周年祭日前夕，董其昌薨逝，兩位摯友亡靈永久相聚。

文中明確記載了袁可立因反對袁崇煥「弔喪」議和一案竟直接觸怒廠臣魏忠賢和大司馬崔呈秀而橫遭迫害一節，直接導致袁可立最終離職，都是滿清數百年間所要刻意迴避袁崇煥與魏忠賢狡密關係的史實，還有袁可立誘降劉愛塔，使後金占據地內「而公（袁可立）納劉愛塔之降，以開奴攜二，一時中國叛將被奴誅夷殆盡。虜因棄金、復諸城，而舉四百里喪地復歸版圖焉。」（《明兵部尚書節寰袁公墓志銘》），如此離間滿人一節，都使滿人極力自詡的「文治武功」受到挑戰而不堪其辱。

行狀冊原藏於河南睢州袁可立尚書府第「藏書樓」內，鈐有「宗伯學士」、「董氏玄宰之印」、「睢陽袁氏家藏圖書記」等印記。明崇禎十五年（1642），行狀冊隨袁可立子袁樞輾轉至江蘇滸墅關，免遭兵火之災。清乾隆年間為太倉陸時化錄入《吳越所見書畫錄》，是書因該文有所謂「觸犯滿洲語句」遭滿清「文字獄」大肆封殺，狀文在此後的數百年間幾近湮滅於世，向來研究董氏者因不知該文而不及董、袁過世之交，連台灣中央圖書館所編輯篇帙浩大的《明人傳記資料索引》都未收錄。

直到滿清光緒十七年，去世近300年的袁可立家鄉董其昌書丹的明修「袁尚書大石坊」仍為睢州地方官知州王枚藉故強行拆毀。

足可見中華文明因國運鼎革橫遭摧殘之一斑，觀一個民族對另一個民族暴力顛覆和毀禁之嚴苛狠毒，以此壯志，國人當自強。

新浪微博「掃書喵」如是寫道：袁可立遭清廷禁毀是因抗擊後金有功。對袁可立產生興趣後，我用常規方法去搜工具書，一處也沒有，這讓我很驚疑，我所找到的勝過百度所得的唯有董其昌書《節寰袁公行狀》全文，錄在《吳越所見書畫錄》，確實可見塗抹多處關鍵字。

由於《吳越所見書畫錄》卷五所收董其昌兩件書法（《重修宋忠武岳鄂王精忠祠記》和《兵部左侍郎節寰表公行狀》）有犯諱之語而不得不毀版。

（順德鄧氏風雨樓刊本《吳越所見書畫錄》鄧實跋，清宣統2年(1910)））

清惲毓鼎《澄齋日記》9：「吳縣陸時化《吳越所見書畫錄》。陸，字潤之。書成於乾隆丙申。...全載款識題跋圖注，用趙松雪體寫小楷付梓。全書一筆不率，精妙無匹。陸錄跋中言，此書成時，陸先生自寫精楷鋟板，其中有董思白《岳廟碑》、《袁節寰墓碑》，犯時忌，禍幾不測。先生急取板稿盡毀之，已印行者收回，而尚有流落人間者。今神州國光社得其原本刻印，此書始現於世。想其時雖有未經收回者，藏書家亦刓缺以避禍耳。雍、乾間文字之禍，可見一斑。」

王世襄云：「或謂成書後發現卷五董其昌書《重修宋忠武岳鄂王精忠祠記》及《兵部左侍郎節寰表公行狀》兩文語多違礙，故自毀其板，並追回印本付丙。」（王世襄《自珍集》）

是書前有馮偉序，乾隆丙申夏陸氏自序，江標、鄧實校刊本各有跋。原刊本為陸氏手自書寫，隨寫隨刊，活體楷書，刻印極精。丁酉書成之後，方始覺察書內所載董其昌《重修宋忠武岳鄂王精忠祠記》冊，又行書《兵部左侍郎節寰袁公行狀》冊，多有詆斥滿洲語句。……已發之書悉追回，付之一炬。（陸時化《吳越所見書畫錄》六卷收藏品描述）

2002年4月，《續修四庫全書》得收錄《吳越所見書畫錄》而使《節寰袁公行狀》一文漸為世人所知。而在此之前的《四庫全書·倪文貞公文集·袁節寰大司馬像贊》和《八十九種明人傳記綜合引得》所引《蘭台法鑒錄·袁可立》也僅有數百字而已，難怪「掃書喵」博主發出「我用常規方法去搜工具書，一處也沒有」的慨嘆，足可見滿清文網和禁毀之嚴。

仁祖反正事件催化《明史》刪削袁可立事跡

「因為主張聲討李倧之事，直到半個多世紀後的康熙十五年（1676），李倧後人朝鮮國王李焞還派遣使臣到北京向康熙皇帝狀告袁可立，導致了在《明史》的修纂過程中對袁可立的徹底抹殺，最終未給袁可立立傳。」（107頁）

清初，於纂修《明史》之際，朝鮮國王又在清朝皇帝面前大告前明袁可立的御狀，致使本來就處於「文字獄」封殺禁毀對象的袁可立更加雪上加霜：

「康熙十五年，朝鮮肅宗李焞奏：……復有登萊巡撫袁可立、侍郎畢自嚴諸人之疏，至以媾倭等語，大加詆誣。……臣不知登撫諸人，何所徵據而作此不倫之語，至上誣天子也。」（王士禎《池北偶談·朝鮮疏》）

「朝鮮國王李昑奏辯四世祖莊穆王倧篡逆之誣，乞改正明史。疏言：……今皇朝詔修明史，恐秉筆之臣，以外國事跡，未及詳察。……甚至謂綁縛廢君，投之烈燄。及為倭冦等語。此必出於明登萊巡撫袁可立、督糧侍郎畢自嚴諸人之誣論。……不知登撫（袁可立）何所據而作此不倫之語。……而向之助虐廢君者，潛通文龍，同搆蜚語。因此而督撫（袁可立）奏有據。……伏乞皇上宣付史館，並加詳察，載以實跡，以成信史，並頒示小國。」（清 蕭奭撰《永憲錄》下卷四）

當代史家對袁可立遭封殺痛心疾首

當代滿族學者徐健順教授沉痛指出：「清朝銷毀了中國古代的大批書籍，其主要目的之一就是美化本朝，醜化前朝。為此不惜大改史實，以致明清是離我們最近的時代，其歷史卻是最迷糊的狀態。舉個例說，袁崇煥守寧遠，對明史意義重大，但袁崇煥的傳記有多處關鍵點籠罩疑團，而說起來應該比他更重要的另一個人物袁可立卻在史書中蹤跡皆無，而那段歷史到現在也拼湊不完整。究其原因，可能是因為袁可立曾策反努爾哈赤的女婿，引起家族大亂，並大敗努爾哈赤，這對於滿清皇室是很丟臉的事吧，所以歷史就被修改了。」

（徐健順《中國正史觀》）

2015年第四期《東南學術雜誌·論黃道周的文學史觀》：「翻檢黃道周的文集可以發現，其為晚明忠孝節義之士所作的傳記、行狀、碑誌、墓銘之類的文章很多，可見黃道周以文章保存一代之史的意識。在黃道周為傳的人物中，有相當一部分屬於主張抗清或甚至直接參與抗清鬥爭的人物，後因為滿清忌諱，他們的事跡及相關史實《明史》或不採入，或極其簡略。黃道周此類文章恰好可以彌補《明史》之闕，為今天保存了大量晚明和南明的研究史料。例如，袁可立為晚明重要大臣，但《明史》並未為其作傳。黃道周以自覺的史官意識著《節寰袁公傳》，以存其事跡，表彰其忠節。文章內容翔實可考，記述生動傳神，其中「智者不能謀，勇者不能斷，慈者不能衛，義者不能決，賴聖人特起而後天下晏然」數語，從側面讚揚了袁可立在魏閹權傾朝野、炙手可熱之際持正守節，敢於鬥爭的精神和人格魅力。捧讀文章，會油然而生「才節並見，斯為有立」之感。因此，這篇傳記確能對清人修撰之《明史》有糾偏補闕之功，是明史研究者不可多得之資料。」

中國美術學院 顏曉軍博士論文《董其昌畫禪室里的藝術鑑賞活動——董其昌與袁可立父子的交往》：

「袁可立是明末重要的政治人物，卻因負責抵禦後金的軍務以及主張討逆朝鮮而被清代所忌，故正史當中鮮有記載。」（第5頁）

「袁可立，字禮卿，號節寰。曾巡撫登萊，累官至兵部尚書，在與後金的戰爭中戰功卓著，曾起到非常重要的作用。袁可立去世後，他的《行狀》系董其昌所寫，現存於陸時化懷煙閣本《吳越所見書畫錄》；孔貞運撰寫、王鐸書丹《墓志銘》；王鐸為他寫了《神道碑》；黃道周撰寫了《節寰袁公傳》；陳繼儒則有《大司馬節寰袁公家廟記》。另康熙二十九至三十年（1690-1691）馬士英修、陳應輔纂《睢州志》有袁可立的小傳。對於這樣重要的歷史人物，由於牽涉滿清忌諱，故《明史》修撰之時未給袁可立立傳，因而造成了他有些生平資料的模糊與混淆。」（102頁）

「至乾隆四十二年（1777），陸時化刊刻《吳越所見書畫錄》，因內收董其昌《節寰袁公行狀》，不僅此書險遭毀版，陸時化亦險被戕戮。後陸時化盡數追回此書銷毀，並對原版挖改重印，才免於殺身之虞。今日所見《節寰袁公行狀》於「詆斥滿洲語句多有缺損，即因於此。」（102頁）

2015年中國長安出版社《秘密戰3000年》第三部：「由於滿清「文字獄」刻意打壓的原因，袁可立被滿清名不見經傳，跟他那同一時代被滿清過分渲染和無限拔高的本家袁崇煥更無法相提並論，甚至在明史里更刻意沒有袁可立、劉興祚和毛文龍這些明清戰爭史上重量級人物傳記。但是在明末清初的歷史舞台上，他確實是一位值得施以濃墨重彩的人物。」

2012年4月19日中央電視台《國寶檔案》欄目《疏林遠岫圖》首次對袁可立和董其昌兩位歷史人物一生的故交佳話進行了生動報道，在文史和書畫界引起很大反響。而稍早前山東蓬萊電視台所推出的歷史節目《名臣袁可立》、《觀海市》（上、下）都將袁可立這一受滿清封殺數百年之久的歷史名臣話題重新活躍於歷史舞台。

2013年10月8日，《檢察日報》以「勘破冤案名留青史」為題對四百年前袁可立主政蘇州司法期間為民請命洗雪冤獄的事跡進行了表彰。中共福建省委主辦2013年第10期《海峽通訊》發表了謝志偉的《袁可立：有膽有識有奇謀》，其中羅列大量史實對袁可立一生有膽有識謀略過人的政治事件進行綜述。2014年5月15日到22日，《大河報》對袁可立以「袁家山前說袁公」為題進行了五期連續報道。2014年6月，睢縣縣委縣政府對袁可立的別業袁家山開始自建山400年來最大規模的周邊環境治理和維護工作，力爭重現袁家山當年青山綠水原貌。2016年4月，睢縣縣委宣傳部主持召開了袁可立事跡研討會，而被滿清刻意忽略的明末名臣袁可立及其相關歷史的研究也從此走上一個新的台階。

參考來源

己丑年拜祭袁公萬三府君大典