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捨棄憤怒，拔出傲慢,不固執心靈和物質的人，心裡能夠得到真實的安靜，即是安寧，而不受外在的影響
原文
一個人應當放棄憤恨，不要常常發脾氣。一個人也應當拔除高傲，不要在智慧裡面夾雜着高傲，這個高傲最可怕的即是發生在有才華的人，有才華的人、會讀書的人。像我去看醫師，我講兩句，他就會說：到底是我是醫師仍是你是醫師啊?醫師書讀多、有經歷，你多講兩句，他就以為你應戰他的威望，那個醫師通常對自個的威望，他是不容許應戰的;那些博士啊、專家，人間的這個份量、位置，或者是政治的領導者，這要叫他不高傲，這太難了，太難了!叫他謙沖自牧，簡直不可能!只需在人間，你有稍微小小的成就的，都不會認錯的，永遠不會認錯的，他怎麼會承受通常人的主張呢?所以，一個人應當放棄憤恨，拔除高傲，逾越一切的捆綁。意思即是說：當你放棄憤恨，拔除高傲，你就會逾越一切的捆綁。諸位!學佛不就為了這個而來嗎?即是逾越一切的捆綁，讓咱們活得更安閒。佛陀說：不固執心靈和物質的人，心裡能夠得到真實的安靜，即是安寧，而不受外在的影響。再講一遍：不固執心靈，邊「心靈」即是認識心，《楞嚴經》講叫做心識別離，認識心所發生的固執、別離和顛倒，就要徹底放下。所以，不固執認識心所發生的心靈壓力，這些執着會發生心靈的壓力，這些各種的別離會發生心靈的割裂、激烈的割裂，心靈的割裂，會發生一個精神割裂症的人。所以，佛陀通知咱們：激烈的心靈的固執，就像一把利刃，「刃」即是刀子，刺向自個的心，固執愈深，那一把刀子剌得愈深，愈拔不起來!咱們的心靈其實在滴血，咱們自個不知道。 [1]