致四弟·教子弟牢記祖訓八字

致四弟·教子弟牢記祖訓八字（曾國藩 雕像）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《致四弟·教子弟牢記祖訓八字》選自《曾國藩家書》。《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。

《曾國藩家書》章節目錄：《修身篇》、《勸學篇》、《治家篇》、《理財篇》、《交友篇》、《為政篇》、《用人篇》。

治家篇 致四弟·教子弟牢記祖訓八字

“

澄侯四弟左右：

上次送家信者，三十五日即到，此次專人四十日來到，蓋因樂平饒州一帶有賊，恐中途繞道也。自十二日克復休寧後，左軍分出八營，在於甲路地方小挫，退扎景鎮。賊幸未跟蹤追犯，左公得以整頓數日，銳氣尚未大減。

目下左軍進剿樂平鄱陽之賊，鮑公一軍，因撫建吃緊，本調渠赴江西省，先顧根本，次援撫建。因近日鄱陽有警，景鎮可危，又暫留鮑軍，不這赴剩胡宮保恐狗逆由黃州下犯安慶，沅弟之軍，又調鮑軍救援北岸，其祁門附近各嶺，廿三日又被賊破兩處。

數月以來，實屬應接不暇，危險迭見，而洋人又縱橫出入於安慶湖口湖北江西等處，並有欲來祁門之說，看此光景，今年殆萬難支持。然余自咸豐三年冬以來，久已以身許國，願死疆場，不願死牖下，本其素志。近年在軍辦事，盡心竭力，毫無愧怍，死即瞑目，毫無悔憾。

家中兄弟子侄，惟當記祖父這八個字，曰考寶早掃，書蔬魚豬。又謹記祖父之三不信，曰不信地師，不信醫藥，不信僧巫。余日記冊中，又有八本之說，曰讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養身以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。此八本者，皆余閱歷而確有把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之。無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡之公八字，與余之八本，總不失為上等人家。余每次寫家信，必諄諄囑咐，蓋因軍事危急，故預告一切也。

余身體平安，營中雖欠飽四月，而軍心不甚渙散，或尚能支持，亦未可知。家中不必懸念。（咸豐十一年二月廿四日）

” — [清]曾國藩《曾國藩家書》

目錄

譯文

澄侯四弟左右：

上次送家信的，三十五天即可能達，這次專人送，四十天還沒有到，是因為樂平、饒州一帶有敵軍，恐怕是途中繞了路。自從十二日克復休寧以後，左公的軍隊分出八營，在甲路地方受了小挫折，退到景鎮駐紮，敵人幸虧沒有跟蹤追擊，左公得到整頓的幾天時間，士氣還沒有太大減少。

眼前左軍進攻樂平、鄱陽的敵軍，鮑公一軍因為撫建吃緊，本是調他趕到江西省，先照顧根本，其次支援撫建，因為近日鄱陽有警報，景德鎮又危險，只好暫時留下鮑軍，不急於去省。胡宮保恐怕狗逆由黃州下犯安慶，沅弟一軍又調鮑軍救援北岸，祁門附近各嶺，二十三日又被敵人攻破兩處。

幾個月來，實在是應接不暇，危險一個接一個，而洋人又橫衝直撞出入在安慶、湖口、湖北、江西等地，並且有來祁門的說法。看這種情形，今年要支持下去萬分困難。

然而，我自從咸豐三年冬天以來，早已經以身許國，願意戰死戰場，不願死在書窗之下，這本來是我素來的志向。近年在軍營辦事，盡心竭力，沒有一點愧作，死了也可以閉眼，沒有一點後悔和遺憾。

家裡兄弟子侄，應當記住祖父的八個字。八個字是「考、寶、早、掃，書、蔬、魚、豬」。又謹記祖父的三不信：不信看地先生的話；不迷信藥物；不相信和尚、巫師。我的日記里，還有八本的說法：讀書以訓詁為本；作詩文以聲調為本；事親以得歡心為本；養身以戒惱怒為本；立身以不妄語為本；居家以不晏起為本；作家以不要錢為本；行軍以不擾民為本。這個八本，都是我自己經歷的事情中歸納出來，很有把握的理論，弟弟也應當教子侄們謹記在心。不管世道是治是亂，家庭是富是貧，只要能夠謹守星岡公的八個字和我的八本，總不會失掉上等人家的地位。我每次寫家信，必然諄諄囑咐，是因為戰事危急，要預告你們一切呢。

我身體平安。營中雖然欠了四個月的餉，但軍心並不渙散，或者還可以支持下去，也未可知，家裡不必掛念。

咸豐十一年二月二十四日。

作者簡介

曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，漢族，初名子城，字伯函，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。與胡林翼並稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。

視頻

致四弟·教子弟牢記祖訓八字識 相關視頻

曾國藩家書，致諸弟求學之法 與諸弟書 曾國藩