肩帶檢視原始碼討論檢視歷史
肩帶又叫肩衣，曾指希臘人的衣服，現代是衣服的一部分。肩衣是公元前六世紀希臘人的衣服，用羊毛或麻織成的18X6呎布條，一頭掛在左肩，從正面垂下來，其它部分繞到背後，從右腋下轉到正面，再掛在左肩，把另一頭垂在後面。肩衣最初是男士唯一的衣服，後來，才在肩衣下穿上內衣或長衣。這可見於公元前四、五世紀的雕像。
肩型
薄肩者 （肩膀肌肉不厚，鎖骨、肩胛骨明顯）：可選肩帶略靠外側的設計，肩帶寬度窄一些。另外，還可以選擇中間位置的肩帶設計，使乳房提升力穩定。需要注意的是，要讓肩帶貼住上胸部，肩帶與身體最好無空隙。 厚肩者（肩膀弧度適中，肌肉較厚）：要選寬肩帶，彈力也要足夠好。肩帶位置最好居中或靠內側，偏外側的肩帶容易滑落，而且也會顯得胸部鬆散。對厚肩女性來說，3/4或全罩杯加寬帶的文胸塑胸效果最好。 斜肩者 （俗稱美人肩，肩膀弧度較大，肩胛骨不突出）：最好選肩帶居中的文胸。這種文胸的肩帶正好落在前後鎖骨交接部位，不易滑落。如果肩帶背面有一個塑料的鬆緊扣，則能加強摩擦，這也非常適合斜肩女性。另外，也可以選擇背部肩帶呈U字的文胸。 平肩者 （肩膀弧度小，肩胛骨明顯）：如果是窄肩類平肩，可通過戴偏外側肩帶的文胸使乳房向兩側擴展；如果是寬肩類平肩，就要戴肩帶偏里側的文胸，使乳房集中一些。[1]
樣式
第1種：交叉式肩帶 這種這種類型的文胸肩帶較長，可自由摘下。它的特點是在背部交叉，其功能是使胸罩固定更好，肩帶絕無滑落的麻煩。這種款式適合愛活動的年輕女孩，無論上班還是出遊，能穩定胸部，沒有煩惱。
第2種：U字形肩帶 這種肩帶從文胸的背部拉架邊沿就受力，因而與胸罩整合較好。使胸罩穿在身上不會上下竄動。這種肩帶的豐胸內衣可以穿在各種不袒背的日常外裝裡面。
第3種：4根式肩帶 這種類型的文胸除了肩上兩個帶子之外，腰部左右還有兩根，確切講是一根。肩部兩根帶子設計偏外側，腰間的帶子兩端有搭鈎，鈎在胸罩背部下端，繞到前腰，使胸罩可以很好地固定在身上。這種肩帶是專為結婚禮服設計的，它可以使背部袒露出來，又可使胸罩隨身體滑動，因此，這種肩帶的胸罩只有白色的。
第4種：套頸式肩帶 這種類型的文胸是前搭鈎，背部既無搭鈎也無肩帶。肩帶與罩杯相連，不可摘下，套頸穿着。這種肩帶的胸罩只適合乳房偏小的女士穿用，因為肩帶着力點在頸部，大胸女士穿此款不利胸部造型。另外，這一款也不適合與露頸外裝措配。
第5種：腰部交叉式肩帶 這種類型的文胸去掉了背部拉架，僅用肩帶固定。肩部的帶子很外側，腰部的帶子也比較低，這樣就把整個背部裸露出來了。這種肩帶的胸罩，可用於袒背晚禮服穿着。[2]
發展歷程
後來，在羅馬時代，尤其在耶穌時代，肩衣已成為受過教育人士或導師的服飾。耶穌和他的門徒，會否穿過呢？無論如何，歷代畫像中的耶穌和門徒，都披上肩衣，以顯示他們的導師身份。 到了第二世紀，肩衣仍是3:1的比例（18X6呎）。教會聖職人員也採用肩衣。到了第四世紀，一般平民，漸漸不再用肩衣，只有尊貴人士仍用肩衣作制服，包括教會聖職人員1；且為方便，把肩衣折迭起來，成為12到9吋寬的肩帶。後來，又因為採用了圓衣（如同今日的祭披），遂不再把肩帶的一部分，繞在右腋下，而把整條肩帶都掛在雙肩，兩頭都從左肩垂下：前幅（胸前部分）繞過左肩垂到背後，後幅（背後部分）繞過左肩垂到前面，寬長縮少到大概8到4吋寬，14到12呎長。到了第六世紀，肩帶是約9呎長6吋寬，用三根別針把它固定，使不會滑下。 其後，肩衣的發展，在東方教會基本用在主教身上，且保持了四到六世紀的樣子，只不過是越來越華麗而矣2。西方教會，肩帶保留給省會級的總主教在其教省內使用，且是由教宗應其請求所頒授的，作為與羅馬教會共融，及得到作為省會級總主教的職權3。
式樣 在西方教會，於第六世紀後，越來越簡化，有不在左肩而在胸前垂下的；有變作圓形的；且越來越短。又有在肩帶上織有前後一個十字；中世紀時，有共五個十字的，以紀念耶穌五傷；又有共四個、六個、八個十字的；十字顏色有紅色、紫色、或黑色。 第九世紀時，也出現Y形的肩帶。這樣，形形色色的肩帶一直用到今日。2005年教宗本篤十六世就職時所用的肩帶，卻是復古的，是簡化了的第四世紀式樣，相當相似十四世紀拜占庭教會的形式。 羅馬教會的肩帶用羊毛織成；所用羊毛的羔羊，在聖依搦斯瞻禮 2005年1月21日被揀選，由教宗祝福，由修女撫養，然後剪下羊毛，織成肩帶，在聖伯多祿聖保祿瞻禮（2005年6月29日）前夕，於儀式中，放在聖伯多祿墓上，以表達與聖伯多祿的聯繫。肩帶由教宗祝福後，放在聖伯多祿墓上的盒裡，後來由教宗應請求，頒給新任的省會級總主教，在他所屬教省於彌撒中應用，且只有教宗作為首牧可以在各地應用。
象徵意義 1. 按肩衣（帶）本來的應用，是象徵「導師」的身份，也是職權的標記。
2. 因為肩衣（帶）原本是用羊毛織成，故有背負羊群或尋找亡羊之意（路15:4-7；亦見於西默盎．得撒洛尼（Symeon of Thessalonica+1429）的講道詞（教宗本篤十六世就職禮中所節錄），亦示佩戴者要跟隨基督作善牧（若10:11）。用作教宗身上也表示首牧的身份（若21:15-19）。
3. 但身披羊毛肩帶者，也表示自己既是牧者，也是羔羊，需要善牧基督所牧養，也彼此牧養；同時，更要效法基督：他是善牧也是羔羊（若1:29）；他站在羊群這一邊，且為羊群捨生（若10:11-18，見教宗本篤十六世就職禮講道詞）。
4. 因為肩帶是放在肩上的，如同「軛」，故也寓意背起基督的軛，跟隨基督（瑪11:29-30，見教宗本篤十六世就職講道詞）。 作用 肩帶在文胸的設計中是非常重要的一部分。在形式上,為搭配不同外衣而設計的肩帶款式, 給我們穿戴文胸來很多方便。而更加重要的是, 買日常穿戴的文胸,是否舒適合體,往往取決於肩帶的不同。 肩帶最主要的作用是提拉乳房，我們戴文胸,首先是為了固定乳房,使身體在活動時乳房不受震動;其次是為了胸部及身材造型好看。無論固定還是造型,使乳房挺拔是最基本的。為了達到這一效果，罩杯要有承托效果,側肋要有加固力量,然後就是肩帶的拉力作用了。 為了把乳房拉起,肩帶要使用編織緊密並有一定厚度的絲帶。然而勒得太緊,肩部肌肉就會疼痛，因此肩帶又要有一定彈性,使我們在活動時肩膀舒適自如。可生活當中，很多女性為經常滑落的肩帶而苦惱，不得已做出不雅的舉動，其實只要選擇適合你肩型的肩帶，你的苦惱就會得到解脫。。