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聖徒詩歌》,出版社: Testimony Bookroom,副標題: 短詩集,出版年: 2004-7,頁數: 205,裝幀: Paperback,ISBN: 9780942164534。

詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式,它來源於上古時期的勞動號子(後發展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的曆史和豐富的遺產,如,《詩經》《楚辭》和《漢樂府》[1]以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福[2]和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

內容簡介

收錄了299篇短詩。大多數都是中英文對照的。

短詩的用處

短益在聖靈裡貧特的用意:

1.在聖靈裡敬拜的聚會中,絕對缺不了短詩。短詩也分好幾個類別,用處也各異,這經 說的短詩,特別是能幫助聖靈裡的敬拜者。

2. 因為是短詩,所以不會妨害聖靈的流和聖靈的同在。

3. 因爲是短詩(大多短詩的寫法和長詩不同),所以它更能使我們的靈提高,使聖靈的下降更豐沛,使我們能更容易接觸聖靈的能力。

4. 因爲是短詩,所以它容易背也容易上口,像我們一位同工所說「短詩像約書亞的短槍」,不須要打開詩歌本,聲音一開始,眾人都能在詩的力量中,把讚美的力量爆發出來。

5. 隨著聖靈的運行,我們改用另一首短詩來符合聖靈的方向也非常容易,這是長詩辦不到的。

6. 短詩也非常容易幫助初信者和靈命淺而愛主者進入聖靈的同在,並和大家一同敬拜,享受敬拜的喜樂和滿足,這對他們的靈命有很大的幫助

7. 短詩必須熟而能背才能發揮力量。

8. 一開始聚會唱數首簡單而重覆的句子,又沒有好的音樂的短詩,這犯聚會之大忌,很容易引人只進入魂的感覺中。

參考文獻

  1. 《漢樂府》鑒賞,豆丁網,2014-05-20
  2. 羅洛:古代希臘抒情女詩人——薩福,新浪,2017-07-11