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圖片來自新浪
聶赤贊普


聶赤贊普,一作聶赤贊布,是西藏傳說中的第一位贊普天赤七王之一。他是山南地區悉補野部首領,於前127年即位,為吐蕃之祖先。今乃東縣境內的雍布拉康,傳說是他修建的。

傳說聶赤贊普是天神下凡,出生於波密,後出遊至山南。據說當年在雅隆河谷生活着遊牧的吐蕃人,一天發現了一位語言和本地人不同的英俊的小伙子,人們非常奇怪,要求12位最聰明的苯教領袖前去探問,他們問這個小伙子從哪裡來,他不會回答,只是手指天空,於是被誤認為是天神之子,12位巫師讓他騎在脖子上,輪流將其馱回大家聚居的地方,擁立為王,以肩承之,故而得名「聶赤贊普」[1],為他建造了王宮—雍布拉康。其部落也因而得名「悉補野」,意為「來自波密」。

其後吐蕃歷代贊普均奉其為祖先。統一藏區的松贊干布即自稱其33代孫。

聶赤贊普教會當地的人進行農耕,雅隆部落逐漸強大,以後各王都被稱為「贊普」,直到第33代贊普松贊干布統一吐蕃各部落,建立了強大的吐蕃王國,聶赤贊普被尊稱為第一位贊普。

傳說

傳說中聶赤贊普本是天神的兒子,後降臨人間,到了山南境內羌脫神山,被十二個放牧者看見了。這個小夥子的言語舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎麼一回事,應該如何處置這個年青人,便派人回聚居點報告。長者派出十二個頗為聰明的師教徒上山,盤問小夥子從哪裡為,這個小夥子用手指指天。這夥人自以為小夥子是從天上來的,是「天神之子」,格外高興。十二人中為首的便伸長脖子,給這位「天神之子」當轎騎,前呼後擁地把他抬下山來。聚居在這裏的人們紛紛前來,見這個從天上來的小夥子,長得聰明英俊,便公推他為部落首領。這就是後來叫做「吐蕃」的部落第一位領袖。這是西元前二百三十七年的事。人們尊稱他為「聶赤贊普」,也就是「用脖子當寶座的英傑」。藏語口,「聶」是「脖」的意思,「赤」是寶座,「贊普」是「英武之主」。自此,歷史上把藏王稱為贊普。這個聶赤贊普,便是吐蕃部落的第一個首領。雍仲本教典籍把聶赤贊普說成是色界第十三代光明天子下凡,所以氏族和本教徒共同把他擁立為王。從他開始,到吐蕃王朝建立,一共傳了三十二代。

《吐蕃王統世系明鑒》記載:「自聶赤贊普至墀傑脫贊之間凡二十六代,均以雍仲本教護持國政。」而當時的古象雄文字,主要用於本教經書典籍的書寫。 據《西藏王統記》《朵堆》等典籍記載:,象雄人辛饒米沃祖師對過去原始本教進行了許多變革,創建了雍仲本教,被稱為西藏最古老的象雄佛法。辛饒•米沃祖師首先創造了象雄文字,並傳授了「五明學科」:工巧明(工藝學)、聲論學(語言學)、醫學、外明學(天文學)和內明學(佛學)。西藏本土古老宗教雍仲本教的文獻被專家稱為「象雄密碼」。古象雄文明就以「雍仲本教」的傳播為主線而發展起來。

註解

  1. 「聶」在藏語中是「脖子」的意思,「赤」意為「轎子」,「贊普」意思是「英武的王」,聶赤贊普就是「用脖子當轎馱回的王」或「肩輿王」的意思

參考文獻