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來自 孔夫子舊書網 的圖片

內容簡介

《2666》作者 向博爾赫斯《惡棍列傳》致敬之作

一部跨越美洲的百年怪談

這是一部偽造的作家辭典。

◎本書收錄了92 名文壇惡棍,怪人,騙子,瘋子,以及神秘主義者。

◎本書收錄了這些人的生平及作品簡介, 並竭盡所能地嘲笑他們。

◎書中故事始於20 世紀初, 直至2 1 世紀中葉, 跨度長達百年。

◎本書還特別收錄美洲大陸相關出版機構、雜誌社。

作者簡介

羅貝托·波拉尼奧(Roberto Bolaño,1953—2003)出生於智利,父親是卡車司機和業餘拳擊手,母親在學校教授數學和統計學。1968年全家移居墨西哥。1973年波拉尼奧再次回到智利投身社會主義革命卻遭到逮捕,差點被殺害。逃回墨西哥後他和好友推動了融合超現實主義、達達主義以及街頭劇場的「現實以下主義」(Infrarealism)運動,意圖激發拉丁美洲年輕人對生活與文學的熱愛。1977年他前往歐洲,最後在西班牙波拉瓦海岸結婚定居。2003年因為肝臟功能損壞,等不到器官移植而在巴塞羅那去世,年僅五十歲。

波拉尼奧四十歲才開始寫小說,作品數量卻十分驚人,身後留下十部小說、四部短篇小說集以及三部詩集。1998年出版的《荒野偵探》在拉美文壇引起的轟動,不亞於三十年前《百年孤獨》出版時的盛況。而其身後出版的《2666》更是引發歐美輿論壓倒性好評,均致以傑作、偉大、里程碑、天才等等讚譽。蘇珊·桑塔格、約翰·班維爾、科爾姆·托賓、斯蒂芬·金等眾多作家對波拉尼奧讚賞有加,更有評論認為此書的出版自此將作者帶至塞萬提斯,斯特恩,梅爾維爾,普魯斯特,穆齊爾與品欽的同一隊列。

原文摘錄

他試着寫口頭詩:不是吶喊,不是模擬的聲音,不是與聖經平行的某個部落那喪屍般的人們的語言遊戲,不是他自己的一部分,也不是回憶童年和初戀的農夫絮語,而是一個熱情洋溢、親切熟悉的聲音,如同世界末日來臨時的電台主持人。 克勞迪婭難過地說:「你是我的死敵啊。」

書評

「為什麼中國沒人成為波拉尼奧這樣的流亡者啊?」

「因為西語區多啊,難道你想流亡去新加坡?」

「我的意識是……北島出去之後寫作也沒有長進嘛…」

這是朋友看了《美洲納粹文學》之後的吐槽。而我至今沒有看《2666》,沒有看《荒野偵探》,甚至連《護身符》這樣短小的一本書都還沒有看,照理說實在是沒有資格在這兒對波拉尼奧說三道四的,因為有朋友真的在大概兩年裡翻來覆去看了幾遍《2666》,然後打算寫一部四十萬字的小說。而同時也有朋友說,波拉尼奧絕不是那種可以成為老師的作家。但是《地球上最後的夜晚》這段時間來都是我的案頭書(沒錯,海明威的短篇小說暫時已經被我放回了書架上),因為最近在寫關於作家的小說,當然看《地球上最後的夜晚》真的是要謹慎,反正我常常看着看着,便覺得自己毫無再寫下去的必要,順便覺得之前推崇的耶茨真是太濫情太二流。

《美洲納粹文學》是一本可以順着《地球上最後的夜晚》看下去的書。其實在看《地球上最後的夜晚》這本最早的小說時,就已經被裡面以B為線索串起來的流亡小說家們的紛紛登場所折服。到了《美洲納粹文學》這本書里,他竟然虛構了92個人物,足足一本文學史。而且他向來就是擅長在那些虛構的作家和作品間掃蕩,這本書簡直一瞬間打開一個巨大的腦洞。

這些虛構的人物和真實的歷史事件交織在一起,同時又和真實的人物之間有所交集,真是太有趣。前段時間還看到有批評家教育青年作者說什麼是虛構的能力。看看這本書就知道了。當然也有朋友懷着憂患的心情說,這當中未免涉及太多文壇八卦了,如果中國有哪位作家寫了這樣一本書出來,那還不得把所有人都給得罪了。

向來有人質疑波拉尼奧的小說技巧。小說常常敘述到中段就突然結束了,有人死了,或者離開了,故事並沒有結束,但是敘述就此結束了。《安妮·穆爾》更妙,這個小說是第一人稱敘述的,但是在整個小說的前二分之一處,這個第一人稱大概只出來過一次,還是偷偷出來的,稍微不小心,就會以為是以安妮為主角的第三人稱敘述。然後到了後半部分,第一人稱陸續冒出來了,最後是是以第一人稱收尾的。這個奇怪卻又完全不露痕跡的結構我真喜歡啊。而結尾也是波拉尼奧短篇的招牌結尾,就是安妮失去音訊了。所以到底你們所說的技巧是怎麼回事啊,波拉尼奧的厲害就在於,讀完他的書以後,頓時又能拋棄很多作家,或者說可以把本來猶豫不知如何分類的一部分作家,立刻歸入二流作家行列里去。

此刻,腦子裡真是已經列出一大堆名單。

不過有一個問題是,《地球上最後的夜晚》我大概精讀了兩遍以後,依然想讀第三遍,太多微妙的地方容易瞬間滑過。《美洲納粹文學》看到一半以後便已經想好要重看一遍。一遍,兩遍,都會有太多疏漏。這樣下去,還是根本沒有勇氣翻開《2666》來看啊。至於標題裡面的問題,其實我由於知識背景的缺陷而根本想不明白,但是如果只是抱着無知從單純的文學層面來解讀他的小說(其實單純的文學層面也完全不容易),雖然也獲得樂趣,卻實在喪失太多意義帶來的思考。 [1]

參考文獻