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金有、金治、金享——認清美式民主的「錢主」本質

　　150多年前，時任美國總統林肯在著名的葛底斯堡演說中，提出了「民有、民治、民享」。這三個詞朗朗上口，長期被用作美式民主的經典招牌。然而行動是最好的試金石。一個政權、一種體制究竟是否真的「民有、民治、民享」，不取決於如何說，而取決於如何做，要看它保護誰、為了誰。

一段時間以來，美式民主的「錢主」本質暴露得越來越清楚。

　　從2008年的次貸危機到當下仍在持續的新冠疫情，種種現象在美國一再出現：危機來臨時，富有的群體總是成為贏家，他們受影響總是更小，從政府救市政策中撈取的好處總是更多，財富恢復的速度總是更快。危機結束後，往往富者越富，貧者越貧。去年，一些西方經濟學家曾用「K」字形容這種美國現象。「K」字右半部分的上一撇，形容富有群體能夠在遭受疫情衝擊後，財富迅速恢復；「K」字右半部分的下一捺，是指貧困者因疫情衝擊而墮入長期財務困境。

如果美國真的是一個「民有、民治、民享」的國家，何以在危機中，受到保護的總是最富有的人群？

　　2014年，美國普林斯頓大學和西北大學學者研究近2000項美國政策後發現，富人以及代表大企業的利益集團對美國政治擁有強大影響力，而普通民眾則幾乎沒有影響力。美國媒體曾曝光美國最富有的25人納稅記錄，記錄顯示這些人的真實稅率只有3.4%，遠低於普通民眾。2018年，美國電商巨頭亞馬遜更是在獲利110億美元的同時零繳納聯邦企業所得稅，讓美國人大跌眼鏡。

如果美國真的是一個「民有、民治、民享」的國家，何以普通人的聲音遠較最富有者微弱，稅負卻遠較最富有者沉重？

　　美國企業普渡製藥因其研發的鎮痛藥物容易使患者成癮，被指是美國當前毒品危機成因之一。然而面對美國公眾集體訴訟，法院卻給予普渡製藥的所有者薩克勒家族豁免權，使受害者所獲賠償遠低預期。美國學者布林克·林賽和史蒂文·特萊斯在其研究中發現，美國政府不僅受金錢腐化而聽命於資本，甚至在制度設計上也通過金融、知識產權、職業許可和土地使用等手段主動把社會財富向上轉移。根據皮尤研究中心2020年的民調結果，70%的美國人認為美國體制「不公平」。　

如果美國真的是一個「民有、民治、民享」的國家，何以美國司法判決和政策設計往往傾向資本，認為「體制不公」的美國人比例如此之高？

　　事實一再證明，美國政治體制和治理邏輯根本不是什麼「民有、民治、民享」的「民主」，而是「金有、金治、金享」的「錢主」。對於這一真相，已有美國學者犀利揭露。美國達特茅斯學院學者查爾斯·惠蘭說：「美國民主是海市蜃樓。人民並不治理國家，政治家基本只聽從既得利益者和最富有的人的願望。」 　　回首歷史，那些華麗的美式民主標籤背後，寫的向來是「錢主政治」四字。美國歷史學家霍華德·津恩說，美國的歷史就是「一部針對黑心資本家和戰爭教唆犯的抗爭史」。他在《美國人民歷史》一書中清晰指出，美國自殖民地時期便是由富人地主階層掌控，印第安人、黑奴乃至貧苦白人都是遭受欺壓的對象。