羅度無盡尊者

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羅度無盡尊者即無盡意菩薩、無量意菩薩。賢劫十六尊之一，依《大方等大集經》卷二十七《無盡意菩薩品》載。此菩薩居於東方不眩國普賢如來之世界。

尊者為密教金剛界曼荼羅三昧耶會外壇北方五尊中西端之菩薩。此菩薩因觀一切事象之因緣果報皆為無盡，而發心上求無盡之諸佛功德，下度無盡之眾生，故稱無盡意菩薩。

尊者佛理高深，曾為眾生講說八十無盡意法門，即《無盡意菩薩經》，度無數有情離諸垢染，其形像呈白肉色，左手握拳置腰間，右手持花雲。 羅度無盡，音譯阿差未底，意譯無盡意，密號定慧金則、無盡金剛。

稽首具六波羅密，稽首得無生法忍。

稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。

天上人間福田施，心無高下依佛慧。

遍與有情作功德，故受孔雀墮尾供。

——宋 黃庭堅《羅漢贊》

目錄

五百羅漢第伍拾叄尊

羅度無盡尊者，即無盡意菩薩，又作無盡慧菩薩，無量意菩薩，為東方淨琉璃世界藥師如來所八大菩薩之一，也是密教金剛界曼荼羅三昧耶會外壇北方五尊中西端之菩薩，賢劫十六尊之一。

其本生因緣及事跡不詳。依《大方等大集經》卷二十七《無盡意菩薩品》記載，此菩薩為使舍利弗見不眴世界之普賢如來，而入佛土三昧，合掌遙禮彼佛，散微妙華供養之。該華至普賢如來世界，彼國諸菩薩見之，皆樂欲見娑婆世界釋迦文佛及大眾，普賢菩薩遂放大光明而照娑婆世界，令該國諸菩薩悉能遙見此土。

此菩薩因觀一切事象之因緣果報皆為無盡，而發心上求無盡之諸佛功德，下度無盡之眾生，故稱無盡意菩薩。曾為眾生講說八十無盡意法門，即《無盡意菩薩經》，度無數有情離諸垢染。

佛及菩薩的聖號，都是從他所有功德而安立的。無盡意所以得名無盡意，是依他的什麼功德而安立的？

這可從世界、眾生、悲願三方面來加以說明：世界方面，首要了解的，像娑婆世界這麼大的世界，是有無窮無盡，無量無邊那麼多的，佛經稱為無盡世界。

在這麼多世界中，如以娑婆世界說，單是南贍部洲的人，已多得不得了。如以四大部洲的人綜合來說，當然更多。除了人類還有其他眾生，眾生真是多得不可勝數。不但一個世界的眾生是這樣，每個世界的眾生都如此，所以說眾生無盡。

這位大菩薩，運用其智慧，觀察世界時，發現有無盡世界。在無盡世界中，有無盡眾生活動。且諸眾生，為煩惱的驅使，飄墮在業海，沉淪在輪迴，受眾苦的逼迫，永無解脫之期！無盡意菩薩不忍見無窮盡的眾生，長期受諸苦惱，就從內心深處，發起無盡悲願。

願度無盡世界中的無盡眾生，令無盡眾生成佛，而後自己方成佛，所以稱為無盡意。

尊者法相

尊者法相所現為端然靜坐，左腿蹺於右腿上，身披袈裟，手持念珠，雙目炯炯，兩眼下視，神情慈悲，神態超然。

尊者教化眾生捨棄俗世恩怨與造作，推崇空寂與無為的佛理。

詩 偈

休學螻蟻空繁忙，動輒得咎惹禍殃。

粗茶淡飯身心安，朝陽晚霞任君賞。

偈解

不要像螻蟻般徒勞忙碌，不然忙碌的結果會禍殃不斷。安心於粗茶淡飯，每天坐看日出日落也就夠了。

此偈教導我們，有時候我們付出很多，不僅毫無收穫，結果卻招來無數禍端。此時我們更加要學會安於平淡，安然於眼前的朝陽晚霞。