給父親的遺書檢視原始碼討論檢視歷史
《給父親的遺書》是何功偉寫的一篇文章，內容是什麼，來了解一下吧。
原文
兒不肖①，連年遠遊，既未能承歡膝下②，復不克分持家計③。只冀抗戰勝利，返里有期④，河山還我之日⑤，即天倫敘樂之時⑥。邇來國際形勢好轉，敵人力量分散，使再益之以四萬萬人之團結奮鬥，最後勝利當不在遠，不幸黨派摩擦，愈演愈烈。敵人漢奸復從而構煽之，內戰烽火，似將燎原，亡國危機，迫在眉睫，「此敵人漢奸之所喜，而仁人志士之所憂」 (張一麐先生語⑦)。新四軍事件發生之日，兒正臥病鄉間。噩耗傳來，欲哭無淚。孰料元月二十日，兒突被當局拘捕，郎當入獄，幾經審訊，始知系因為共產黨人而構陷入罪。當局正促兒「轉變」，或無意必欲置之於死，然按諸寧死不屈之義，兒除慷慨就死外，絕無他途可循。為天地存正氣，為個人全人格，成仁取義⑧，此正其時。行見汨羅江中⑨，水聲悲咽; 風波亭上⑩，冤氣沖天。兒螻蟻之命，死何足惜! 唯內亂若果擴大，抗戰必難堅持，四十餘月之抗戰業跡 (績)，寧能隳於一旦! 百萬將士之熱血頭顱，忍作無謂犧牲! 睹此危局，死後實難瞑目耳!
微聞當局已電召大人來施，意在挾大人以屈兒，當局以 「仁至義盡」之態度，千方百計促兒「轉向」，用心亦良苦矣。而奈兒獻身真理，早具決心，苟義之所在(11)，縱刀鋸斧鉞加頸項(12)，父母兄弟環泣於前，此心亦萬不可動，此志亦萬不可移。蓋天下有最豐富之感情者，必更有最堅強之理智也。諺云： 「知子莫若父。」 大人愛兒最切，知兒亦最深。曩年兩廣事變發生之時(13)，正敵人增兵華北之後，兒為和平團結，一致抗日而奔走號泣，廢寢忘餐，為當局所不諒。大人常戒兒明哲保身。兒激於義憤，以為家國不能並顧，忠孝不能兩全，始終未遵嚴命。大人於失望之餘，曾向諸親友嘆曰： 「此兒太痴，似欲將中華民國荷於其一人肩上者!」往事如此，記憶猶新，夫昔年既未因嚴命而中止救國工作，今日又豈能背棄真理出賣人格以苟全身家性命? 兒丹心耿耿，大人必燭照無遺(14)。若大人果應召來施，天寒路遠，此時千里跋涉，懷滿腔憂慮而來; 他日攜兒屍骸，抱無窮悲痛而去。徒勞往返，於事奚益? 大人年愈半百，又何以堪此?是徒令兒心碎，而益增兒不孝之罪而已。
兒七歲失恃，大人撫之養之，教之育之，一身兼盡嚴父與慈母之責。恩山德海，未報萬一，今後，親老弱弟，侍養無人。不孝之罪，實無可逃。然兒為盡大孝於天下無數萬人之父母而犧牲一切。致不能事親養老，終其天年。苦衷所在，良非得已。惟懇大人移所以愛兒者以愛天下無數萬人之兒女，以愛抗戰死難烈士之遺孤，以愛流離失所無家可歸之難童，庶幾兒之冤死或正足以顯示大人之慈祥偉大。且也，民族危機，固極嚴重，然在強敵深入國境之今日，除少數漢奸敗類，自外於抗戰營壘; 在抗戰建國綱領之政治基礎上，我精誠團結之民族陣線，必能戰勝一切挑撥離間之陰謀。勝利之路，縱極曲折，但終必導入新民主主義新中國之樂園，此則為兒所深信不疑者也。將來國旗東指之日，大人正可以結束數年來之難民生涯，欣率諸弟妹，重返故鄉，安居樂業以娛晚景(15)。今日雖蒙失子之痛，苟瞻念光明前途，亦大可破涕為笑也。
不孝兒功偉獄中跪稟
1941年2月19日
鑑賞
何功偉烈士因叛徒告密被捕入獄後，湖北省反動政府主席陳誠利誘兼施，妄圖促使他變節投降，遭到他的強烈痛斥和嚴厲拒絕。反動政府又想讓他的父親前來勸子自首事敵，想以親情來軟化他。在「赴義爭能計養親，時危難作兩全身」 的情況之下，何功偉給父親寫了這封遺書，言論時局，痛斥國賊，以表自己 「成仁取義」，寧為玉碎，不為瓦全的決心。
克盡孝道，是人的美德和本分。在中國的傳統道德中，孝是其核心之一。何功偉因革命遠遊，不能分持家計，承歡膝下，這是一大憾事，他有愧疚之心，但他所從事的革命事業是為天下人謀幸福的事業。他望父親能體察公心，雖心有愧疚，但無遺恨之意。所以，他在信中用深刻簡練的文字，談論了當時的危難局勢： 「內戰烽火，似將燎原，亡國危機，迫在眉睫。」在民族危亡，國家大難當頭之時，共產黨人想到的是「除慷慨就死外，絕無他途可循。」親情和革命勢難兩全。語言豪邁，情意懇切。寧願犧牲自己的個人幸福，也要 「為天地存正氣，為個人全人格」。作者以戰國時九死其猶未悔，不隨波逐流，憂國憂民的屈原和 「精忠報國」 的岳飛為榜樣，可見他 「成仁取義」 矢志不渝的決心是何等堅定。他一表自己為革命拋頭顱、灑熱血，絕不失節的心志; 二示父親以大義，希望父親能體會兒子憂國憂民的赤忱心懷。這封遺書寫於1941年，當時日本侵占了我大片國土，國民黨政府不積極抗戰，反而挑起內戰，到處製造事端，「皖南事變」驚怒了不少有志之士，面對這種國難當頭的時局，作者對反動統治者這種同室操戈的行為悲憤萬分，字裡行間流露出切齒之恨!
信中還談到父親欲促他轉向一事，揭露了反動當局 「意在挾大人以屈兒」，表面上仁至義盡，實質虛偽的嘴臉。在親情和革命不可兩全的情況下，共產黨人大義凜然，選擇的是革命事業。「而奈兒獻身真理，早具決心，苟義之所在，縱刀鋸斧鉞加頸項，父母兄弟環泣於前，此心亦萬不可動，此志亦萬不可移」。多麼大公無私的心懷，多麼豪邁的誓言! 人非草木，孰能無情，革命者並非鐵石心腸，對作者而言，七歲喪母，父親一身兼盡嚴父與慈母之責，撫之養之，教之育之，可謂恩山德海。對父親有愛，更有感恩之心，然而對革命者而言，這種愛是集天下最豐富之感情和最堅強之理智的愛。是把私人之愛轉化成了愛天下人的一種大我之愛。作者愛父親，更愛天下人的父母，這是革命者的無私之愛，丹心耿耿之愛!
信中對父親倍加關懷愛戴，對父親往昔的勸阻，作者用拳拳之心疏勸之，希望父親能深明大義，移小愛於大愛。「移所以愛兒者以愛天下無數萬人之兒女，以愛抗戰死難烈士之遺孤，以愛流離失所無家可歸之難童。」 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的大愛胸懷感人涕下，動人心魄!
《禮記》中言： 「情慾信，辭欲巧」，這也是本篇遺書的兩大特點。作者之「情」，是對父親的拳拳愛心，是對革命事業的耿耿忠心，是共產黨人舍己為民為國的無私奉獻情感，遺書之「辭」採用文白間雜的語言，論理精闢、深刻，情理交融，語言精當，讀起來情深義重，感人至深![1]