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《經安公寺》

作品名稱: 《經安公寺》

創作年代: 晚唐

文學體裁:詩

作者:齊己

《經安公寺》晚唐詩僧齊己的詩。[1]

齊己詩清潤平淡,亦復高遠冷峭,一經都官點化.唐詩僧以齊己為第一。

詩為儒者禪,此格的惟仙。古雅如周頌,清和甚舜弦。性放逸,不滯土木形骸,頗任琴樽之好。

唐代緇流能詩者眾。其有集傳於今者,惟皎然、貫休及齊己。皎然清而弱。貫休豪而粗。齊己七言律詩不出當時之習。及七言古詩以盧仝馬異之體縮為短章,詰屈聱牙,尤不足取。惟五言律詩居全集十分之六。雖頗沿武功一派,而風格獨遒。

目錄

詩詞正文

作者簡介

齊己(863年-937年),[2]晚唐詩僧,本姓胡,名得生,出家前俗名胡得生,晚年自號衡岳沙門,潭州益陽今湖南長沙寧鄉縣塔祖鄉人,唐朝晚期著名詩僧。齊己的一生經歷了唐朝和五代中的三個朝代。[3]

齊己出家後,更加熱愛寫詩。成年後,齊己出外遊學,雲遊期間曾自號"衡岳沙彌"。登岳陽,望洞庭,又過長安,遍覽終南山、華山等風景名勝,還到過江西等地。這段遊學生活豐富了他的寫作素材。且他的不少名作佳作是在外遊歷時寫的。[4]

齊己著有《白蓮集》十卷、詩論《風騷指格》一卷傳於後世。《全唐詩》收錄了其詩作800餘首,數量僅次於白居易杜甫李白元稹而居第五。由齊己的學生西文輯印行世的《白蓮集》[5],共收詩歌809首,以雕版刻印於938年(後晉天福三年),比我國現存最早的雕版書唐代《金剛經[6]僅遲70年。所以它是至今已知的湖南文人詩文集中最早的雕版書。今人王秀林編有《齊己詩集校注》。

齊己雖皈依佛門,卻鍾情吟詠,詩風古雅,格調清和,為唐末著名詩僧,歷代詩人和詩評家多有讚譽。五律《登祝融峰》,王夫之評為「南嶽諸作,此空其群」。與貫休、皎然、尚顏等齊名,其傳世作品數量居四僧之首。

921年,齊己在去四川途中路過荊州,被荊州節帥高季興挽留,安置在龍興寺,並任命為僧正。齊己在荊州,雖然月俸豐厚,但是他並不喜好錢財,於是寫作了《渚宮莫問篇》十五章,以表明他的高潔志向。齊己在荊州期間寫了許多詩,76歲的齊己圓寂於江陵。死後以《白蓮集》傳於世。[7]

視頻

詩詞賞析:齊己《早梅》以梅花塑造高遠的境界來寄託自己的理想

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白蓮集,晚唐詩僧齊己所作詩集

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參考資料

  1. 《經安公寺》 詩詞文句網
  2. 《齊己簡介》 古詩文網
  3. 同慶寺:唐末大詩增齊己的出家之地 快資訊;發布時間;2020-05-31 15:13
  4. 從王維的《山居秋暝》講到齊己的《游谷山》 快資訊;發布時間;2020-12-26 23:25
  5. 白蓮集,晚唐詩僧齊己所作詩集 騰訊視頻;發布時間;2019年11月01
  6. 金剛經全文 實修驛站
  7. 《早梅》 快資訊;發布時間;2019-09-15 16:56