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《經安公寺》

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作品名稱: 《經安公寺》 創作年代: 晚唐 文學體裁：詩 作者：齊己

《經安公寺》晚唐詩僧齊己的詩。

齊己詩清潤平淡，亦復高遠冷峭，一經都官點化.唐詩僧以齊己為第一。

詩為儒者禪，此格的惟仙。古雅如周頌，清和甚舜弦。性放逸，不滯土木形骸，頗任琴樽之好。

唐代緇流能詩者眾。其有集傳於今者，惟皎然、貫休及齊己。皎然清而弱。貫休豪而粗。齊己七言律詩不出當時之習。及七言古詩以盧仝、馬異之體縮為短章，詰屈聱牙，尤不足取。惟五言律詩居全集十分之六。雖頗沿武功一派，而風格獨遒。

詩詞正文

“ <大聖威靈地，

安公宴坐蹤。

未知長寂默，

不見久從容。

塔影高群木，

江聲壓暮鍾。

此游幽勝後，

來夢亦應重。 >

” — <《經安公寺》>，<詩詞名句網>

作者簡介

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齊己(863年-937年)，晚唐詩僧，本姓胡，名得生，出家前俗名胡得生，晚年自號衡岳沙門，潭州益陽今湖南長沙寧鄉縣塔祖鄉人，唐朝晚期著名詩僧。齊己的一生經歷了唐朝和五代中的三個朝代。

齊己出家後，更加熱愛寫詩。成年後，齊己出外遊學，雲遊期間曾自號"衡岳沙彌"。登岳陽，望洞庭，又過長安，遍覽終南山、華山等風景名勝，還到過江西等地。這段遊學生活豐富了他的寫作素材。且他的不少名作佳作是在外遊歷時寫的。

齊己著有《白蓮集》十卷、詩論《風騷指格》一卷傳於後世。《全唐詩》收錄了其詩作800餘首，數量僅次於白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齊己的學生西文輯印行世的《白蓮集》，共收詩歌809首，以雕版刻印於938年(後晉天福三年)，比我國現存最早的雕版書唐代《金剛經》僅遲70年。所以它是至今已知的湖南文人詩文集中最早的雕版書。今人王秀林編有《齊己詩集校注》。

齊己雖皈依佛門，卻鍾情吟詠，詩風古雅，格調清和，為唐末著名詩僧，歷代詩人和詩評家多有讚譽。五律《登祝融峰》，王夫之評為「南嶽諸作，此空其群」。與貫休、皎然、尚顏等齊名，其傳世作品數量居四僧之首。

921年，齊己在去四川途中路過荊州，被荊州節帥高季興挽留，安置在龍興寺，並任命為僧正。齊己在荊州，雖然月俸豐厚，但是他並不喜好錢財，於是寫作了《渚宮莫問篇》十五章，以表明他的高潔志向。齊己在荊州期間寫了許多詩，76歲的齊己圓寂於江陵。死後以《白蓮集》傳於世。

視頻

詩詞賞析：齊己《早梅》以梅花塑造高遠的境界來寄託自己的理想

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白蓮集，晚唐詩僧齊己所作詩集

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