紀念與見證檢視原始碼討論檢視歷史
《紀念與見證》,副標題:主餐與水禮的研究,作者: 唐佑之,出版: 真理基金會,初版: 2005/10,頁數: 176,尺寸: 140 × 210 mm,系列: 崇拜叢書,ISBN: 9789889844950。
內容簡介
本書專論主餐和水禮,剖析這兩種禮儀不同的傳統和形式,以幫助教會及信徒建立正確的態度,領受當中的祝福。
全書分兩部分,首論主餐,論述新約有關主餐經文的教導,進而解說主餐在教會生活和屬靈操練的意義。
第二部分由約翰的水禮說起、經耶穌的水禮,和新約聖經中有關水禮的經文,至水禮的真理含義,層層闡述。
聖經
《聖經》又名《新舊約全書》,由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷,以古希伯來文[1](含亞蘭文)寫就,由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文曆史資料。《新約》一共27卷[2]。
作者簡介
唐佑之博士於一九六七年獲英國愛丁堡大學哲學博士,並先後在德國哥丁根大學、美國神學研究聯合會及耶魯大學研究,尤精通舊約智慧文學。
唐博士曾任台灣浸信會神學院教務長及教授、香港浸信會神學院院長及教授,自七六年迄今,於美國金門浸信會神學院為專任舊約教授。
唐博士著譯甚豐,為數已達百本以上。
目錄
序言
第一部分 主餐
導言
壹 主餐的經文根據
一、馬太福音一十六章
二、馬可福音十四章
三、路加福音二十二章
四、哥林多前書十一章
五、綜合福音的記載
六、約翰福音第六章
七、主的舊約背景
貳 主餐與教會信仰
第一章 主餐與逾越節筵席
一、逾越節的根據
二、逾越節的特性
三、逾越節的內涵
第二章 主的筵席愛裏相交
一、教會與主相交
二、身體只有一個
三、信徒彼此相交
第三章 主餐為表象或實質?
一、自使徒至教父
二、中世紀的演變
三、十六世紀爭議
四、現代的新趨向
叄 主餐在屬靈操練
一、為紀念主
二、省察自己
三、生活更新
四、主日禮讚
五、光輝明日
肆 主餐在教會生活
一、主餐的時地
二、主餐的參與
三、主餐的模式
第二部分 水禮
導言
壹 約翰的水禮
一、從舊約律法至猶太教
二、約翰的水禮有其特點
貳 耶穌的水禮
一、耶穌接受水禮
二、耶穌施行水禮
三、耶穌受浸喝杯
四、耶穌的大使命
叄 信徒的水禮
第一章 在使徒行傳中
一、早期水禮的性質
二、水禮與聖靈關連
三、在水禮之後按手
第二章 在使徒著作中
一、保羅書信
二、約翰著作
三、希伯來書及彼得前書
肆 水禮的道理
一、水禮與恩典
二、水禮與信心
三、水禮與聖靈
四、水禮與教會
五、水禮與德行
六、水禮與盼望
七、水禮的必需
伍 水禮的模式
一、水禮的字義
二、表象與實質
三、見證與奉獻
四、析一個水禮
陸 論嬰孩洗禮
一、嬰孩洗禮的起源
二、嬰孩洗禮的涵義
結論
一、水禮為福音的說明
二、水禮為重生的見證
三、水禮為進教會團契
參考書目精選
參考文獻
- ↑ 古希伯來字母的發展與演變,網易,2021-04-11
- ↑ 宗教文化的思想價值,豆丁網,2015-07-10