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程瑤笙

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中文名稱；程瑤笙 出生日期；1869年 逝世日期；1936年 職業；畫家

程瑤笙(1869-1936)近代畫家。名璋，字德璋，號瑤笙。原籍安徽新安，移居江蘇泰興，後寓上海。初入典當為學徒，後從湯潤之學畫。早年宗沒骨法工筆花卉，中年後改變技法，參用西畫明暗透視法，講究陰陽向背，所作形象真實。重寫生，又不失傳統筆墨韻味，色彩穠麗，構圖別致，自創新貌。

人物簡介

能畫山水、人物，尤以花鳥、走獸為精。1909年參與發起成立豫園書畫善會，又與楊逸、汪仲山、朱文侯、沈心海等參加宛米山房書畫會，並任會長，又參加上海書畫研究會。曾執教於清華大學、蘇州草橋中學及上海中國公學。因既精博物，又擅圖畫，故在上博物課時作圖揭示，剖析詳明，頗受學生歡迎。晚年曾一度雙目失明，後治癒一目，雖不能繪畫，卻能作擘窠大字。金石家朱其石曾為其刻印"盲人騎瞎馬"鈐於寫件上。傳世作品有《貓》(藏故宮博物院)，《鄉景圖》(藏上海博物館)等。1936年墨緣堂出版《程瑤笙畫冊》影印本，1941年商務印書館出版《程瑤笙先生遺作精品集》二冊。

藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，並滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的薰陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同於生理快感。對於藝術，通常可以從三個層面來認識。 第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。這年，充任丙辰科武殿試讀卷宦。次年，充任丁已科，文殿試讀卷宦，歸故里後，從事書法和著作，他的書法融蘇、黃、米 、蔡各家之長，獨創一體，著有《溯落堂詩文集》。