科學論
內容簡介
本書以唯物主義哲學為中心，系統闡述了科學的含義、內容和功能。全書由5章構成。第1章唯物論的範疇組織，主要闡釋「科學的預備概念」。把哲學視為「範疇組織」亦即「技術組織」，認為自然科學、社會科學和歷史科學必須通過「技術組織」，才能獲得「科學性」；而能夠把一切科學統一起來，使之成為體系化的必然是唯物論。第2章科學與實在，主要論述「實在的模寫」與「科學認識的構成」兩個問題。認為，認識就是模寫實在，模寫的初級階段是感覺、知覺這樣一種人的活動的「最初形態」；知識模寫則是更高層次的認識，它不外是實踐的理論產物。第3章科學的方法，首先提出，科學方法論是科學論本身的中心課題。他在分析資產階級社會科學的一般方法和無產階級社會科學方法的根本對立後，認為真正的科學方法就是唯物辯證法。模寫實在除了方法即邏輯問題之外，還有歷史和社會的制約性、規定性即意識形態問題。第4章科學與社會，從4個方面說明了科學認識的意識形態性質:即通過生產力的技術性和生產關係對於意識形態的規定性，指出科學的意識形態性、社會性和階級性；作為意識形態的科學的「範疇組織」的社會性和階級性問題；作為意識形態的科學的大眾化問題；作為意識形態的科學與常識問題。上述科學上的實在模寫與科學上的認識構成，兩者是「對立的然而是一個規定」。最後，第5章科學與世界，提出了實在→科學的方法→科學的意識形態→對象這樣一個科學體系，即一個作為反映實在的科學全貌:作為自然科學世界是自然辯證法，作為社會科學世界是歷史唯物主義。至此，才到達自然辯證法與歷史唯物主義的總體統一，到達辯證唯物主義世界觀，這就是所謂「科學的世界」。只有到達這個世界，科學真理才會出現。
本書是當時日本唯物論研究會的指導綱領，是第二次世界大戰前日本馬克思主義哲學理論水平的一個標誌。
作者簡介
戶坂潤(1900—1945)，日本現代哲學家。1924年畢業於京都帝國大學文學部哲學科。曾任法政大學講師。由接受並且批判新康德主義而走上唯物主義哲學道路。1932年至1938年，創建並領導了日本唯物論研究會，在研究唯物主義哲學的基礎上，形成馬克思主義哲學世界觀。