種樹（散文）檢視原始碼討論檢視歷史
《種樹》是魏金枝寫的一篇散文，內容是什麼，給大家介紹一下吧。
原文
屋前的小天井裡，除開當中的一方水汀地外，兩邊還餘下兩塊泥地，本來種着好幾樣花木，計有三株冬青，一株杜鵑，兩叢竹。我們是住慣了亭子間的，在房內每天看見的就是牆壁，所以當我們初住來時，對於這幾樣點綴品，也曾發生過一些興趣。譬如在月夜，可有些樹木的影子，參差地映到房裡來。而晴和的日子，也有些小鳥，在樹上啁啾。尤其是大熱天，孩子們也可躲在樹下玩兒，曬不着太陽。因此且曾議定方案，預備將它好好的整理一下。至於保護，那是當然了，對於這麼個私家花園，實有義不容辭的責任。無如總因為忙，議定的方案，一直沒有實行，甚且久而久之，對於這幾樣點綴品，慢慢地發生了厭倦之感。尤其是我的太太，她總說這房子的光線太差，老是綠暗暗的，分不出朝晚，辨不出昏曉，甚至連縫一個鈕扣，也得費盡眼勁。那就是說，天井太小，樹木太多，光線不能射進室內，室內便成一座深林，於是人在室內，猶如在昏暗中摸索。因而煩悶焦躁，以至於發生厭倦之感，那也是必然的結果。
然而最主要的，還是曬晾問題，孩子們是排泄專家，天天總有些尿布衣褲之類的東西要曬晾，可是樹木卻擋住了太陽，擋住了晾竿，給你種種的麻煩，使你不得不爬到三樓洋台上去曬晾。這還猶無不可;一到春天，它們還要盡力將枝椏伸展開來，慢慢地占住了從階沿到玻璃窗這一空隙，這已使人發生一些逼害之感。且進而要拱破玻璃，大有登堂入室的樣子。再過一時，又是黃霉天，天上整天下着牛毛雨，而孩子們小便的次數也就跟着競爭似的，越密越多，於是尿布衣服也就供不應求。既不能上洋台去晾，又不能濕了不換，惟一的辦法，便只好在房裡搭着竹竿陰晾。於是室內竿上的尿布，便如萬國旗般，飄飄蕩蕩，掛個滿室。水滴固然有時不免，而尿騷也就着實難聞。至於蚊子，自然也是從那些樹木下孕育出來的，所以追根問底，自然都得怨怪到那幾株花木。
大概也是一個霉天吧，我像落湯雞似的逃回了家，衣上既是潮濕的雨滴，而衣內又是蒸郁的汗流，於是脫了衣，抹了身，躺在藤椅上息力，一面抓起報紙，無聊地消遣着。總以為可以暫時安適一下了，忽然，一滴尿布上的水滴，正正巧巧的滴在我的鼻樑上，初次，我只嫌惡地抹去了水滴，另換了一個座位，但是第二個水滴，又馬上滴在額上了。這把我肚裡的陳年老火升了上來，於是我下了決心，順手拿了把菜刀，也不聲響，開出門去，對準了大一點的一株冬青，狠命的砍了幾刀。刀是鈍的，自然不能一下砍去，可是樹枝上的水滴，卻淋了我一身，把我新換的一身衣服，淋得濫濕。這時節，我真恨透了，不但不停止砍伐，而且加足了勁，心想一氣就砍光了所有天井裡的花木。但結果卻更壞，因為刀卷了口，雖然還繼續砍着，而刀卻只從樹皮上滑了去，有幾下，甚至滑到自己的腳邊，因而擦傷了皮膚。於是太太出來了，看見我那副光火的呆勁，怕我會砍斷自己的腳，連忙把刀奪了去。算是表示安慰，於是堅決的說，一等天晴，她就預備向隔壁借把快刀，將所有樹木，一起砍個盡光。而我，老實講，我也是力乏了，也便就此下場。
過了黃霉，天是晴了，猛烈的太陽，有時也從枝葉間溜進房內，於是我們的心情，也好似開朗了些，所以砍伐的計劃，也就停着不曾進行。但是擱在心上的芥蒂，卻也未曾消散，只是因為忙了，管不到這瑣碎，也就得過且過，苟安着不再提起。湊巧不巧，接着又來了個秋季大霖雨，又是潮濕，又是熱悶，然而室內，卻又不得不晾滿了尿布，而水滴也照常滴瀝個滿室，於是肚痛埋怨灶司，重新記起那幾棵門外的花木。那知天逢人願，一夜大風，竟把那頂大的一株冬青連根拔了起來。本來，將它好好的扶直了，填好了泥土，或可照樣生存下去的，可是因為心裡恨它，所以雖然大水退了，還是存了一種幸災樂禍的心理，讓它自然的枯死了。接着，旁的兩株冬青，兩叢竹，一株杜鵑，大抵也因為淹了水，也都先後枯萎下去，接着一切都死了。
少了一切障礙着晾竿和陽光的障礙，室內是光明了，天井裡也空曠了許多，盡可曬晾了，那是多麼的可喜呵，於是一個假日，我便動手砍去已死的樹骸，用菜刀把它們從根砍下，然後一段段地砍成柴片，預備作為引火之物。可是正當我砍伐到最大的那株死冬青，當我伸手扶它起來，我就發覺冬青的枝椏，原來還交叉着另一株樹木的枝椏，那是有着闊闊的葉子，比枇杷的葉子光滑鮮闊，原來是一株法國梧桐。它，原來就是一邊靠着牆，一邊靠着階沿，一向躲在冬青樹下，卻被冬青茂密的枝葉遮蔽着，幾乎無法顯露出它的真面目，而現在，它卻既不受風災，也不受水災，所以才給僥倖地生存下來了。大概由於一點憐恤吧，也或者由於覺得這天井過於空曠了，於是我，一面以一種抱不平的氣概，將冬青砍了下來，一面就將這受害者留着。心想，這樣，它現在可以舒暢地生活了。
雖然這樣，然而它那先天的地位，還是非常不利，因為靠着牆，它仍很難把它的枝幹，自由地伸展開來，因此它只得像負隅的野獸般，將背脊貼住牆，而它的枝葉，則如駝背的老人，向前傴僂，必須吃力地支持自己，才能免於顛撲。因此我推想，倘使不砍去那株已死了的冬青，也或者可以稍稍支持它，然而現在卻已砍去了。而另一面，生命之力，又拚命地引誘它，引向空間，引向太陽，以至於要是再繼續長大下去，它自己的過量的體重，必至折斷了它的腰。因之它也似乎覺得這點，便停止發展，甚至過了整個的一年，它仍是原樣高，原樣大，寂寞地躲在牆角邊;倘不是正式的跨下院子去，便很難看見它的是否存在。
而同時，砍去了樹木，自然是多得了些光明，也有曬晾的地方了，然而一少了它們，又就覺到太寂寞了。因為少了它們，也就沒有鳥聲可聽，月影可看。這，大概因為我們自己也是生物的緣故吧，往往多了一個生物，有時便會覺得多一份麻煩，但一旦少了一件，便又會覺得寂寞，那真是人類可笑的矛盾。
因此，我們又逐漸覺得寂寞起來了。當我們從玻璃格子上望出去，低點，便看見兩塊不毛的泥地，稍抬得高一點，又是面對着人家的死板的牆窗，此外再沒什麼有色素有生命的生物。雖然少了些蚊子，卻也增加了熱度，因為有着樹木，樹固然遮去了太陽的光線，但也代受了太陽的熱力。這在平時，我們是不覺得的，現在卻深切的覺得了，沒了樹木，也並沒增加多少便利。
大概是偶然的一天，我又習慣地從玻璃上窺視天井，看見左邊的那方泥地上，筆直地插着兩三塊劈開的柴爿，據我當時的斷定，以為定是孩子們在天井裡玩，於是就把柴爿當為旗杆之類，插在那裡了。這玩意，我們小時，也常常這麼做，因此我又想，大概明天，孩子們玩膩了，一定又會把它拔了，仍舊丟到柴堆上去。然而，它竟出乎我的意料，它們竟筆直的插了好多天，當我每次探頭門外的時光，還是筆直的插着。於是我又想，大概因為天氣涼了，孩子們便少跑到天井裡去，於是對那已經插着的柴爿，也就懶得去收拾了。
然而這想法並不對，在某一個星期天，我仍看見他們照樣跑到天井裡去玩，照樣的爭着吵着，對於刺面的秋風，並不覺着什麼，而那插着的柴爿，也還照樣的插着，可見我想的並不正確，另外必定還有一個原故。於是我就幾乎每天都要習慣地向天井裡窺視一次，看看插着的木片，到底有什麼變動。終於有一天，晚飯的時候，我又探頭看天井了，忽然看見木片拔去了，換上三根鵝毛，而且仍是插在原一地位上。
「鵝毛，那裡來的鵝毛?」我終於問了。
「是的，鵝毛，後門對家殺了鵝，她就去討了來。」
「我是問，誰把它插在地上的?」
終於妻笑了，她指指坐在她身旁的孩子。「這呆子，」她說，「她要種出許多鵝毛來，因此她就把鵝毛插在地上了。」
「那末，那些柴爿，也是你插的。」我問那孩子。「可是插了柴爿，那是長些柴爿給媽媽燒飯吧?」
她皺起眉，認真的答道：「不，那是長出樹來的。」
「可是你又拔了它!」
「它不長，長了也會給你砍去的。」她說，她用眼懷疑地盯住我，同時向我頓頓頭，表示着抗議，「現在我種鵝毛了，讓它筆直的長上去，長上去，長得天那般高，那時，你就砍不着它了。」
自然，鵝毛是不會在泥里生長起來的，大概再過幾天，它們又會像對付柴爿一樣，被丟過一邊的。然而這個意念是好的，我想不辜負她孩子天真的幻想，當植樹節來臨的當口，去買幾株最容易長大的楊柳，將砍去的樹木，重新補種起來。仍使月夜，有點參差的樹影可看，有幾隻小鳥來樹上啁啾，而孩子們也仍得在樹下玩兒，而那躲在牆邊的一棵法國梧桐，也可多幾個伴。
賞析
人是自然之子。人的一切都是大自然所賜予的。遺憾的是，人類文明的發達，卻不是回歸自然，而恰恰是遠離自然。可是，離開了泥土的花草，離開了水的魚兒，人類能生存嗎?於是，治理環境污染，保護生態平衡，保護自然資源，……終於成了全人類的重大課題!
魏金枝先生的《種樹》，雖然敘述的是他當時上海居處小天井裡的景象，表面上平平淡淡，甚至還有一些拉拉雜雜，實際上講的卻是環境保護問題，這個現今世界上的熱門話題，在他五十多年前的散文作品裡就已經有所涉獵。當然，由於時代的局限，也由於作者專業知識的局限，他不可能在文章里大談特談「環保」問題。但是，他善於抓住日常生活中的別人往往不經意的小場景，不惜筆墨，大做文章，娓娓道來，緩緩道去，結果使讀者愈加感到感情飽滿，讀後細細品味又愈加感到小中見大，立意高遠。散文貴在感情飽滿、立意高遠。感情飽滿，可以使讀者深受藝術感染;立意高遠，可以使讀者獲得較高層次的精神享受與思維啟迪。
出生於農村的魏金枝當時雖然身居鬧市(上海靜安寺愚谷邨)，仍舊心繫农村，心繫大自然。由於遠離大自然，遠離鄉村，他只得將注意力集中於自己居所的小天井裡。他寫道：「譬如在月夜，可有些樹木的影子，參差地映到房裡來。而晴和的日子，也有些小鳥，在樹上啁啾。……至於保護，那是當然了。」可是，由於居所弄堂的狹仄，由於日常瑣碎的忙碌，導致心情不佳、煩悶焦躁，不但沒有去「保護」小天井裡原有的幾株冬青和兩叢竹，甚至還不得不動手砍去已死的冬青，「然而一少了它們，又就覺到太寂寞了。……大概因為我們自己也是生物的緣故吧，往往多了一個生物，有時便會覺得多一份麻煩，但一旦少了一件，便又會覺得寂寞，那真是人類可笑的矛盾。」這裡，魏金枝先生好像是很隨意地信手寫來，但是他信筆所至，已經是今人津津樂道的所謂「後工業時代」的「人的異化」問題，已經是人與大自然息息相關的「環境保護」與「生態平衡」問題，這也不失為說是一種先見之明吧。當然，其時他並沒有達到如今這樣的認識高度，而且似乎對這樣的問題也感到無奈或束手無策。但是，他還是把希望寄托在下一代身上，所以，最後他寫道：「……，我想不辜負她孩子天真的幻想，當植樹節來臨的當口，去買幾株最容易長大的楊柳，將砍去的樹木，重新補種起來。仍使月夜，有點參差的樹影可看，有幾隻小鳥來樹上啁啾，而孩子們也仍得在樹下玩兒，而躲在牆那邊的一棵法國梧桐，也可多幾個伴。」[1]