秋日登揚州西靈塔檢視原始碼討論檢視歷史
| 《秋日登揚州西靈塔》 | |
|---|---|
|
唐代大詩人李白的作品 |
《秋日登揚州西靈塔》是唐代詩人李白所做的一首五言古詩，作品出自《全唐詩》。此詩的藝術風格明快，描寫精當全面，水搖金剎影這句簡直可以和氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城媲美，結句很有禪意。
此詩的藝術風格是明快的，描寫精當全面，水搖金剎影這句簡直可以和氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城媲美，結句很有禪意。
基本信息
作品名稱；秋日登揚州西靈塔
創作年代；唐代
作品出處；全唐詩
文學體裁；五言排律
作者；李白
作品原文
《秋日登揚州西靈塔》[1]
寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。
頂高元氣合，標出海雲長。
萬象分空界，三天接畫梁。
水搖金剎影，日動火珠光。
鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。
目隨征路斷，心逐去帆揚。
露浴梧楸白，霜催橘柚黃。
玉毫如可見，於此照迷方。
詞句注釋
《楚辭》:"將往觀乎四荒。"玉逸注:"荒，遠也。"
《十洲記》:鐘山有金台玉闕，亦元氣之所合，天帝居治處也。"
《孝經鈎命決》:"地以舒形，萬象咸載。"三天，謂欲界天、色界天、無色界天也。
《法華經》:起七寶塔，長表金剎。
《伽藍記》:寶塔五重，金剎高聳。胡三省《通鑑注》:剎，柱也。浮圖上柱，今謂之相輪。
《舊唐書》:火珠，大如雞卵，圓白皎潔.光照數尺，狀如水精，正午向日，以艾蒸之即火燃。
張協《七命》:"翠觀岑青，雕閣霞連。"
沈約《明堂登歌》:"雕梁繡栱，丹楹玉墀。"
《楚辭》:"白露既下百草兮，掩離披此梧揪。"《韻會》:"梧桐，色白，葉似青桐，有子肥美可食"楸，《說文》:"梓也。"
《通志》曰:梓與揪相似，《爾雅》以為一物，誤矣。陸璣謂"揪之疏理白色而生子者為梓"，《齊民要術》謂"白色有角為梓，無子為揪"，皆不辨揪、梓。梓，與楸自異，生子不生角。
《說文》:柚，條也。似橙而酢。"
《史記正義》:"小曰橘，大曰柚，樹有刺，冬不凋，葉青、花白、子黃，亦二樹相似，非橙也。"
鮑照《佛影頌》:"玉毫遺覿。"
《法華經》:爾時，佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦吒天。
白話譯文
寶塔高高,直指蒼穹,登上絕頂,飽攬四周風光
塔頂與天空的元氣相接合,高聳的標誌在海雲之上
地面的萬物與天際分界清晰,高塔的上繪滿圖畫的塔梁在三層天之上
湖水把金色的古剎與塔影裊裊搖晃,太陽正放射着耀眼的光芒,如同燃燒的火球一樣
飛鳥箭一樣穿過瓊玉的珠簾,彩漆的塔拱擁抱着明媚的霞光
眼光隨着蜿蜒的大路遠去,心思卻追隨着離別的船帆
秋露把梧桐與楸樹葉洗白,寒霜把柚子與柑橘催黃
隱約中看到了那玉白的毫毛,剎那間把迷茫的世界照亮
作者簡介
李白[2]（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。[3]
李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。[4]
視頻
參考資料
- ↑ [1] 詩詞古文網；
- ↑ 李白簡介 古詩文網
- ↑ 李白為什麼想要長生不老？李白的詩歌是怎樣流傳下來的 魚仔談綜合，發布時間；18-12-1713:04
- ↑ 「李白」詩詞全集(982首) 古詩文網