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| 祭奠 |
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祭奠，是對逝者的一種悼念儀式。中華傳統文化注重"慎終 追遠"，祭奠是中國人民的一種孝文化的體現。
詞語概念
基本信息
詞目:祭奠 [1]
讀音:jì diàn
祭:對逝者表示追悼、敬意的一個儀式。
奠:向逝者供獻祭品致敬。
祭奠:為死去的人舉行的儀式，表示追念,悼念。
例如:祭奠英靈。
引申:表示對過去的人或事情的一種緬懷或者思過。
基本解釋
[obit;offer a sacrifice to;hold a memorial ceremony for] 為追念逝者並安撫其在天之靈而舉行儀式
祭奠亡魂
引證解釋
指置供品於靈前或墓前祭祀。
晉 葛洪《抱朴子·省煩》:"朝饗賓主之儀，祭奠殯葬之變，郊祀禘祫之法，社稷山川之禮，皆可減省，務令儉約。" 南朝 梁 劉勰《文心雕龍·祝盟》:"祭奠之楷，宜恭且哀。"明 馮夢龍 《喻世明言》第一卷:"本縣有個王公，正是興哥的新岳丈，也來上門祭奠，少不得蔣門親戚陪侍敘話。《紅樓夢》第一○九回:"我也時常祭奠。" 老舍《茶館》第三幕:"四爺，讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們三個老頭子的吧!"
基本介紹
出殯次日清早，晉南聞喜等地講究家人送飯至墓前澆奠，表示清逝者同家人再次共進便飯。翼城一帶，家人次日赴墳地致祭時，要用鍬往墳上添新土，使墳丘前後周正，不偏不斜，俗稱"扶山"。而太原一帶自安葬後，一直要等到三年之後清明祭掃時，才允許往墳丘上添土。兩地習俗，相異如此。
到新墳添土、奠紙 ，山西大部分地方是在逝者安葬後第三天 ，稱為"復三"，又叫"圓墳"、"暖墓"。一般是逝者的長子帶領全家去，有的地方是凡有"服"之親都去，如忻州河曲，親友帶上火鍋、柏柴去墳地匯聚，祭奠後食畢而歸。
從人死後算起，每七天必祭奠一次，稱為"做七"或"過七"。其中一七'稱"頭七"、三七又稱"散七"、五七、七七又稱"滿七"、"斷七"或"盡七"，較為重要。
"一七"，喪家設靈座，供牌位，舉行隆重儀式，受唁開弔。
"三七"，逝者的子女要拿着香火，到三叉路口呼喚逝者，或上墳焚香接引亡靈回家。
"五七"，民間認為這一天逝者亡靈回家" 省親" ，喪家除舉行祭奠，還要延請僧道誦經，親友均來弔唁。晉中祁縣一帶，面蒸供品中，男亡多蒸一份"蓮花"，女亡多蒸一份"如意"，並按亡者歲數扎製紙花、剪紙旗，另外再糊一口"升"，紙旗以穀草杆穿扎，沿路一直從家門口插到墳地。
"七七"，喪家舉行隆重祭奠，親友都來燒紙，或到墳前祭拜。
人死後或安葬 100天後，即"百日"，也是一個隆重的祭供日，又稱"百日祭"。到這天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁縣等地，紙紮要糊"斗"，俗話稱為"五七升，百日斗……"
一個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱" 服三"，滿一周年燒紙祭奠，叫"周年"或" 燒周年"，古代稱為" 小祥"。第二個周年叫"大祥"，也要去墳地致祭 。滿三周年燒紙祭奠 ，逝者的親友畢至，各帶供品、紙紮。三周年過後，逝者的子女即可脫去孝服，改換平常衣着。所以三周年又叫"脫服"或"除孝"，古代稱為"衤覃"(tan 坦)服。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
值得一提的是，逝者亡故次年的"清明"節當日或前一日，晉中一帶還有一種"燒心"的習俗。這一天，家人、親友，特別是出嫁的女兒須親至墳地供奠 。祭品除衣帽鞋襪各式紙紮外 ，還要蒸空心的面供和( huo活)"面心"。供畢埋於墓前。"燒心"又稱"安心"，其意在於告慰亡靈，從今以後勿須惦念陽世親人，盡可以安心陰間了。
"服三"之後，對逝者的祭奠轉入普通的上墳，不再有特殊的忌日。上墳一年大致三次:即清明，舉新火;七月十五，嘗新谷;十月初一，送寒衣。也有一年五祭的，即除了以上三個節令外，再加上元旦和冬至。藉此，家人在悠長的歲月中繼續保持着同逝者的"聯繫"，並寄託自己綿長無盡的哀思。
由以上對山西各地喪葬禮儀的簡略縷析，可以看出，儘管每一地區都有許多獨特的習俗，但在種種迥異的形式外殼下，卻蘊含着共同的內涵，即通過喪葬禮儀的舉行，寄託對逝者的哀悼和懷念，表達希望逝者的靈魂得以安息和超度的虔誠心意。同時，喪葬禮儀反映人們對死亡的理解和態度，既不可避免地具有迷信的一面，又包含着樸素的唯物主義因素。正如論者所說:"喪葬禮儀是人生禮儀中一種獨特的方式。"儘管生者對逝者的去世深感悲痛 ，但在民間觀念中 ，死與生一樣，是一種應時必至的現象，它對於逝者來說，未必不是一種頗為有益的解脫。所以民間一貫把婚事和喪禮並稱為"紅白喜事"，在舉辦喪事的指導思想上，越熱鬧越好。這種看法對於紅紅火火辦喪事的民俗事象，可以說是提供了較為合理的解釋。
山西的喪葬禮儀，近幾十年來，在有關部門的倡導下，出現了一些新的風尚 ，不僅滌除了喪禮中迷信荒誕的成份 ，而且程式上有了很大的簡化，內容上也出現了很多的變化 :弔喪改為追悼會 ，披麻戴孝改為戴黑紗，各種紙紮改為花圈……火葬也得到了大力的推廣。這無疑是一種進步的表現。
江西一帶的葬禮儀式，一般要子女孫子孫女輩準備一雙鞋子子女輩秀白布孫子孫女輩秀白布+紅布。然後逝者來年燒了去~到了家鄉下葬的時候兒子和孫子是下葬的時候去祭拜。如果有橋的地方要下跪然後讓棺材從頭上過【寓意:升官發財】，女兒和孫女是第二天才能去山上祭拜。