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| 石門坊 |
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中文名：石門坊 類 別：文物建築 地 點：臨朐 竣工時間：明清 |
石門坊，亦稱石門房，又名石門山，位於臨朐城西二十多華里，山勢曲結南向，兩峰對峙如門，故名。奇觀天成的石門「晚照」，居臨朐八大景之首，早在殷商時期，即被人們所慕仰距今已有三千年的歷史。殷商臨朐之城為逄國，石門山為逄國轄地。逄國國君（伯爵）逄陵為朝廷忠臣，人們為追念其功德，便在風景秀麗的石門山立廟祀之。到了唐代，增建廟宇，刻佛像，已成為名勝之地，黃冠緇流，騷人墨客，雲集於此，遁跡觴詠。宋、元、明時建成佛塔、神龕。清代、民國時期，續增摩崖刻石，新建文昌殿，構成了古代建築群。石門坊位於臨朐縣大譚馬村西邊的深山峽谷中。石門坊，以奇山秀水、險峻洞穴、紅葉景觀及悠久人文著稱，是山東省重點風景名勝區，深秋時節紅葉滿山，景色如詩如畫，引人入勝。 [1]
目錄
簡介
石門坊有八洞：龍洞、三元洞、仙人洞、懸天洞、尊天洞、串門洞、 盼僧洞。其中尤以龍洞、三元洞為最。洞勢各異，驚險誘人。[2]
石門坊群峰環翠,壁立千仞,嶙峋夔石,青者如黛,白者如堊,峭者 如削,剝者如脫。紅葉黃櫨遍布山崗峽谷,每值深秋,霜打紅葉,潑染山紅；叢櫨間柏,漫紅嵌黛,丹青麗雅,瑰麗如畫。重陽時節,中外遊客 慕名觀賞石門紅葉，絡繹不絕。石門坊
每當深秋，漫山紅葉層林盡染，翠柏點綴，山巒谷壑艷麗多姿，重陽節前後，遊人絡繹不絕。為發揮好這一資源優勢，自1991年開始，每年舉辦「紅葉經貿聯誼會」，提高了石門坊的知名度，遊人量逐年增多，1997年遊客達25萬人次。主要遊覽點有紅葉景觀、山嶽風光、洞天世界和人文景觀。每到深秋，遍布山谷的黃櫨脫綠換紅，遠看如滾滾紅浪，近逼似簇簇山花。隆冬群山素裹，翠柏映雪。
石門坊因山石常年溶蝕形成許多洞穴，如懸鏡洞、仙人洞、知府洞、盼僧洞、三元洞等。距今三千多年的逄公廟始建於殷商，現存的70餘尊摩崖石刻佛像，多系唐天寶年間建造。逄公廟東側，清康熙四年衣於帝題刻於陡崖石壁上的「晚照」兩個大字，渾厚流暢。「照」石崖有涓涓泉水下匯為池，既另天池，池水清澈。因當時林木遮天，亭午不能現日，唯日薄西山時，一束光柱透過天然山凹，直射「晚照」，光彩頓現。另天池中，「金紙」墨跡，兼收如大紅葉，倒映池中，景色別有洞天。太平崮景點中，魁星樓為主體建築，樓呈六面，室居其中，周圍轉廊。正門上刻有「魁星」二字。其餘四座山廟除文昌閣座西面東外，皆座北面南，門兩側均鏨楹聯。該造型古樸典雅，雕塑玲瓏，布局自然巧妙，猶如一座大古建築群的縮影。
該旅遊區配套齊全，有供電專線，程控電話，1萬多平方米的停車場一處，668平方米的賓館一處，1650平方米仿古合院5個，可容納200人就餐，80人住宿，綜合門市部3處，流動性商業服務點多處。仲臨公路與石門坊旅遊專線公路相接，旅遊專線公路為瀝青路面，長六公里，路面寬為六米，四級標準。另有迂迴道路三公里，以備高峰期車輛分流。停車場為砼地面，可容納車500多輛。旅遊最佳時間是每年的9月下旬至11月上旬。該區特產有金絲柿餅、柿子煎餅、桑皮紙等。林果以蘋果、山楂、梨、柿子為主。
傳說
傳說，石門房是天上財祿大神儲蔵珠寶的地方，為嘉獎人間善事，凡生有十個男孩，不生邪事，品行端正者，便能開放石門取寶。山下有一個叫崇財的人，自幼父母雙無，家境貧苦，但他不負寒門，立志興家立業。他早出晚歸，勤勞耕耘，省吃儉用，攢錢置地。不幾年，買下良田數畝。吃用寬綽，遂娶妻厲氏。夫妻勤勞耕織，家業日趨興盛，連生九子一女，可算是人財兩旺了。崇財夫婦理應恪淡節慾，力儉躬行。但他們並不滿足，家業大了，生活好了。反而萌生邪念。一天厲氏對丈夫說：「光賣死力氣，掙錢太費勁，咱有十個孩子，人多勢大，還怕誰家？」
一天，長子玉為偷了鄰居一隻羊，去集市賣得錢兩吊。當崇財從兒子手中接過來錢來時，喜形於色，當着十個孩子的面，連聲說：「有能耐，你們也要跟着哥哥學，想辦法，找錢眼。」其妻厲氏也誇獎並給了玉為十個熟雞子。還說「孩子，吃了壯壯力，只要弄得錢來，爹媽就滿意。」從此十個孩子窮盡其力，各展其力，各展其技，逾牆越舍，攔路打動，四處行盜，一時家中財物驟增。崇財夫婦滿心歡喜，進一步縱子為所欲為。一天厲氏對丈夫說：「如能開放石門房，取到金銀寶貝，咱家就富貴有餘了。」崇財說：「我也為此事想過，不過咱只有九個男孩子，尚欠一子，是開不開石門的。」「我把咱閨女扮作男兒，冒名頂替就行了。」「好，好，就這麼辦。」崇財喜形於色，十分贊成妻子的說法。於是，崇財率領「十子」每人各擔兩個大筐去石門遍取定。到了石門房前，崇財焚香雙膝跪地，叩首禱告曰：「財祿大神，我生有十個男孩子，家教善行，品行端正，今天前來取寶，望聖神恩賜!」說罷，果然石門大開。崇財父子見滿屋金銀珠寶發出閃閃金光，望之饞涎欲滴。「十子」急忙擔筐裝得滿滿的。其女體弱，拿取稍慢，急得崇財頭冒汗珠，說道：閨女，你快拿......，」沒說完，石門就關了，貪得無厭，欺詐妄為的崇財及其九子一女被關入房內，窒息而死。這件事，惹怒了財祿大神，為防止世上貪巧詐之徒，欺天妄地，從此，石門永閉不開了。[3]
詩詞
《秋訪石門坊》 石門頓開峭壁升， 松海曲徑櫨葉紅． 石階層岩崢嶸露， 懸崖峭壁令膽空。 峰迴路轉飛鳥鳴。 俯聽林濤送呼聲。 彌水綿綿騰細浪， 朐山巍巍鋪翠青． 更喜夕照霞光時， 鍍金塗丹畫中行。
景點
石門坊
位於臨朐縣城西南9公里許深山入口處。看到兩峰聳立，對峙如門，這就進入石門坊了。這裡懸崖峭壁，迭曲峻峭，林木叢茂，怪石奇岩。至若深秋季節，更有霜染層林，紅葉滿山。不僅有優美的自然景色，而且還有眾多誘人的文化遺蹟。「駢邑石門晚照殘」，這是《臨朐八景詩》之首句。
崇聖寺遺址
石門坊沿山徑蜿蜒東行里許，山前有崇聖寺遺址。崇聖寺乃逄公之廟，商代逄伯陵曾伐楊王於此相傳後人於唐代建廟。立祠建廟後，僧侶紛集，成為名勝之地。宋、元時，增修廟宇、佛塔，香火尤勝。清光緒十四年(公元1888年)，石門坊重修記載：「自唐迄元，殿宇巍峨，廊舍連雲，僧侶動以百計」。據石碑鐫記，宋、元、明、清、民國均有修葺。1935年9月，興工文昌殿，照基重建逄公廟。文昌像為石雕，匠工獨具，功力深厚。日寇侵華，廟宇及逄公像俱毀。寺前後左右，原有歷代石碑數十塊，亦全部損壞，唯文昌像尚存殘身。
明代石塔
寺下石徑左側，有兩座石塔，保存完好。一建於明宣德七年(公元1432年)，聳立山坡，高約8米，為志善、覺修和尚所建。一建於明天順五年(公元1461年)，立於谷底，高約7米，為佛剎第一代住持志善禪師、隱閹和尚所建。兩塔已歷500餘年，石雕磨刻，仍顯風采，堪稱精工。
晚照
寺東側陡崖石壁題「晚照」兩個行書大字，氣勢渾厚流暢，乃清康熙四年(公元1665年)衣於帝書。光緒十二年(公元1886年)，山石脫落，「晚照」崩圮。同年，衣繡桐、衣文俊重刊，字跡流暢有力。山壁之下，綠樹成蔭，光線幽暗，待日西斜，殘陽返照，一束光柱穿過特殊的山勢，透過林隙，「晚照」光彩頓現，若明鏡高懸幽谷，奇特壯觀，此為「駢邑石門晚照殘」的佳句所由。「晚照」石崖下面，有涓涓泉水，匯於小池，池水清澈。當夕陽直射「晚照」，「金紙」墨跡，倒映池中，微風漾漪，其景特異。
石門坊歷代石碑
廟前後有歷代石碑10餘幢，現僅存數方，亦殘缺不全。最奇特的是透亮碑。該碑位于山泉西側，碑身透亮如鏡，傳說觀其碑能見家中景物。有一楊姓寒門弟子，從戎在外，一天游石門，立於碑前，透見其妻與鄰子有不貞之行，便勃然大怒，厲聲疾呼，但唯山谷應響，而其妻不聞。他朝碑拳打腳踢，妻仍我行我素。他憤怒之極，以頭觸碑而死。後人有題句譏之曰：「嗚呼楊家子，戎馬在邊關。連戰十幾載，不能下鞫鞍；盼娘娘不到，盼妻妻不念；寧可為玉碎，不肯為瓦全；無奈碰碑死，留名譏萬年。摩崖造像寺依山石壁，刻佛像70餘尊，多系唐天寶初年(公元742-745年)造像。佛像生動傳神，或跏趺而坐，或雙足趺立，或騎坐麒麟，容貌各異。數處雕像邊銘文可辯。為石雕藝術珍品，歷經戰亂，多已損壞。
北崖石龕
寺後北石壁有三石龕。左、中石龕均為大元元貞二年(公元1296年)建立。」據明末傅國所著《昌國舟余舟皇》記載，壁龕有僧骸二軀，相傳為宋時人修仙成道臥化於此。骨骸保存至今未朽，寺僧因附泥其上，遂如臥佛形。清光緒《臨朐縣誌》謂「壁龕有僧骸二軀，相傳為元時人臥化於此。」民國《臨朐續志》雲「所謂僧骸者久已無存。」右石龕，亦稱「三盤炕」，明朝嘉靖十五年(公元1536年)，崇聖寺住持僧道明禪師壽堂，姓楊，與同堂禪師脫俗來石門山隱居。今三石龕猶存。
南崖洞穴
從崇聖寺折東而南，咫尺石徑，步履維艱，蜿蜒盤曲，只能手腳並用爬攀而上。過「仙人橋」，便到「三元洞」——三個洞並排，故名。其中最大的一洞，直徑約3米，雖系天然洞穴，猶如石工鑿成的隧道。洞穴之深，至今無人測知。據縣誌記載：清末青州知府何永清削髮隱居於此。站在三元洞口，往上看，千仞峭壁；往下看，險峻異常。「萬丈危峰依碧空，丹梯歷盡境無窮」可謂寫照。洞中飛鴿、烏鴉成群，舞翔山澗，和鳴深谷，人們稱此為「雙雀迎賓」。
漫山紅葉
登上石門山東頂，極目西眺，屏翠迭嶂，逶迤跌宕。據說自清嘉慶年間，石門坊始見黃櫨，入民國後，黃櫨逐漸成林，布滿山巒。每當深秋，霜打櫨葉，遍山紅透。間以蒼松翠柏與黃葉映襯，遠遠望去，如潑紅嵌黛，妍麗多姿。重陽前後月余間，遊人絡繹不絕，爭賞紅葉，得以「三月十二開山祭，九月重陽看楓林」，領略「霜葉紅於二月花」的獨特景觀。九月九日，臨朐縣政府舉辦「紅葉節」。
視頻
走進臨朐石門坊