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知，漢語一級字 ，讀作zhī或zhì，最早見於甲骨文 。知的本義是談論和傳授行獵、作戰的經驗;後引申為經驗，常識，真理;又引申為聰明的，有戰略的，覺悟的;由談論和傳授行獵、作戰的經驗引申為了解，懂得，通曉，明白，能體會;又由了解，懂得，通曉，明白，能體會引申為管理，主持。
基本信息
中文名稱; 知
拼音; zhī、zhì
注音; ㄓ、ㄓˋ
部首; 矢
統一碼; 基本區 U+77E5
字形分析; 左右結構
筆順碼; 31134251
五筆; tdkg
倉頡; okr
鄭碼; maj
四角碼; 86800
平水韻; 四支
字級; 一級字
字源演變
"知"是"智"的本字。矢，既是聲旁也是形旁，表示箭，借代行獵、作戰。知，甲骨文"圖A"="圖B"(干，武器，借代行獵、作戰)+"圖C"(口，談論)+"圖D"(矢，武器，借代行獵、作戰)，表示談論和傳授行獵、作戰的經驗。在遠古時代，彎弓使箭是成年人的基本常識和重要經驗。
金文"圖E"承續甲骨文字形。有的金文"圖F"省去"干""圖G"，簡化字形。造字本義:動詞，談論和傳授行獵、作戰的經驗。篆文"圖H"承續金文字形。隸書"圖I"將篆文字形中的"圖J"寫成"圖K"。當"知"的形容詞含義"聰明、有戰略"消失後，金文"圖L"再加"曰""圖M"(說，傳授)另造"智"代替，強調談論和傳授經驗。
形聲字。從口，矢聲。知字至遲在春秋時期已有。《說文》:"知，詞也。從口，從矢。"徐鍇系傳:"凡知理之速，如矢之疾也，會意。"《說文》釋"知"字不明此字來源，徐鍇據此說解當屬望文生義。知為知識之義是對的，但前人訓釋並不可信。知為知道之意。典籍知或讀為智，義為智慧，如《荀子·正名》:"故知者之言也"，楊倞注:"知讀為智。"古亦用智為知，郭店楚墓竹簡《語叢四》:"母(毋)命(令)智(知)我。"
古籍釋義
說文解字 詞也。從口從矢。
說文解字注 䛐也。白部曰。?、識䛐也。從白、從虧、從知。按此䛐也之上亦當有識字。知?義同。故?作知。
從口矢。識敏、故出於口者疾如矢也。陟離切。十六部。
康熙字典 《唐韻》陟離切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，$智平聲。
《說文》詞也。從口從矢。《徐》曰知理之速，如矢之疾也。
又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·皋陶謨》知人則哲，能官人。
又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。注:吏見知不舉劾為故縱。
又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫於齊。注:相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。
又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。注:匹也。
又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。
又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。
又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰:子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。
又《揚子·方言》愈也。南楚病癒者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。注:上古以小便利腹中和為知。
又藥名。《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。
又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗於且知。
又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。$與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。
又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又為知氏。[1]