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《眼兒媚·詠梅》

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作品名稱: 《眼兒媚·詠梅》 創作年代:清朝 文學體裁：詩 詞 作者：納蘭性德 別稱：納蘭成德，納蘭容若

《眼兒媚·詠梅》是清代最著名詞人之一納蘭性德的詩詞。

納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關於水、荷尤多,儘管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為「國初第一詞手」。

《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學史上也占有光彩奪目的一席之地。縱觀納蘭性德的詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：「花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。」此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。

詩詞正文

“ <莫把瓊花比澹妝，

誰似白霓裳。

別樣清幽，

自然標格，

莫近東牆。

冰肌玉骨天分付，

兼付與淒涼。

可憐遙夜，

冷煙和月，

疏影橫窗。 >

” — <《眼兒媚·詠梅》>，<古詩文網>

譯文

不要認為瓊花淡雅素裝，誰又和素白的神仙衣服相似呢。是那樣的清新幽靜，自然是風姿搖曳，儀態優美，不要靠近東邊的牆垣。 梅花的顏色風姿是上天的恩賜，都帶着一些孤寂冷落。可憐漫漫的長夜，花在月光相伴下耐寒而艷麗，稀疏的梅花花影散落在窗前。

賞析

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「莫把瓊花比淡妝，誰似白霓裳。」納蘭說，不要把雪花當做是梅的淡雅妝飾，梅自身就有着白色霓裳的美麗。雪花是天外之花，別有根芽，雖輕靈脫俗卻沒有梅的一縷香魂，因而這樣的一種純潔幽香、超凡脫俗的美，只有梅才有。「別樣清幽，自然標格，莫近東牆。」

在這雪花飛舞的寒冬，梅是清幽的。百花凋零，草木蕭條，梅卻散發幽香，燦爛微笑。不要走近東牆接近她。梅花不是什麼名貴之花。它是嚴冬萬物蕭條中的一抹淡雅，因而它美得淒絕。梅花是美的，但它生性高潔，寧可抱香枝上老，也不隨黃葉舞西風。李易安詞巾的「故應難看梅花」和納蘭的「莫近東牆」，說的部是梅花品格的高尚純潔，只可遠觀而不可褻玩焉。梅的冰清玉潔，讓人心生敬仰，納蘭說它是「冰肌玉骨天分付，兼付與淒涼」。梅的冰肌玉骨是上蒼的恩賜。

它不同於塵世中的俗花，忙着爭奇鬥豔：梅不屑與它們爭舂，只把春來報，因而，上蒼除了賜予它冰肌玉骨的風采，同時還給它孤高、寥落和淒涼。在寒冷遙遠的冬夜裡，清冷的炯霧和清涼的明月籠罩着它，只留一束疏散的影子橫映在窗紗上。納蘭在每一個冬夜看到的都是「可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗」的景象，納蘭沒有說他看後的心境，卻把整個淒冷的氛圍傳遞給讀者，讓我們和他一同感受那樣的情懷。

在這首詞中，納蘭通篇沒有寫一個「梅」字，卻字字句句都在寫梅；通篇沒寫一個「人」字，卻無處不見人的影子。寫梅花的品格，實則是寫人的品格。詞中對梅骨、梅神、梅魂的詠嘆和讚美。林逋因為心中有「梅妻」，所以才能寫出梅花「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的絕世芳姿，納蘭愛表妹，寫出這首詞。

情到深處情轉薄，納蘭才有「莫近東牆」之說。他不愛春天裡的萬紫千紅，卻獨愛嚴冬里在煙霧和冷月籠罩下的梅花二弱水三千，只取一瓢飲，這枝梅在納蘭心中獨一無二。借梅花寫人是納蘭的真意。冰肌玉骨是寫人，別樣清幽也是寫人。納蘭夜夜面對梅的「冷煙和月，疏影橫窗」。睹物思人，在寂靜的夜空，遙望明月，納蘭嗅着梅的清香，度過漫漫長夜，他一夜無眠。

這首詞中多化用前人的詩詞，但妙筆天成，神韻自出，渾然無痕，另成意境。

作者簡介

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十二年（1673年）因病錯過殿試。康熙十五年（1676年）補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。

納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以「真」取勝，寫景逼真傳神，詞風「清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色「。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

納蘭性德生於順治十一年臘月十二日（公元1655年1月19日)，納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。這一時期的納蘭性德發奮苦讀，拜徐乾學為師。在名師指導下，他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識，表現出相當廣博的學識和愛好。

視頻

納蘭性德

康震生動形象的描述納蘭性德的詩詞意境