真實的較量(張笑春)檢視原始碼討論檢視歷史
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《真實的較量》是中國當代作家張笑春寫的散文。
作品欣賞
真實的較量
人在世上活着，就有爭鬥和較量；人在世上活得單調了，或是膩味了，不怎麼有情趣了，自己給自己上勁的事就少不了。
若是困頓了，休息調整一下也許就會好起來；若是情緒低落到極點，恐怕也只有自己救自己了，外力的作用總是管不了長久的；你若有意自尋了短見，那我們可就一點忙都幫不上了。
少欲少求的人大都善保，欲望太多的人就多疾患並真的短壽嗎？好像也不全是。這從歷史上清廉之人多憂苦、蠻橫之人多悠閒，就能看出些端倪。
真正的較量，直指人的內心。你若向善，舉的是義旗，你之所願贏得了多數人的支持和擁護，你夢寐以求的成功就是時間問題；你若取惡，行的是不義，縱使你在一段時期內作惡街市，橫行鄉里，欺騙和變相魚肉百姓，不僅百姓不答應，法規不容你，時光老人也不會原諒你。
這就是較量的學問及其因果關係。適度有效的較量，與人與己有益的較量，自然廣受歡迎；愚蠢的、險惡的、不可告人的較量，肯定會受到正義力量的唾棄、反擊和懲處。「三股勢力」企圖與世界人民為敵，在全球範圍內受到圍攻和打擊，再自然不過。
國家、集團和個人之間都存在較量，這是利益關係在起作用的結果。一個民族的榮辱興衰關乎全局，一個集團的發展走勢關乎群體人的命運，一個人的成功與否關乎個人前途，也會影響許多人。積極意義的較量，會把那些具體的人和事直接推到前台，展示的是思想和靈魂的高級別交流與碰撞，絕不止在乎既得利益的優劣多寡。
人活一口氣。真正的較量來源於自身。受人景仰的人生，是信念、品格與才能的完美積聚與付出，正如「一切來自人民，一切為了人民」一樣，這是德行高尚之人所折射出的感人肺腑的精神力量，從不動搖，又無可阻擋。
不斷發現和用心維護的真理，是並不考慮代價的傾情奉獻和責任回歸。真理永遠掌握在少數人手中，又普遍適用於廣大人群，以人民
群眾的現實境況和終極願望是從。
真正的較量是精神的，又是物質的。實踐出真知，真知反過來會更好地指導實踐。
文藝作品創作和生產的較量，對文藝家及其作品的評判，到目前為止，仍沒有形成一個固定的標準模式。但創作成就之大小、藝術水平之高低，卻是最能衡量一個文藝工作者綜合素質與能力的「標尺」。
拿作家來說，這種較量本身，就有基本功方面的，比試的是掌握文字、結構作品以及想象與聯想等一般功夫的長短虛實；有才情與靈性方面的，不僅能夠心到手到地表情達意，而且有明顯的風格特點，有清醒的藝術主張；有人格方面的，突顯的是骨血中揮灑的激情四溢的魅力。
什麼樣的人，寫什麼樣的作品；有什麼樣的人格，便有什麼樣的作品。憤世嫉俗的屈原之《離騷》，傲骨錚錚的司馬遷之《史記》，雄才大略的曹操之《觀滄海》，放逸灑脫的李白之《將進酒》，壯志盈懷的蘇東坡之「大江東去」，多情善感的李清照之「簾卷西風，人比黃花瘦」。這都是文學的終極較量，標榜的卻是作家詩人內心的人格力量。
我們重申人格建設的重要性，其目的不言自明。精神文明建設過程中比量的助人為樂、見義勇為、團結友愛、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親道德模範，錘鍊的就是「道」和「德」這兩個字的精華部分。大愛精誠若此，社會生活中精神爽、風氣正的氛圍就會蔓延開來。反之，則會亂了分寸。
人生的較量亦如此。逆水行舟，背水一戰，端的是一往無前的自信的寶典；運籌帷幄，成竹在胸，靠的是眉宇間閃現的智謀與襟懷；萬里征程，十面埋伏，取的是為信仰而獻身的責任與忠誠；氣血通暢，肝膽相照，行的是「八卦」中金木水火土生成的運動規律。其中，描摹的全是「生命因拼搏而厚重，人生因較量而精彩」的生動景象。
「坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。」這種氣象與胸懷，絕非一般人可比。「人定勝天」雖有它一定的道理，但仍要講科學，講規律，講事物變化中的應對策略，這是大理和大勢，絕不可單以先後多寡論之。
尤其在世界經濟「一體化」、思維方式「多元化」、反恐態勢「全球化」的當下，我們注重維護的仍然是和平與發展兩大主題，始終不渝奉行的是互利共贏的開放戰略，在獨立自主、完全平等、相互尊重、互不干涉內部事務原則的基礎上，同各國、各地區發展交流與合作，促進各種關係的正常化。
國與國是這樣，人與人也應該這樣。在自由平等、相互尊重前提下的友好較量與競爭，只會促進「互惠互利」局面的形成，進而推動人與人、人與自然、人與社會的生存秩序朝着更加公正、更加合理的軌道前行。
地球村民手挽手、心連心，同呼吸、共命運。此番盛況如能早日到來，不亦說乎，不亦君子乎？
我們只有一個地球，我們卻不止擁有一個世界。
較量改變世界，和平衍生未來！ [1]
作者簡介
張笑春,湖南桃源人，生於新疆。當代詩人、隨筆作家。