相信未來（食指詩歌）檢視原始碼討論檢視歷史
《相信未來》是由中國詩人食指於1968年創作的一首朦朧詩，是當時批判現實的代表作。
該詩構思巧妙，以其深刻的思想、優美的意境、朗朗上口的詩風讓人們懂得了在逆境中怎樣好好地生活，怎樣自我鼓勵，怎樣矢志不渝地恪守自己對明天的承諾。
作品原文
當蜘蛛網無情地查封了我的爐台
當灰燼的余煙嘆息着貧困的悲哀
我依然固執地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下：相信未來
當我的紫葡萄化為深秋的露水
當我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執地用凝霜的枯藤
在淒涼的大地上寫下：相信未來
我要用手指那湧向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳着曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
用孩子的筆體寫下：相信未來
我之所以堅定地相信未來
是我相信未來人們的眼睛
她有撥開歷史風塵的睫毛
她有看透歲月篇章的瞳孔
不管人們對於我們腐爛的皮肉
那些迷途的惆悵、失敗的苦痛
是寄予感動的熱淚、深切的同情
還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷
我堅信人們對於我們的脊骨
那無數次的探索、迷途、失敗和成功
一定會給予熱情、客觀、公正的評定
是的，我焦急地等待着他們的評定
朋友，堅定地相信未來吧
相信不屈不撓的努力
相信戰勝死亡的年輕
相信未來、熱愛生命
1968年 北京
創作背景
《相信未來》這首詩是當時批判現實的代表作，寫於1968年，正值「文革」處狂熱的巔峰時期，詩人在經歷了初期的盲動，被政治浪潮沖向農村「廣闊天地」之後，對這場政治運動已有了一些較為清醒的看法，特別是對「文革」中個人命運的遭遇有了切身的感受，曾經有過的熱烈、單純的理想遭到了狂風暴雨的沖刷。內心充滿了失落、迷茫和悲哀，但他又不甘於輕易地放棄理想和希望，於是。希望與絕望的劇烈衝突，經由他的筆流淌出來。在這樣一個混亂、迷惘的年代，詩人和有相同境遇的人深深感到命運的悲劇性，隨即寫下這首詩來自我鼓勵，恪守自己對明天的承諾。
詩歌賞析
文學欣賞 詩一開頭就用「蜘蛛網」「爐台」「余煙」「灰燼」等幾個意象，給人們描繪出了那個荒蕪、窮困、艱難的時代。無論是否經歷過那個時代，人們都會在心底湧起苦不堪言的強烈感觸。而詩人卻「用美麗的雪花寫下：相信未來」，「雪花」既象徵純潔、質樸，也傳遞着清楚、明了的意識；把不屈於現實的堅定，表現得格外真切，這是從艱難生活中升起的信念。第二詩節，用「紫葡萄」「深秋的露水」「鮮花」「別人的情懷」「凝霜的枯藤」寫出了生命由鮮亮到黯淡，由熱情到失意，由飽滿到枯竭的經歷，激起了人們對人生中一切失意、落寞、不快的聯想，而詩人「在淒涼的大地上寫下：相信未來」的人格力量又不能不強烈震撼每一個人的心靈，這是從人生苦難中升起的信念。第三詩節，「我要用手指那湧向天邊的排浪/我要用手掌那托住太陽的大海」， 力量之大，範圍之廣，氣勢之猛，表現了詩人的滿腔豪情。「搖曳着曙光那枝溫暖漂亮的筆桿」一句，把「曙光」比擬成「筆桿」，富有想象力，「用孩子的筆體寫下：相信未來」，表達的是詩人的真摯和坦誠思想：這是由真實內心升起的信念。這三個詩節，一詠三嘆，「相信未來」就像一首樂曲的主旋律，奏出了詩人心底的最強音。在那個陰雲密布、精神痛苦的時代，《相信未來》在人們心靈上投下了一道希望之光。我想，那個年代過來的大多數知青也可以說是一代人，在任何時候重讀《相信未來》都依然會產生強烈的共鳴。食指「相信未來」，那種殘忍的、固執的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個人在痛苦現實中對未來堅定不屈的信念。也是這首詩最為動人的內核。
這首詩如果只有前面的三節，還不足以表現食指深刻的思想，而接下來的三節，食指將自己對「未來」的「相信」和對人類的清醒認識結合起來。首先，詩人相信 「未來人們的眼睛」能「撥開歷史風塵」，「看透歲月篇章」。「睫毛」「瞳孔」兩個意象承「眼睛」而來，形象地描繪出未來人思考的神情，而「撥開」和「看透」又歌頌了人類智慧的偉大，詩人「相信未來」的原因就寄託於這思考的形象中。其次，詩人不在乎人們對我們肉體和經歷的褒貶。「腐爛的皮肉」「迷途的惆悵」「失敗的苦痛」三個具體的形象或神情，傳遞着現實人們的種種苦態；「感動的熱淚」「深切的同情」「輕蔑的微笑」「辛辣的嘲諷」四個細節，呈現出人們對過去歷史種種評價的表情，形象傳神，用筆精當。再次，詩人堅信未來「人們對於我們的脊骨」「一定會給予熱情、客觀、公正的評定」，「脊骨」就是不屈的信念和探索的精神，「那無數次的探索、迷途、失敗和成功」中體現出來的不屈的信念和精神。這三節，曲折地挖掘了人類內心深處對未來的共同信念，也正是基於這種認識，詩人才毫不懷疑地「相信未來」，並且「焦急地等待着他們的評定」。
詩的最後一節，用熱情的呼告，滿懷激情地鼓舞人們「相信不屈不撓的努力/相信戰勝死亡的年輕/相信未來，熱愛生命」。詩以無可反駁的氣勢，無所畏懼的精神，向苦難的現實宣戰。對「未來」的信念像大海上的太陽那樣噴薄而出，強烈地震撼着每一位讀者的靈魂。
這首詩構思巧妙。前三節寫「我」是怎樣「相信未來」的，後三節寫為什麼要「相信未來」，最後一節呼喚人們帶着對未來的信念去努力，去熱愛，去生活。用語質樸，而思想深刻；性格鮮明，又令人折服。全詩基本上遵從了四行一節，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統方式；以語言的時間藝術，與中國畫式的空間藝術相結合，實現了詩人所反覆講述的「我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪」的藝術。通讀該詩，雖然感受更多的不是輕鬆而是壓抑；不是快樂而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中，也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念——無時不在渴望和憧憬着光明的未來以及為理想和光明而奮鬥掙扎。
名家點評 國務院學位委員會語言文學學科評議員、北京大學教授嚴家炎：《相信未來》有着最迷人的色彩，在當時是青年人心中最溫暖的乾柴。
作者簡介
食指（1948年-），本名郭路生，著名詩人，出生於山東朝城，被譽為「朦朧詩鼻祖」。[1]
食指的詩歌以精美的藝術形式，準確反映出一代青年的嚮往、失落和彷徨，創作出了一批批具有濃厚的英雄主義文學色彩的詩作，憑藉《食指近作12首》獲得北京市新中國成立50周年詩歌類作品最高獎。一部《食指的詩》詩集獲第三屆人民文學獎。作者後又陸續獲得了中國最佳詩歌和人民文學獎詩歌獎。[2]
當朦朧詩的主將們還處於蒙昧之中，食指已寫出了劃時代的篇章。他的作品基本上遵從了四行一節，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統方式，以語言的時間藝術，與中國畫式的空間藝術相結合，實現了他所反覆講述的"我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪"的藝術追求。他的詩是質樸的，沒有華而不實的語言。[3]
作為一個詩人，他在文化大革命的特殊背景下開始詩歌創作，並在知識青年中造成重大影響。比起後來的朦朧詩人和新生代詩人，食指走得並不算遠，但重要的是他是第一人，在沒有詩的時代，在詩被逼進了一條絕路的時候，他使詩開始了回歸，他摒棄了把詩作為階級鬥爭工具的做法，把以階級的共性為主體的詩歌開始轉變為以詩人個性為主體的詩歌，在詩中出現了個體生命的呼喚，對人的尊嚴的呼喚。詩是食指終生的追求，凝聚着他全部的痛苦與歡樂，是詩使他跨越了精神死亡的峽谷。
在高雅文學受到商業大潮的衝擊，詩人文人紛紛下海的時候，食指卻始終恪守着自己的人生準則，他的生命已和詩融合在一起。這樣一位開一代詩風的先驅，當年的知青戰友不會忘記他，讀者不會忘記他，歷史也不會忘記他。[4]
如果要追尋當代詩歌先鋒寫作的譜系和最近距離的一個「小傳統」，他是最無可置疑的源頭性人物，一位真正的舉火者和先驅，那一代人的精神肖像。他的開創於1960年代歷史黑夜並光大延續於80、90年代的獨具性靈的個人化抒情寫作，對於當代中國詩歌而言，具有無可替代的披荊斬棘、篳路襤褸的引領意義。同時更重要的，他是一位用自己的生命人格實踐見證了寫作的詩人，一個作品與生命互證的詩人，一個具有精神現象學與文化標本意義的詩人，一個屬於雅斯貝斯所說的「一次性寫作」的詩人，因而也是一個使人感動的詩人。他的詩歌也許與智性和複雜的思想無緣，但它屬於生命和情感，屬於知行合一人文互現的生命實踐。他還成功地延續了當代詩歌的「歌性」傳統與形式感，使「陳舊」的形式獲得了新的活力。他長達四十餘年的寫作穿越了時代的劇變，並且因此成為「舊時代的最後一個詩人，新時代的最初一位詩人」。[5]