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黃帝內經

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。 《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、「論治」及「養生學」、「運氣學」等學說，從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會「整體醫學模式」（另據現代學者考證，認為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入 [1-2] ）。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。 《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。

歷史

名稱由來

《漢書·藝文志·方技略》載有「醫經」、「經方」、「神仙」和「房中」四種中醫典籍 [4] ，《黃帝內經》被收錄於「醫經」中。所謂「醫經」，就是闡發人體生理、病理、診斷、治療和預防等醫學理論之著作 [5] 。之所以稱之為「經」，是因為其重要性。古人把具有一定法則、一般必須學習的重要書籍稱之為「經」，如儒家「六經」，老子的「道德經」以及淺顯的「三字經」等。之所以稱「內經」，並非像吳昆《素問注》、王九達《內經合類》所稱「五內陰陽之謂內」，也不是張介賓《類經》所說「內者，生命之道」，而僅僅是與「外」相對為言。這和「韓詩內傳」、「韓詩外傳」，「春秋內傳」、「春秋外傳」，《莊子》的《內篇》、《外篇》，《韓非子》的《內儲》、《外儲》之意相同，只是《黃帝外經》及扁鵲、白氏諸經均已散佚不傳。 [6]