白鹿紙檢視原始碼討論檢視歷史

白鹿紙是一種古紙名，為宮廷御用。紙為特淨皮，規格為一丈二尺，所以也被稱為「丈二宣」。 製造工藝要求高，製作難度大，是一種難得的書畫佳紙。

[]

工藝傳承

　　雖然白鹿宣紙早在17世紀就已產生，但能製作白鹿宣紙的作坊或廠家並不多。當時也只有製紙世家曹恆源等幾家製作，而且能編制白鹿簾的工匠也是為數極少。據報道，涇縣小嶺宣紙廠在不斷地挖掘傳統工藝的基礎上，又使這一傳統絕技獲得了新生。曹氏宣紙的傳人、曹大三廿七世孫曹建勤先生新研製的白鹿紙製作極其考究，選料嚴格，工藝精巧，紙的暗紋內隱有四大四小的八隻奔騰的鹿，猶如一幅動感的草原逐鹿圖。

簡要介紹

　　就宮廷御用白鹿紙而言，紙為特淨皮，規格為一丈二尺，所以也被稱為「丈二宣」。白鹿紙的製造工藝要求高，製作難度大，是一種難得的書畫佳紙。它紙質潔白而瑩潤如玉，纖維長且厚重而有韌性，面滑如蠶絲，受墨柔和，明清時作為一種獨特的名貴紙品名揚開來，之後絕竭，因此被賦予許多美麗祥瑞的傳說：一說，白鹿紙產於元代，最早是江西的道士寫符用紙，後因趙孟頫用以寫字作畫，嫌「」不雅、不吉，而看到造紙的抄簾上繡有形態各異的鹿圖，紙成後隱約可見鹿紋，而鹿又是祥瑞的象徵，與福緊密地結合，所以更名為白鹿紙。二說，時逢一年旱災，河干地裂，百姓難以生存，這時一名叫「白樂」的青年，勇敢擔當起為百姓尋水的重任。他不畏艱辛，翻山越嶺，但始終沒有找到，饑渴勞累使他昏睡過去。睡夢中的他看到一位美麗的仙女飄然而下，仙女手中捏着一條白絲帕，她朱唇微啟，問白樂有何願望和困難。在知道了百姓因乾旱而遭受的苦難後，她告訴白樂，水源就在你的眼前。說完就飄然而去，只將手中的白絲帕拋下。白樂趕緊接住，夢也醒了。急看手中，不知何時白絲帕變成了一張宣紙。抬眼望去，果真見有一巨大的鹿狀的石頭，一雙鹿眼的間距就有一丈又二。白樂走上前去，用手中的宣紙拭去石鹿眼睛和身上的泥塵。石鹿的眼睛隨着泥塵的拭去變得明亮無比，並淌出了感激的淚水，淚水越流越多，變成兩股清泉，清泉滋潤了世間萬物，解救了百姓。後來，人們為了紀念白樂，研製出了至善至美的、一丈二尺規格的、紙簾上繡有形態各異奔鹿的宣紙——白鹿紙，又稱白樂紙。

紙張特色

　　宮廷御用白鹿紙每刀25張，四刀一包，着明黃布縫裹;每刀紙的邊口鈐有不同組合的「上用」「官」「福」「祿」「壽」「白鹿」「宣邑」「本槽」「四房監造」「蟾友」「曹祥慶記」「曹取言字號」等印記。「上用」或「御用」是專供奉皇帝使用的，表示這種紙一定是最好的，代表了當時造紙工藝的最高水平。一旦被封定為「上用」或「御用」紙，其他人就不能再用，當然，市面上也不可能見到。「官」或「官用」是供內廷皇室成員和臣工們使用的，紙的品質較「上用」紙稍遜，只不過是在紙的抄造、分撿過程中，優中選優的為「上用」，其次為「官用」。「福」「祿」「壽」是吉祥、恭敬用語，對於供奉者來講，自然是必不可少的。「白鹿」是表示紙的品名。「宣邑」是指這一白鹿宣紙的產地，來源於宣紙的發源地宣城，申明其正宗。「本槽」是表明這一白鹿宣紙抄造的出處，出於本家的老紙槽。「四房監造」是指對文房四寶製造的監督機構，隸屬內務府，鈐蓋此章以示為宮廷所用。「蟾友」是稱宣紙為皇親國戚、達官貴人、文人墨客的朋友，把其人格化，以友相看，可謂行影相隨，不可或缺。《晉書·郄詵傳》載：「武帝於東堂會送，問詵曰：卿自以為如何?詵對曰：臣鑒賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。」是說，晉武帝泰始年間，吏部尚書崔洪舉薦郄詵當左丞相，結果郄詵當了雍州刺史，晉武帝問他的自我評價，他說：臣為帝出謀劃策治理國家，都是最好的，我就像月宮裡的一段桂枝，崑崙山上的一塊寶玉。用廣寒宮中一枝桂、崑崙山上一片玉來形容特別出眾的人才，即「蟾宮折桂」。「曹祥慶記」「曹取言字號」是安徽涇縣小嶺曹氏造紙世家的造紙者。《小嶺曹氏宗譜》載：「宋未爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙，曹氏鍾公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分徙十三宅，見此系山陬，田地稀少，無可耕種，因貽蔡倫術為業。」自此，小嶺大小十三坑，坑坑有紙槽，史載：「家家有舂聲，戶戶曬紙忙。」小嶺曹氏籍其獨有之資源，創造出宣紙，並日臻精湛之工藝，漸成中國宣紙業之佼者，生產的宣紙不僅為文人、畫家所鍾愛，且長期被列為貢品。

古籍記載

　　《至正直記》：「世傳白鹿紙乃龍虎山寫篆之紙也。有碧、黃、白三品；白者瑩澤光淨可愛，且堅韌勝江西之紙。趙松雪用以寫字作畫，闊幅而長者稱白籙，後以白籙不雅，更名白鹿。」

　　《晉書·郄詵傳》載：「武帝於東堂會送，問詵曰：卿自以為如何?詵對曰：臣鑒賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。」是說，晉武帝泰始年間，吏部尚書崔洪舉薦郄詵當左丞相，結果郄詵當了雍州刺史，晉武帝問他的自我評價，他說：臣為帝出謀劃策治理國家，都是最好的，我就像月宮裡的一段桂枝，崑崙山上的一塊寶玉。用廣寒宮中一枝桂、崑崙山上一片玉來形容特別出眾的人才，即「蟾宮折桂」。「曹祥慶記」「曹取言字號」是安徽涇縣小嶺曹氏造紙世家的造紙者。《小嶺曹氏宗譜》載：「宋未爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙，曹氏鍾公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分徙十三宅，見此系山陬，田地稀少，無可耕種，因貽蔡倫術為業。」自此，小嶺大小十三坑，坑坑有紙槽，史載：「家家有舂聲，戶戶曬紙忙。」小嶺曹氏籍其獨有之資源，創造出宣紙，並日臻精湛之工藝，漸成中國宣紙業之佼者，生產的宣紙不僅為文人、畫家所鍾愛，且長期被列為貢品。