瑞安市曹村鎮檢視原始碼討論檢視歷史
瑞安市曹村鎮隸屬於浙江省溫州市瑞安市，地處瑞安中南部，是104國道線與56省道線的交匯點南側，東接瑞安市區，西鄰文成、泰順縣，南聯陽和福建福鼎縣，是抗日戰爭時期革命老區，北處飛雲江泮。距溫州機場僅48公里，地理位置得天獨厚，三面環山，山清水秀，資源豐富，環境優美，水陸交通便捷，因而被稱為「浙南縣通衢」。宗教文化：西隱古寺，明教寺，白岩亭，聖井山等，聖井位於大南和曹村鎮之間，海拔749米.聖井山為浙江南部宗教聖地，主要有石殿、寶昌寺、通濟寺、景福寺、老虎山、老鷹山、老虎洞、橋司洞景點。 曹村鎮下轄14個村民委員會，分別為曹東村、曹南村、曹西村、曹北村、上都村、西前村、南堡村、碗窯村、南岙村、東岙村、丁鳳村、宋岙村、魏岙村、許岙村，戶籍人口2.77萬人。全域景觀化的曹村模式，曹村定位為「甌越糧倉、東南儒鄉」，構築泰安進士文化步行街、虎邱書緣、回香人家、花谷錦簇、稻香雲水、桃源探藝西隱晚鐘、梅隴溪行、聖井射御的曹村九景。2019年12月24日，入選全國鄉村治理示範鄉鎮名單。[1]
中文名： 曹村鎮
外文名： Caocun Town
別 名：許峰
行政區劃代碼： 330381128000
行政區類別： 鎮
所屬地區： 浙江省溫州市瑞安市
地理位置：地處瑞安西部的中心
面 積： 36.52平方千米（2017年）
下轄地區： 太平橋，曹川居民區，曹東，曹南，曹西、曹北等18個行政村。
政府駐地：曹東村
電話區號： 0577
郵政區碼： 325208
氣候條件：亞熱帶季風氣候
人口數量： 21717人（2017年）
著名景點： 垟心島天井垟綠道，泰安進士文化步行街 西隱古寺，明教寺，白岩亭，聖井山，曹豳公園
機 場： 溫州龍灣國際機場
火車站：瑞安火車站
車牌代碼： 浙C
地區生產總值： 11.54 億元
榮 譽：中華進士第一村，耕讀鎮、衛生鎮，全國鄉村治理示範鄉鎮、美麗城鎮建設樣板鎮。
歷史名人：曹豳、曹叔遠、曹逢時
森林覆蓋率： 45.6%
鄉鎮概況
鄉鎮區劃調整後，全鎮區域面積36.52平方千米（2017年），下轄18個行政村轄2個居民區，共21717人（2017年）。森林覆蓋率達45.6%，具有得天獨厚的生態資源優勢，自然和人文景觀極為豐富。據考證，曹村歷史上曾出過82名進士，俗稱「中華進士第一村」。近年來，曹村鎮立足生態資源以「文都武鄉，甌越糧倉」為目標，以「農業為核心、生態為基礎、文化為靈魂、項目為支撐」核心，具有集農業生產、生態旅遊、戶外運動、鄉村休閒、文化體驗、康體度假等功能為一體的田園綜合體核心景區。環線串聯田園鄉村景觀、泰安進士文化步行街、進士文化國學館、東岙蓮清園、東岙文化禮堂、垟心島、南岙革命紀念館、許岙南拳武術文化館景觀、南部桃源花海景觀、中華儒學景觀和許岙運動景觀區；外圍銜接梅隴溪景區、聖井山景區和北部的石垟湖景區和太平古橋等，滿載着曹村兒女對幸福、平安的嚮往，記載着曹村鎮的新城飛速發展。南宋紹興年間狀元王十朋為同年進士、好友曹逢時（曹夢良）寫的祭文古時曹村，科第蟬聯、簪纓蔚起，獲得「中華進士第一村」的美譽，閃耀着曹村人崇耕尚讀的智慧光芒；當今曹村，仍然英才輩出，沿襲着曹村人崇耕尚讀的文化根脈。2016年，全鎮工農業總產值占農村經濟總收入的30.8%。被瑞安市人民政府確定為市域次中心。近年來，先後榮獲浙江省教育強鎮，文明鎮，衛生鎮，全國環境優美鄉鎮，省生態鎮，並被確定為全國首批小城鎮建設綜合改革試點鎮。2018年5月，曹村鎮入選浙江省環境綜合整治2018年度省級樣板創建名單，榮獲中國耕讀第一鎮，2020年瑞安市曹村鎮入選全國鄉村治理示範鄉鎮。江曹線是曹村鎮東部主要的南北向交通幹道，為沿線村莊連接56省道的唯一交通路線，今後將打造成浙南鄒魯修學帶中一條重要的路線——田園樂居線。該線總長約4.6千米，沿山腳自北向南延伸，北至女岙村北，南至東岙村南，貫穿東岙村、丁鳳村、宋岙村、大板橋村和女岙村，道路寬度約6米，雙向二車道。江曹線的空間結構為「一心一帶四區」：「一心」指東岙公共服務中心，「一帶」指江曹公路景觀文化帶，「四區」指女岙、宋岙、丁鳳和東岙，分別為稻米故事、稻香工坊、回味人家和鄉村集市。主題為「山水線描、寫意江曹」。
建制沿革
曹村鎮距瑞安市區18.7公里，溫州市區64公里，平陽縣城34公里，地處飛雲江下游南岸。後晉年間（936-947），曹氏第十一世祖曹靄、曹霅、曹昌裔三兄弟為避閩亂，從福建長溪遷瑞安來暮鄉許峰（今曹村）。經過200多年的繁衍，發展成為一支龐大的家族，從此許峰就叫曹村。解放後曹村鎮於1946年建鄉，1949年改公社，建國後曾長期屬於馬嶼片區，由馬嶼鎮代管，1984年建鄉，1987年改建為鎮，2011年行政區劃併入馬嶼鎮區域內，2015年12月，重新設曹村鎮，但諸如經濟適用房及學區申請等企事業人員管理仍以馬嶼鎮為中心鎮。
農業物業
曹村鎮農業物產豐富，主產品以種植水稻為主，經濟作物有西瓜、楊梅、甘蔗、馬蹄筍、毛豆等。近年曹村鎮定大力發展現代農場，以休閒採摘農家樂為發展思路，體驗農耕、增長知識，城裡人每逢周末節假日可以遠離城市的浮躁，帶着家人去感受大自然的魅力，倡導時尚、健康的生活新理念，可以到農場認耕一塊田園，在自己的菜地里和家人、朋友一起播種、採摘，享受勞動樂趣和收穫喜悅，放鬆心情，感受大自然中的那份寧靜。
社會風俗
八百年燈會
曹村文風興盛，文化娛樂亦多種多樣。滾龍、燈會便應運而生，且八百年流傳至今，成為溫州「申遺」的寶貴項目。宋朝，曹氏先祖曹仁貴在溫州任兵馬司。其孫曹逢時天資聰慧，好學長進，「堪與培養」。為鼓勵孫子「學而優則仕」，早得功名，曹仁貴多方尋訪，在樂清找到一位經學名師，就送孫子到樂清私塾中拜這位名師，並在清淨處為孫子租下房子。曹逢時刻苦勤奮，常在名師私塾讀到半夜三更才回住處。私塾往返路程不短，夜深伸手不見五指，如何行路？神奇的是，每當曹逢時一出塾門，就會有一老人提着燈籠照亮其回家的路途，避免了跌跌撞撞。據說那燈「紅如日，亮如電，輕如蟬翼」。當曹逢時順利回到宿處時，轉身想作揖道謝，那老人和紅燈卻總是突然離去。曹逢時驚訝不已。這實際是曹族先人編撰的一個美麗傳說，目的除表示對先祖曹逢時的尊崇，還為激勵子孫刻苦讀書求上進。因為「燈」與「登」同音，諧「登科及第」的意思。曹氏又是從福建遷居過來，「燈」又與閩語「丁」同音，多扎燈意味着多添丁。人丁興旺，多子多福。所以，曹村燈會800年興盛不衰。老人們說，燈會期間，家家戶戶彩燈高掛，一片歡聲笑語。而能人高手製作的600多盞鳥獸、詩、謎、故事、樓閣、人物彩燈大-，吸引了十幾萬人來鎮觀燈。曹村從此打亮了民俗展示、文化、旅遊的金名片，促進了經濟、社會、文化、教育的大發展。還有說法，早在東漢明帝提倡佛教，於上元夜在宮廷寺院「燃燈表佛」，令士族庶民家家掛燈，此後這種佛教禮儀演變為一項重要活動。而據曹村村民介紹，一年一度的大型元宵民間鬧花燈會，在曹村，是從南宋紹熙年間曹叔遠中進士掛福星燈以來延續至今的，迄今有800多年的歷史。在元宵這晚，鄰近各村鎮居民會聚集在這裡，大鬧花燈，祈福風調雨順、五穀豐登，曹村的大街小巷將會是一派鑼鼓喧天、水泄不通的景象。
太平橋：瑞安市曹村鎮泰安街的太平橋這座橋始建於南宋紹興年代，數人與車輛跌落安然無恙村民奉為神橋，以前橋頭經常有村民上香燭拜祭保平安，村民紅白喜事都要必須經過太平橋的傳說。為祝福通行順利，祈求居住安寧，平安無事，故得名太平橋。太平橋南北走向，橋面用花崗岩石鋪成，為單跨懸臂式石橋，石板記刻有大清嘉慶戊寅年重建的題記，確定了太平橋的建造年代。儘管歷盡了二百多年風霜雪雨橋石板仍好好如初，該橋保存完好，具有一定的文物價值。太平橋不僅在古代起着連接交通的作用，時至今日，仍在發揮溝通要道、方便群眾的作用。是農耕時代至關重要的水利工程之一，而各時期的橋樑更為我們研究橋樑發展史、古建築史，保留為數不多的古橋，具有較高的歷史、藝術價值。是珍貴的歷史文化遺產，我們要加倍珍惜它愛護它，使之能流傳於後世。
工業發展
曹村鎮現有實體生產企業100多家，以食品包裝機械生產為主。其中公司制企業60多家，規上企業4家，個體型40多家。2015年實現產值1.14億元，同比增長5.7%；2016年1-2月份，實現產值1304萬元，同比增長26.7%。現有1個占地面積60畝的工業區，入園企業8家。
城鎮建設
2019年可謂是曹村的收穫之年，全國檔案工作服務農村基層社會治理試點推進會等多個國家級、省級、市級現場會在曹村召開，國家級衛生鎮、全國鄉村治理示範鎮、省級田園綜合體等多項省級以上榮譽加冕。
2020年1月，曹村鎮入選浙江省2020年度美麗城鎮建設樣板創建名單。
瑞安市曹村鎮入選全國鄉村治理示範鄉鎮
2020年1月7日，中央農辦、農業農村部、中宣部、民政部、司法部聯合發出通知，公布全國鄉村治理示範村鎮名單。其中，瑞安市曹村鎮入選全國鄉村治理示範鄉鎮，是溫州唯一入選鄉鎮。
風景名勝
曹豳公園：瑞安市曹村鎮曹南村曹豳公園2012年1月15日落成。曹豳公園三面環山，寬敞大氣，占地面積2萬平方米，總投資470多萬元，建有曹豳銅像、仿古牌坊、仿古望月亭、球場、綠化區和停車場等設施。據了解，曹村素有「中華進士第一村」之稱，曹豳更是其中的典型。曹豳是歷史上有名的政治家、愛國詩人，1170年出生在曹村，系嘉泰二年（1202）進士，官至禮部侍郎，為官清正、正直敢言，《宋史·本傳》記載曹豳與王萬、郭磊卿、徐清臾四人號稱「嘉熙四諫」。而曹豳更是才華出眾，詩詞俱佳，其詩作名篇《春暮》「門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。林鶯啼到無聲處，青草池塘獨聽蛙」清新自然，膾炙人口，是我市惟一入選《千家詩》的作品。歷代《溫州府志》、《瑞安縣誌》均為他立傳，明、清瑞安官府還將其與蔡敬則等一道列入聖廟內鄉賢祠供後人瞻仰。
梅龍溪：梅龍溪風景名勝區融合了人工麗湖、碧潭綠瀑、峭壁險道，山林中隱藏着奇岩怪石。風景區所在的曹村鎮歷史上文風興盛，進士輩出，堪稱中國第一進士村。不但留有石棚墓（國家級文物保護單位）、明教寺、曹豳墓、紗帽橋、河鯉木轎架、打碗岩、聖井門台等名勝古蹟，而且流傳着不少美麗動人的傳說故事。
明教寺：曹村鎮明教寺肇建於後晉，曾盛於宋元代。瑞安舊《縣誌》及民國《縣誌稿》都明確記載摩尼教（亦稱明教）從福建傳入溫州。在永嘉橋頭溪心村建瑜珈寺，從此在溫州非常流行。北宋時雖被嚴禁，但在溫州沒有被禁絕，而是轉入秘密結社，南宋時又複流行。溫州現存的摩尼教遺址，還有蒼南的選真寺、瑞安曹村的明教寺等。在文成大樟山村旁的山崖上，刻鑿有三尊摩尼佛像。曹村明教寺始建於後晉天福七年(942)，宋大中祥符年間(1008—1016)獲朝廷賜額，可見當時之聲勢。其實，明教活動於民間的過程中，吸收了中國佛教和道教許多東西，又摻入許多民間的原始信仰，已顯得很本土化。後晉天福七年，曹靄兄弟攜家人由閩東太姥山麓之赤岸(今福建霞浦境內)遷居浙南瑞安來暮鄉的許峰莊，當年就倡建明教院。到了宋徽宗年間(1101—1125)，由於溫州人、道士林靈素(宋徽宗的國師)的大力鼓吹，道君皇帝把《摩尼經》列為道教徒眾的必修功課(清孫衣言《甌海軼聞》)。有專家認定：宋元時期，溫州是明教在中國內地傳播的兩大中心之一(另為福州)
明教寺「三寶堂」閣樓里收藏有一對粗大的轎架，是珍貴文物。它由名貴的河鯉木製成，其中一根刻着：「聖井明教寺許府真君惠存嘉靖戊子年仲春月張璁奉送」，表明這是嘉靖七年(1528)二月，時任朝廷內閣大學士的張璁(1475—1539)所送的重禮。傳說張璁少年時曾游宿於聖井山石殿，夜得噩夢：右目被挖出釘於木柱。後張璁入閣拜相，遂率兵經許岙往聖井山「問罪」，行至半嶺遇許遜顯靈點化：「木」與「目」合，豈不兆君當拜相乎？公頓悟，遂令在半嶺建堂紀念，題「聖井大路」匾額，並以轎架奉送明教寺。
西隱古寺：坐落於浙江省瑞安市的曹村鎮仙霞嶺山脈余支中的許峰山腳下，背山靠水，環境優雅，人文薈萃，文風盛行，人傑地靈，歷代高僧輩出。寺院始建於明隆慶3年(公元1570年)，由尼僧慧源創立，至今已有600多年的歷史，初名「西隱庵」，弘天台教義。至清乾隆年間，傳至天台宗第36世傳人——性玉和尚住持，擴建大雄寶殿、天王殿、山門、照壁及僧舍，遂改名為西隱寺。清同治、光緒年間，曾有兩次大規模的擴建。然近代社會動盪，兵荒馬亂，文革浩劫，世事多遷，寺剎湮毀，寺產侵占，曾一度作為西前小學。國家宗教政策落實以後，在當地信眾大力籌集下，贖回寺產，修理僧舍，香火逐漸興盛起來。
2006年6月，在瑞安市曹村鎮政府和佛教協會的大力支持下，西隱古寺得到飛速發展，在短短八年裡古寺重輝，慧燈常明。現今的西隱古寺規模宏大、氣象雄偉、殊勝莊嚴、香火鼎盛，成為教觀雙美的宗教場所。西隱古寺為配合當地政府建設「中華進士第一園」，將寺院重新規劃設計，預計占地480餘畝，將成為集觀光、旅遊、休閒、實修、禮佛和弘揚中華傳統文化於一體的宗教活動場所，並將名列浙江最大的叢林古剎之一。
聖井山石殿：又名許公祠、許府真君殿。位於聖井山巔的山坳內，全由石料仿木構雕刻而成。位於浙江省瑞安市曹村鎮和大南鄉境內，海拔794米。因石殿神座前正中，有一口泉眼井，終年不溢不涸，水位不變，泉水清洌甘甜，故譽為「聖井」，山也由井(原名青龍泉)得名。聖井山石殿的所有構件都是用石料雕刻而成，殿內陳設也都由石塊刻制，全殿不見寸木塊磚。殿始建於南宋景定元年(1260)，占地面積410平方米，建築面積229平方米。現存建築群為明代萬曆至清代光緒間的建築，由山門、石坊、前殿、正殿和左右廂房組成，分布在一條東西向縱軸線上，形成左右對稱的建築格局。殿內保存多方記載溫、瑞宋、明時期百姓到此「求雨」碑刻，記錄多次大旱時間及災情，留下珍貴史料。1989年列為浙江省重點文物保護單位。
聖井山風景名勝區以浙南宗教聖地聖井山命名，聖井石殿始建於南宋景定元年，是浙南時代最早、規模最大、保存最完整的全石構建築群。石殿內有終年不涸不溢、水質甘醇的水井，聖井因此得名，為省級重點文保單位。
聖井山之顛，有石殿和玉皇塔組成，肇建於南宋景定元年（1206），為人民祈雨之所，後傳說為西晉旌陽令許遜練丹成仙之處，故又名許府聖廟。聖井山石殿坐西朝東，由山門、石坊、迴廊、前後進和左右廂房組成，占地486平方米，建築面積略小，構件純為石料。殿宇造型古樸莊重，結構巧妙而堅固；石坊、山門恢弘典雅；殿內立塑像外還陳列着石碑8方和石香爐、石佛、石雕等，別具一格，饒有藝術品位。建築群中精美浮雕頗多。現存有明天啟元年（1621）石刻獅子和香爐以及多方明清碑刻。
初為木質結構，南宋景定元年(1260)肇建石殿。明成化、弘治間(1465-1505)多次擴建。今存石殿系明萬曆至清光緒間(1573至1908)的建築，殿占地486平方米，建築面積229平方米。前後殿面闊3間，偏殿面闊6間，廂房置石床12張，供香客'求兆'住宿。"所謂的"求兆"，就是夜宿石殿，睡在石床中，求得一個"好夢"。據說，這個"夢"是神仙所賜予的，格外珍貴。傳說，明朝首輔張璁(張閣老)年少時，因慕求功名心切，特意來到聖井山"求兆"。他在石床上睡至三更天，夢見一隻眼睛被惡煞挖出來，釘到門前大樹上，被嚇出一身冷汗，大清早匆匆溜下山。明武宗正德十六年(1521)，張璁終於考中進士。嘉靖六年(1527)，張璁官至華蓋殿(即內閣)大學士，行丞相事。因忌挖眼之恨，率兵來剿聖井山石殿。兵至半山腰，被一童顏鶴髮的老翁攔住盤問。當他講完來剿緣由後，老翁哈哈大笑，說道:"大學士啊，這一'木'加一'目'，不就是'相'字嗎?"張璁這才恍然大悟，領悟到這是仙人顯身點化自己，於是出資在聖井山建造石牌坊，在當年兵馬停留處造石馬欄，並把御賜的一件寶物"烏梨木橋架"獻給聖井石殿。從此，聖井山"求兆"靈驗聲名遠播。所以，千百年來，聖井山雖山高路險，古道難上，"求兆"卻始終吸引着民眾。
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