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瑣珥，外文名：Zoar，基督教聖經地名。

基督教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，基督教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。基督教在人類發展史上一直有着極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。

簡介

與所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁聯盟的「平原諸城」之一（創十四2、8）。瑣珥古時名叫比拉（第2節），這裡發生最有名的事件，是所多瑪和平原諸城被毀之時，羅得和他兩個女兒在此暫時避難（十九22、23、30）。瑣珥雖然似乎是個小鎮（十九22：「瑣珥就是小的意思」），古時她卻顯然是個重要的地界。亞伯拉罕和羅得分地之時，羅得揀選的地「直到瑣珥」（十三10）。摩西在毘斯迦山頂觀看應許之地時，把瑣珥當作是耶利哥平原的南極（申三十四3）。在先知時代，瑣珥似乎是在摩押的南界之上，或稍為偏南的地方（賽十五5；耶四十八4、34）。

和其他「平原諸城」一樣，要鑑定瑣珥的原址，是最為困難的事。今日大部分的學者，都相信這些城邑位於死海的東南角，廢墟可能已淹在湖下。然而，聖經某些提到瑣珥的地方，卻和這理論似有牴觸。創世記十三章似乎把瑣珥（以及所多瑪、蛾摩拉）置於約但河谷，這裡的水注入死海的北端（創十三10、11）。申命記三十四章同樣說瑣珥是在「耶利哥平原」上（第3節）。其他學者又指出摩西從毗斯迦山頂，不可能看見瑣珥；一方面是因為距離太遠，另一方面是有山峰阻隔。但瑣珥若是位於死海北端，所多瑪、蛾摩拉也必須在那兒了。因為從曙光初現到日出之時，羅得已從所多瑪走到瑣珥了（十九15、23）。其實兩個反對的理由，都是可以反駁的。在有關羅得和摩西的記載中，聖經都沒有說從他們的立足點，他們真的看見了瑣珥。經文只是表示他們所見的地區，其南端就是瑣珥而已。約但河「平原」或「谷」，顯然包括了整個約但隙谷；這個地理現象，一直伸延到死海南端。再者，先知書中提到瑣珥，說她是在摩押南方的邊界上；而摩押的南界正在死海的南端。故此實在沒有甚麼理由，就平原諸城是在死海南部這個廣為接受的看法提出反駁。